学者施展:制造业没有“逃离中国”

越南首都河内有一处景点,叫还剑湖,湖边有很多百年以上历史的老建筑,上面挂着中文书写的牌匾、对联;湖边的玉山祠建:于18世纪,里面供奉着关帝、吕祖、文昌帝君等神像;离玉山祠没多远的地方,一个白人姑娘在用中文唱《月亮代表我的心》;姑娘四周的街边小店里,几乎都供着一个土地爷……这是施展第一次到河内时看到的景象—他觉得自己好像没有离开中国,或者说,好像穿越回了上世纪90年代的中国。     

回望“五四”

“五四”运动中所倡导的新文化精神,成为了中国历史上文化的转折点,开启了中国历史上文化的新纪元,为中国几千年来的封建文化带来了一股清新之风。     

曾经的“五四”

新文化运动兴起的社会背景 1915年9月由陈独秀主编的《青年杂志》在上海创刊,一批新型的中国知识分子便借助这份崭新的传播媒介开始了对“民主”、“科学”等新观念的倡导,展开了一场声势浩大的文化变革,“五四”新文化运动由此拉开序幕并得以迅速发展。     

五四时期学者对史学功能的认识

五四时期学者对史学功能的认识刘俐娜五四时期是中国近现代思想文化史上一个新旧交替的大变革时期。文化的更新需要重新检讨历史,并从历史中发掘民族文化更新发展所赖以实现的根据,然而,旧史学难以承担这一任务,人们呼唤新史学的出现。因此,在思想文化新旧转变的同时...     

“五四”的思想遗产

九十一年前的“五四”新文化运动,是一场震古烁今的思想启蒙运动,也是中国百年现代化运动中的一个富有深远意义的历史转折点。“五四”启蒙运动给我们留下了一笔宝贵的精神财富,提倡新文化、新文学,批判继承中国固有的传统文化,理性吸收外来文化,营造良好的文化氛围。     

“五四宪法”诞生记

前奏1953年12月27日晚,一趟专列载着时任中共中央主席和中央人民政府主席的毛泽东,悄然驶出北京站,向南疾驰而去。专列的目的地是风景宜人的杭州。这是建国后毛泽东第一次到杭州。他到杭州是进行一项重要的工作———起草共和国的第一部宪法。事情还得从新中国成立时说起。新中     

谈“五四”精神

一个大的运动,不仅在发生的当时人们对它毁誉不一,而且在运动过后成为历史,人们对它的认识和评价也往往是很不一样的。五四运动就是如此。五四运动虽然发生在七十年前,但直到今天人们对它的认识和评价仍然存在分歧。诸如“五四”是否造成中国文化的“断层’或“真空”,“五四”的精神是什么,等等,议论纷纷,其说不一。说起“五四”精神,人们很自然就会想到科学和民主这两面大旗。的确,这两个口号在现代中国影响很大,在现在也还需要继     

“五四”时期的陈望道

陈望道(1890—1977),浙江义乌人,中国现代著名的思想家、教育家、语言学家。少年时期的陈望道即在家乡私塾中接受了传统教育。16岁时,他到义乌的锈湖书院学习,以后又到金华、上海等地求学。1915年,陈望道赴日本留学,初在东洋大学学习文学、哲学,后在中央大学学习法学,获法学学士学位。在日本期间,陈望道发奋读书之余,十分关心祖国的形势和命运,     

“五四”时期的傅斯年

傅斯年(1896—1950年)山东聊城人,是中国近现代历史上颇具影响的人物。对其整个一生的功过是非,难以在有限的篇幅内作出全面评价,本文仅就他在“五四”时期的思想、活动,试作分析。一“五四”运动是中国由旧民主主义革命转入新民主主义革命的开端。在这一时期,由于国内外的形势发生了变化,因而我国的思想界也发生了很大的变化。在这种情况下,以1915年陈独秀创办的《新青年》为主要阵地,先进的知识分子掀起了一场前所未有的反对封建主义的新文化运动。正是在这种新思想的影响和激荡下,1918年11月,北京大学文科学生傅斯年、罗家伦等人邀集了部分进步同学,创办了新潮社,出版了《新潮》月刊。     

钟敬文:从“五四”走来的中国民间文学泰斗

今年4月28日,钟敬文教授95寿辰及学术 思想座谈 会在北京 师范大学 英东学术 会堂举 行,季羡 林、张岱 年、启 功、尹瘦 石、林默 涵、冯亦 代、王蒙 等专家、 学者及钟 先生的友 人、学生 纷纷到会 致贺。鲜 花簇簇,     

