日本和德国对待历史罪行不同态度的深层原因分析

针对日本与德国队带历史罪行所采取的不同态度,本文试图透过历史现象,从德国和日本这两个民族的历史、文化传统、政治体制和外部环境的区别中挖掘背后的深层原因。     

“狐狸精”文化解读

本文通过对"狐狸精"观念的形成、嬗变过程进行分析研究,剖析这一俗语背后所蕴含的文化内涵,析明雅文化与俗文化之间的关系,并指出在这一文化嬗变的背后,体现了中国民族心理的形成过程以及主要特质文化的彼此消长、融合,对于中国民族心理研究具有重要意义。     

明治维新与戊戌变法的比较研究

关于“明治维新”的性质,中外史学界争论了五十多年,迄今对这一古老而又新颖的学术问题,仍然意见分歧,众说纷纭。然而,谁也不能否认,明治维新是近代日本的出发点,日本资本主义以此为起点而被大力扶植,并且正当亚洲许多国家先后都沦为半殖民地或殖民地的时候,唯独日本因明治维新而得以保持民族独立。正象列宁说的:“…在亚洲只有日本,也就是说,只有这个独立的民族国家才造成了能够充分发展商品生产、能够最自由、广泛、迅速地发展资本主义的条件”。日本究竟怎样从一个落后的封建社会变为资产阶级国家的?本文试图以中国戊戌变法为例,略作对比分析,粗浅剖析明治维新成功的原因及其历史实     

稻盛哲学中的中日商业文化差异

日本是现在世界上商业水平较为发达的国家,其商业文化与近邻中国存在明显的不同之处。正是日本独特的商业文化孕育出了稻盛和夫这样的世界一流企业家。在日本历史上,像稻盛这样,既能出色地管理企业,又具备系统的哲学理念者,不乏其人。本文从商人阶层悬殊的社会地位、商业文化不同的开端和发展以及商业伦理的不同内涵等方面入手,比较了中日两国商业文化的状况。本文最后分析了日本出现“商人思想家”群体的原因,力求对我国的商业发展和企业改革提供一定的借鉴。     

从群体互动角度分析满族形成过程

在中华民族的发展史上,满族是一个形成较晚但对中国历史的发展以及对中国民族关系的发展做过重要贡献的民族.本文从民族群体互动的角度综合运用社会学、民族学理论,以历史资料为主要依据对满族的形成过程进行描述.     

王莽时期实施民族政策的原因探析

王莽时期,在我国历史上是一个特殊的历史时期。当时中国边境上还生活着诸如匈奴、羌、高句丽、乌桓、句町、焉耆等许许多多的非汉民族。王莽对这些民族实施了哪些特殊民族政策以及实施这些民族政策背后的原因,需要我们深入探讨和研究。     

日本神话学“南方说”研究——兼论日本近代神话研究发展阶段

日本近代神话学的发展始于1899年,创建伊始便主要与其他民族的神话进行比较研究,分析共通点、类型、传播、结构,试图以此明确日本古典神话的构成要素以及与海外诸民族的密切关系。日本神话学早期研究方法是在欧美理论指引下对各种古籍进行分析和研究,之后逐渐形成有大量田野的民族学、民俗学神话研究。在与各民族的比较中,日本学者认识到日本神话与南方(尤其是中国南方)的比较研究是必须的。对日本神话研究发展阶段(特别是南方比较研究)进行系统梳理,可以进一步认识到中国少数民族神话在世界神话研究中所具有的地位与意义。     

略述中国古代建筑对欧洲的影响

中国古代建筑是我国古代劳动人民智慧结晶和民族标识,是中华文明、民族记忆的情感依托和重要载体。中国古代建筑历史悠久,体系完整,以独特的木结构体系屹立于世界建筑之林。本文通过建筑实例比照分析,浅释13世纪至18世纪中国古代建筑对欧洲建筑及造园影响的范围及深度。虽19世纪自鸦片战争之后,中国建筑文化进入缓慢,甚至停滞发展阶段,中国先进、西方落后的历史渐变,但文化基因仍蓄势强劲。认真回顾和了解历史,有助于我们增强、坚定文化信念。     

日本民族的天皇崇拜思想论略

日本民族的天皇崇拜思想论略孙立祥天皇崇拜思想是自古积淀于日本民族心理潜层,对日本人的行动起着导引和支配作用的观念意识,对战前的日本历史进程产生过久远而深刻的影响。本文仅就这一思想意识的形成及其历史作用略作分析,就教于学界同道。１．日本民族的天皇崇拜思...     

