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解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝,也是推进医疗卫生事业发展的重要动力。纵观社会的发展史,每一次大发展、大进步,无不与思想的解放息息相关。值此医院改革和发展的重要机遇时期,本文就如何继续解放思想推进医院各项事业的发展作一探讨。 相似文献
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适应构建社会主义和谐社会的要求,进一步深化拓展创新思想政治工作,不断提高巩固马克思主义指导地位的能力,是当前思想政治工作面临的一个崭新课题,思想政治工作为和谐社会的构建提供思想保证、价值观念、舆论环境和文化条件,是构建社会主义和谐社会的重要环节。 相似文献
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孔子是我国古代杰出的思想家,其德政思想是其哲学思想的重要组成部分,虽然经过两千多年的大浪淘沙,至今仍闪烁着理性的光辉,对我们今天治国仍然有着极为重要的借鉴意义,值得继承和发扬。本文着力对孔子德政思想进行阐述,以助于人们加深对孔子德政思想的了解 相似文献
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世纪之交,江泽民总书记站在历史的高度,提出了“三个代表”的重要思想。这一思想,内容博大精深,是对马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展,是在新的历史条件下全面加强党的建设的伟大纲领,是全党各项工作的行动指南,也是新时期地方志工作的指南。认真学习“三个代表”,努力实践“三个代表”,对于搞好地方志工作有着重要的现实意义。 相似文献
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健全学生人格是高校思想政治工作的重要使命 总被引:1,自引:0,他引:1
大学教育的宗旨是培养德才兼备的社会主义现代化事业的接班人。所以,在高校思想政治工作中必须贯彻以人为本的理念,以有效的措施培养、完善学生各个方面的能力,从而使他们以独特的个性和健康的人格成为全面建设小康社会和构建和谐社会的生力军。 相似文献
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"纵囚归狱"是汉唐间常见的历史故实,特指地方长吏私放在押囚犯出狱与家人团聚,克期来归,众囚感恩,如期而返。这类事迹有违朝廷律法,却成为良吏止讼息狱、化民向善的政绩而以程式化的书写模式反复见诸史籍,虚实参半,真伪杂糅。史传叙事直接影响了现实的政治行为,纵囚之举在汉唐间不断地为地方官吏所仿效,塑造成为历史传统。隋唐时期,君主一度取代良吏成为纵囚故事的主角,唐太宗法外施仁,为宣示盛世主导了贞观纵囚。而经历了此次并不成功的德政制造之后,正史中良吏纵囚的事例逐渐消失,汉魏以来的循吏政治模式被摒弃,唐王朝逐渐进入了律令制时代。 相似文献
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在开展党员主题教育方面,医院可通过一系列有重点、有主体、切合实际的教育活动,有效提升党的凝聚力、战斗力和号召力,发挥思想政治工作优势,促进党员干部素质的提升。 相似文献
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有人说:班主任是世界上最小的主任,也有人说:班主任是学校里最苦的岗位。我感触颇深,有几分劳累,几许收获,我咀嚼过失败的苦涩,也品尝过成功的甘甜。经历过一次次心灵的历程,我认为做班主任老师是不乏味的、没有遗憾的、是充实的、完美的老师。做学生的心理辅导工作,和家长沟通,开家长会等等,真的使自己的综合能力得到了提高。我深知自己面临的工作的繁杂,但我更清楚肩负的责任。就因为心中有对他们如对自己孩子一样的爱,再累,我总能看到希望,所以工作中我感觉到了从未有过的愉快。也是在对孩子们的付出中,我第一次对工作着并快乐着有了深深的体会。 相似文献
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\"德政\"与\"礼治\"都是先秦儒家的治国思想,目的在于国泰民安、长治久安。\"德政\"思想集中体现在孔子的\"为政以德\"和\"道之以德\"两句话。执政者必须通过修身提高自身的道德水平,并以此道德力量感化老百姓,以便顺利贯彻实施自己的政策和指令。孔子的\"为国以礼\"代表了先秦儒家\"礼治\"的思想。不仅要达到\"齐之以礼\"和人人\"立于礼\"的治民效果,执政者本身更得依礼行事,不能高于礼。本文先分别解释\"德政\"(而不是\"德治\")与\"礼治\"的含义。然后阐述\"德政\"和\"法治\"相辅相成的关系以及对当今建立法治国家的指导意义。 相似文献
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新生入学教育是学生迈进大学的第一堂课。对高校学生工作而言,新生入学教育是高等教育教学中不可缺少的重要内容,是高校开展思想政治教育的基础性工作,直接关系到学生能否尽快适应大学生活,关系到学生的职业生涯发展,关系到高校思想政治教育工作能否取得实效。利用好这个抓手,高校思想政治工作可以事半功倍。 相似文献
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周嵩尧是周恩来的六伯父,借名贻良,后更名嵩尧,字峋芝,号薰士,晚年改号芝叟。他清同治十二年闰六月十八日(公元1873年7月17日)生于淮安,是周恩来二祖父周骏昂的第三子,在周家大排行六。在周家迁淮安的诸多兄弟子侄中,以他最为著名。 周嵩尧五岁时,其母郑氏去世,三年后,其父周骏昂也不幸去世,将他托给二舅父郑仁寿抚养。郑仁寿有一定的经济实力,就为周嵩尧聘请了当时淮安最著名的学者刘立三先生为家塾馆教师,对其严加管教,以期周嵩尧学业有成。周嵩尧也不负所望,1890年18岁时以借籍淮安身份考中山阳县第一名… 相似文献
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始于室町正长元年(1428年)的德政一揆是日本近代以前民众斗争的最高形态。在此后的百余年间,德政一揆频繁爆发,成为该时期民众斗争的主要形式。德政一揆源于高利贷借贷双方的经济矛盾,其主要诉求即在于合法取消债务关系。由于室町幕府掌握着高利贷的税收权,充当了高利贷资本的保护者,因此德政一揆的斗争矛头转向幕府,要求幕府颁布德政令成为德政一揆的最高斗争目标。一揆民众使用武力威胁、打砸破坏等暴力手段攻击高利贷经营者,还利用宗教对幕府的影响力,成功迫使室町幕府颁布德政令。这些行为不仅打破了室町社会的经济秩序,严重影响了幕府的财政收入,更冲击了幕府的权威及权力结构,撼动了室町幕府的统治根基,为室町幕府的解体埋下了肇因。 相似文献
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中国古代历史发展的基本特点就是王朝更迭,因此君主及其治国理政就成为中国古代历史教育关注的一个重要问题。通过历史记忆的塑造,树立中国历史上的明君形象和德政典范,批判暴君和弊政,是中国古代历史教育的一个重要目标。明君德政以三代圣王为典范,唐宗宋祖等继之而起,形成了中国古代的明君德政谱系。与明君德政相对的是暴君弊政,主要以桀、纣、秦始皇、隋炀帝等为代表。明君与暴君、德政与弊政,成为历史借鉴的主要对象,而历史教育则成为沟通历史与现实的桥梁。历史借鉴和教育的主要内容是历代兴亡成败之理,文景之治、贞观之治等成为明君德政的象征而广受重视。中国古代史家和政治家关注的是如何从明君德政中吸取历史经验,从暴君弊政中获得历史教训,前人的为君之道成为历史教育关注的重点问题。通过宣扬明君德政和批判暴君弊政,可以树立君主的理想化人格,塑造治国理政的理想化模式,为当世君主提供借鉴和警示,这是明君德政历史教育模式的价值所在。 相似文献