没有“后悔”

玄武区中考作文模拟题以“后悔”为话题,写一篇文章。除诗歌外,文体不限,600字左右。没有“后悔”。因为后悔换不回什么。只有“继续”才是真实的。就像树。她不小心长在岩缝中,只能靠那一丁点     

“五四”和传统文化

七十年前发生的五四运动,给中国历史以巨大的推动力,中国革命从而以前所未有的姿态和速度迅猛发展。五四时期崛起的新文化运动,给中国留下了值得骄傲的文化遗产,也成为中国传统文化的组成部分。五四新文化运动的先驱者们,为反对旧传统旧文化,提倡新思想新文化,建树了非凡的功绩,为我们树立了榜样。他们探讨并确认,封建专制传统文化是历史进步的最大阻力,儒家学说之被当作教条,封建道德之被当作生活准则和规范,造成了安于现状,造成了迟钝和愚昧,这种陈旧的思维法则,     

纪念五四勿忘“穆小姐”

2009年有很多大事值得纪念,其中之一是五四运动90周年。当年,一群热血青年,不顾军警镇压,举行游行集会和各种抗议活动,不仅迫使国民政府最后拒签对德和约,遏制了虎狼帝国觊觎中华的野心,而且开启了中国历史上一个全新的时代。     

“五四”以后闽西的新文学运动

“五四”以后闽西的新文学运动汤家庆“五·四”运动提出的要求科学、民主和打倒“孔家店”的口号,对闽西人民有深刻的影响和启蒙作用。广大青年知识分子在漫漫的长夜中看到了曙光,增添了无限的信心和勇气。他们纷纷结社集会,出版刊物,兴办新学,提倡白话文,研究新文...     

“五四”民主的新特征

“五四”堪称是一个民主时代,民主作为一个响亮的口号,成为了整个时代的价值取向,成为一种时代精神。五四之前,民主基本上是少数知识精英的思想专利。五四时期,专制主义成为众矢之的,民主思想成为时代的主流思想,民主与科学成为大批知识分子追求的目标。广大学生对自由、平等观念的富有朝气与激情的宣传,更使五四民主主义思潮滚滚奔涌,一浪高过一浪。“五四”民主观念的普及程度在中国历史上是空前的。在当前,对“五四”民主启蒙思想进行回顾,也是一件有意义的工作。共和制度———“五四”民主的价值目标从鸦片战争到五四运动,中国在饱含屈…     

“投机”学者凯恩斯

凯恩斯亦学亦仕亦商,一身而兼经济学家、政治家和投资家数种身份,是个多面好手。生于1883年、死于1946年的他,最为人推重的,是其作为20世纪上半叶经济领域才智横溢的理论创新者的贡献。但凯恩斯并不拘束于“学院经济”,对于金融投机的“实战”他也兴趣浓厚。说他是个“投机”学者并不为过。     

“五四”时期的罗家伦

“五四”运动是一次彻底的、不妥协的反帝反封建的政治运动,也是轰轰烈烈地打倒旧文化建设新文化的思想运动。罗家伦就是“五四”运动造就出来的并对以后的中国社会产生了一定影响的人物。早年他是一个爱国的学生,留学归国后,又出任各著名大学教授、校长,并参与国民党政府的政治、外交事务。作为学者,他以整理与研究近代史饮誉一时,晚年又在台湾主持国民党党史工作。作为以“五四”为起点的学者而兼政     

“五四”前后的陈独秀思想

“五四”时期的整个思想运动在中国近代思想史上占有极重要的位置。“五四”时期标志著中国旧民主主义革命的终结和新民主主义革命的开始。 但是,必须具体地而不是抽象地估价“五四”时期的思想运动。在当时,象这样的问题是重要的,例如:旧民主主义思想的传布情形及其作用;帝国主义阶段反     

“五四”运动中的屈武

八十年前爆发的“五四”运动,是中国人民第一次取得胜利的反帝反封建运动,运动中涌现出来的一些学生运动的领导人,对取得这场运动的胜利起了重要作用,而已故全国政协副主席、民革中央主席屈武,就是在当年的学生运动中涌现出来的一位杰出的领导人。屈武在“五四”运动中由于个人爱国激情的自然进发和历史的风云际会,成为站在“五四”运动潮头上的学生领袖,为“五四”运动写上了亮丽的一笔。