浅谈甲午海战中国战败原因

中日甲午战争是世界历史的重要组成部分,战争由日本首先发动,战争中一直处于主动地位,并最终取得了胜利。中国战败仅仅是因为失去了主动权?本文就甲午战争中海战部分失利原因进行简单讨论,主要论述失利原因如下:一、军队装备及思想观念落后;二、军队素质低下;三、海军体制不健全;四、战略战术失当;五、腐朽没落的封建统治导致后勤补给不足。     

中国抗日战争的特点

抗日战争,在中国可以说是一个伟大的历史转折点。从鸦片战争起,到抗日战争止,百余年间,世界上几乎一切大小帝国主义都侵略过中国,虽然,中国人民进行了英勇顽强的抵抗斗争,但由于中国社会政治制度的腐败,国内统治者的昏庸无能和经济科学技术的落后,都以中国的失败而告终。只有抗日战争,最终打败了日本法西斯侵略者,开了中国近代史上民族解放战争胜利的先河。抗日战争的胜利,大大促进了中国社会内部阶级结构的变化,国民党和共产党的九     

陶铸国魂:20世纪初中国民族精神话语之建构北大核心CSSCI

民族精神是一个民族在历史进程中形成的共同秉赋,是心理状态、价值观念和思维旨趣的集中体现,是一个民族赖以生存和发展的精神灵魂。近代以来,伴随着中华民族日益严重的民族危机,国人鉴于民族精神丧失而提出了"陶铸国魂"问题。20世纪初的"陶铸国魂"话语,是适应中国"千年未有之变局"和世界发展大势而进行的民族精神构建,故它必然以反思中国历史传统为特征,以改造国民性为手段,以建构民族国家而实现民族复兴为目标。     

陶铸国魂:20世纪初中国民族精神话语之建构

正民族精神是一个民族在历史进程中形成的共同秉赋,是心理状态、价值观念和思维旨趣的集中体现,是一个民族赖以生存和发展的精神灵魂。近代以来,伴随着中华民族日益严重的民族危机,国人鉴于民族精神丧失而提出了"陶铸国魂"问题。20世纪初的"陶铸国魂"话语,是适应中国"千年未有之变局"和世界发展大势而进行的民族精神构建,故它必然以反思中国历史传统为特征,以改造国民性为手段,以建构民族国家而实现民族复兴为目标。     

中国文化传统与日本的现代化——兼析日本现代化进程中儒家思想之影响

战后日本经济的高速发展,举世瞩目.探究其原因,成为国内外学者的热门课题.特别是概观经济飞速发展的日本与香港、台湾、南朝鲜、新加坡“四小龙”新兴工业发展地区,认为儒家思想成为它们经济高速发展极为重要的原因.更有甚者,有人称其谓“儒家资本主义模式”.对此,笔者不敢苟同,主要理由是日本现代化的实现,是在它特定的历史条件下,充分发挥了根植于日本民族在历史的长河中所凝聚而成的民族素质,本文试图在概述日本现代化进程及其成功奥秘的基础上,评估儒家思想对日本现代化的作用;分析中国文化传统的特质,阐明中国文化传统对日本现代化所发生的影响;最后,提出文化传统与现代化关系的若干思考.     

论徐光启的西学观

徐光启活动的历史时代,正逢十六世纪末、十七世纪初世界历史转折时期,中国数千年的文明古国也面临“天崩地解”的动荡局面。世界文化史、科技史已进入各种异源文化交互渗透、交互影响、交互融合的开放性发展阶段。在关键的历史转折时刻,对于任何一个国家、一个民族来说,至关重要的是修正传统的文化定式心理,兼收并蓄其他国家、其他民族文化营养成份,建立     

"九一八"事变与东北少数民族积极抗战

“九一八“事变发生以来,中国东北地区各民族人民迅速燃起了抗日斗争的烈火,各民族人民前赴后继、顽强抗战,展开了坚苦卓绝的长期反抗斗争,做出了巨大的牺牲,显示出了中华民族的优秀品质和爱国精神。东北各民族能够为了国家和民族的利益,不怕牺牲共同抗战,具有着深厚的历史原因、文化原因、政治原因和民族心理原因,这是中华民族抗日战争能够取得最后胜利的基础,也是中华各民族能够自主自强繁荣发展的根本所在。     

日本戏剧中的民族文化探析

世界上,每个民族都有着自己独特的文化,每一个民族行为方式的背后也都隐藏着某种规律性的东西,它如同一只看不见的手控制着人们的言行,也规定着一个民族的基本性格,日本民族也不例外。日本的戏剧与其民族文化之间就有着很深的关系,在日本戏剧中我们可以看到日本文化中幽玄的美学意味,物哀的美学传统和耻感文化的体现。     

日本社会活力探析

任何一个国家的活力,既不是固有的,也不是永恒的。日本在明治维新前远远落后于西方资本主义国家,1868年明治维新成功,第一次世界大战后成为世界五大强国之一,1945年日本军国主义在其所发动的太平洋战争中彻底崩溃,除了历史文化名城京都、奈良外几乎所有大城市都变成一片废墟。时隔40年,现在的日本已成为居世界第二位的超级经济大国。奇迹般成功的背后说明日本社会蕴藏着巨大的活力,这种活力的源泉究竟在哪里,当然,影响社会活力的因素有很多,本文试就以下几点略作探讨,就教诸方。     

日本大众文化背景下的“萌”

本文以风靡日本的流行词汇"萌"为切入点,探讨在日本大众文化背景下"萌"的含义,揭示其产生的原因以及隐藏在背后的国民心理。     

以史为鉴 继续清除封建专制传统

在2003年11月下旬中共中央政治局第九次学习会上,学习的内容是15世纪以来世界主要国家发展的历史考察。海外舆论对中国领导人集体学习世界历史觉得很有新意,特别是胡锦涛在讲话中指出,中国不但在19世纪鸦片战争后在世界上落后了,而且在15世纪以后就已经开始落后了。对于这个说法,给予很高的评价。