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在《论语》中,我们能深刻的体会到孔子对内心塑造的要求内涵,归结起来就是"诚"心,无论是春秋时期还是现今社会,无论是执政者还是经商者,"诚"无疑都是十分重要的品德。《论语》中有多处提到"诚",且大多强调内心的"真诚"。本文通过总结《论语》思想,从"孝悌"、"君—臣"、"师生"之"诚"三个方面阐述孔子关于"诚"的思想,以及"诚"对当今社会的意义和价值。 相似文献
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《诚斋乐府》是朱有燉的散曲集而非杂剧集 总被引:1,自引:0,他引:1
明初皇室剧作家朱有墩(1379-1439)[1],明太祖朱元璋第五子周定王朱橚的长子,字诚斋,号全阳子、全阳翁、兰雪轩、老狂生、锦窠道人、锦窠老人等,谥"宪".朱有燉一生著述颇丰,有31种杂剧,<诚斋录>四卷,<诚斋遗稿>一卷,<家训>一卷,<诚斋乐府>两卷,<诚斋集>三卷[2],<牡丹谱>一卷,<东书堂集古法帖>十卷,<诚斋帖>,<周宪王校订西厢记>等. 相似文献
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南宋诗人杨万里的诗歌创作甚丰而风格别树一帜,他受到同代人赏识,却不见重於元明两代,到清代更是屡受恶评。在当时诗学的唐宋诗之争中,诚斋诗往往不容於双方。直至清末,才受到同光诗人的推尊。本文通过梳理清代诚斋诗在唐宋诗之争中的各期发展,最後聚焦到同光诗人的诚斋诗观,指出夏敬观是清代第一个全面肯定诚斋诗的学者,杨万里的诗史地位最终因同光派而得以确立。 相似文献
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杨粲三,近代重庆金融界的代表人物,聚兴诚银行的中枢人物,在金融业他透过良好的个人关系和自身的才能创办的聚兴诚银行成为川帮六大银行之首,实力雄厚,影响深远,是商业银行的突出代表,即使是在面临绝境中也能再造金融界的辉煌。聚兴诚银行自创立以来,杨粲三的一生都对聚兴诚银行的兴衰荣辱有着重大的影响。为大后方经济的发展做出了贡献,对近代金融业的发展产生重大影响。 相似文献
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《周书·晋荡公护传》载武帝诏:“不能竭其诚效,罄以心力,尽事君之节,申送往之情。”(页176)[第一段] 相似文献
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敦敏、敦诚作为曹雪芹的好朋友,是大家所熟悉的。他家的支派和墓地,知道的人就较少了。敦敏、敦诚作为清宗室,是清初原封英亲王阿济格的五世孙。他家的墓地在北京郊区有四、五处,与敦敏、敦诚有直接关系的三处:建国门外八王坟、大兴县西芦垡的宫门、通惠河畔水南庄的黄带子坟,依次分述于后。 相似文献
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试论张士诚的降元问题 总被引:1,自引:0,他引:1
元末泰州白驹场亭民张士诚领导沿海人民抗元起义,历时十四年,带甲几十万,占地北到山东济宁的金沟;南到浙江的嘉兴、杭州;西到安徽的安丰、濠、泗、汝、颖;东到大海,方圆二千余里。由盐民领导、声势浩大的农民起义,除了黄巢就要算张士诚。明末学者钱谦益在《国初群雄事略》一书中,曾以三倍于他人的篇幅论述张士诚;今人韩紫石先生曾编过巨著《吴王张士诚载记》,都将张士诚归于英雄之林,评价较高。但也有些论著对张士诚大加贬斥,或至略而不论。 相似文献
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在20世纪中国知识分子的发展史上,田汉是“我们中国人民应该夸耀的一个存在”(郭沫若语)。田汉的人格,可以概括为几个字:一曰诚,二曰情,三曰野,四曰奋。他的艺术与生活目标,是“为民请命”。 田汉人格的基因成分,在1920年《三叶集》中已见端倪,此后半个世纪的发展,其人格基因或进或退,时隐时现,但基本一以贯之。 “诚”。田汉主张“一诚可以救万恶”,“待人 相似文献
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诚品是一家始创于中国台湾的书店。这个书店与传统书店迥然不同,除了卖书之外,还配套有手工艺坊、油画廊、咖啡馆、香水间、首饰店,更确切地说,这是一个“文艺生活空间”。截至2019年,诚品已在中国台湾、香港和大陆开了四十八家分店,年营收超过四十亿人民币,是亚洲规模最大的书店。2004年,诚品被《时代》杂志评选为“亚洲最佳书店”,2015年被CNN(美国有线电视新闻网)评选为“全球最酷书店”。 相似文献
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<正>知"诚社"者可能不多,那就让此文填补这些空白吧。国民党内派系众多,而其内部秘密小组织则以30年代为甚,如力行社、复兴社、青白团等,这些小团体大家都较为熟悉。但是国民 相似文献
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“诚”是中国古代伦理学的一个重要范畴,在许多儒学的心目中甚至是一个核心的范畴。从一定意义上讲,现代市场经济本身就是道德文化与契约文化经济。把儒学的“诚”说发扬光大,重塑诚实守信的道德风尚,对于现代市场经济建设而言是具有经济效益的。 相似文献