《中国俸禄制度史》评介

《中国俸禄制度史》评介张岩俸禄是封建君主专制集权下文武百官、宗室等定期领取的薪俸,或曰类似于现实生活中与国家公职人员生活息息相关的工资。以俸禄发放为核心的一整套制度上承先秦君主宗法制下的世官世禄制,下接民国体制下的薪金制度,既是封建国家财政支出的大宗...     

辛亥革命时期孙中山的海外活动与募捐

辛亥革命时期,孙中山先后在14个国家和地区进行革命活动并募捐筹饷,为此后发动武装起义,推翻君主专制制度,取得辛亥革命的胜利,建立中华民国打下了坚实的基础。     

辛亥革命影像

1911年中国爆发了一场声势浩大的资产阶级民主革命运动,这次革命运动结束了中国长达两千年之久的君主专制制度。这一年是辛亥年。辛亥革命是近代中国比较完全意义上的资产阶级民主革命,其目的是推翻清朝的专制统治,挽救民族危亡,争取国家的独立、民主和富强。它在政治上、思想上给中国人民带来了不可低估     

严复对清廷的期待与绝望

正两千年的君主专制曾给中国带来稳定和辉煌,但是进入近代以后,家天下的君主专制越来越不适应中国需要。1894年的甲午战争,1904年的日俄战争,前后不到十年,一个君主立宪的"小日本"相继打败中国与俄国两个巨大的君主专制国家。这个残酷事实不能不引起中国人心灵上的巨大震动。走向君宪,成为那一代中国人的唯一政治选项。然而到了1911年,当君宪主义即将成为事实时,一个规模不大的军事哗变,竟然在一夜之间掀翻了一个具     

北洋军阀政府政治制度新论

北洋军阀统治时期的政治制度与南京临时政府和《临时约法》所奠定的资产阶级民主制度相比,是一种反动和倒退,但它与封建君主专制制度也有着根本区别。这一时期的政治制度应该是军阀专权制度,这种制度本质上是属于资产阶级政治制度体系的范畴。     

郫、崇人民在辛亥革命中的重大贡献

江泽民总书记在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话中说：“孙中山先生领导的辛亥革命,推翻了统治中国几千年的君主专制制度,对中国社会进步具有重大意义。”     

论金世宗、章宗时期宰执的任用政策

金中期已确立了高度集权的封建君主专制制度,世宗、章宗主要致力于如何在保持女真贵族统治地位的前提下,将中原封建王朝的儒家统治思想和政策充分地运用于女真封建王朝的政治制度之中。这一指导思想运作于官僚制度则集中表现为任用宰执的三个重要政策：其一,以女真人为主体的政策,它代表了统治民族的利益。其二,重用文人的政策,为金王朝封建制向深层次发展,全面接受汉族封建政治统治思想所使然,代表了国家的利益。其三,依靠皇亲国戚的政策,体现了封建君主专制政治的特点,代表了皇帝个人和家族的利益。这些政策取得了显著的效果,将金朝推向繁荣鼎盛时期     

唐代礼制论略

唐代礼制上承周、汉，下启宋、明，是中国古代经济形态、社会结构、政治体制以及文化传统演变的产物。以礼制与法律的合流为契机，唐代礼制支持了君主专制制度的确立与官僚政治体系的完善，维护了宗法关系的调整与社会观念的更新，促进了大、小传统的渗透、区域文化的沟通与民族关系的融合。不仅在制度规定上具有系统、完整、丰富的特点，而且在实施过程中形成了具有实际意义的礼治格局。从某种程度上来说，没有礼制的作用，就不会有大唐盛世的出现。     

将军之路——记外祖父王安澜战斗的一生

今年10月10日是辛亥革命90周年纪念日。爆发于1911年10月10日的辛亥革命,推翻了统治中国几千年的君主专制制度,开创了完全意义上的近代民族民主革命,是中国人民前进道     

浅析中国古代监狱制度的演进

我国最早的监狱大约出现在公元前2000多年前,随着第一个奴隶制国家夏朝的建立而产生,历经商、西周、春秋各时期的发展,形成了古代监狱的雏形,并逐步向成熟完备的监狱制度发展。唐朝进入封建社会的鼎盛时期,监狱制度达到相当完备的程度。宋、明、清的监狱制度沿袭唐制,并进一步完善。但是随着封建社会的衰落,君主专制统治趋于极端,明清时期的监狱制度具有了封建晚期的特征。     

从“大一统”到“正统”论——论唐宋文化转型中的历史观嬗变

伴随唐宋文化转型而兴起的“正统”论,扬弃了天人感应、五德终始之说．以法则性、道德性“天理”取代主宰性、意志性“天命”,经宋儒精心阐发的文化价值理想、社会政治理想“天理一王道”再次构成统合历史兴盛衰亡之变的“贞一之理”。而北宋时代的正统之辨呈现出儒家历史哲学、政治哲学在因应时代变化之际曾具有的复杂、深刻的思想面貌。     

铺帐·铺房·铺床--婚仪民俗文化研究之一

<全唐诗>里,收有不少有关婚姻风俗的篇章,其中有元和进士、皇太子僚属陆畅以<云安公主下降奉诏作催妆诗>为题的两首.诗云: 云安公主贵,出嫁王侯家; 天母亲调粉,日兄怜赐花. 催铺百子帐,待障七香车; 借问妆成未?东方欲晓霞.     

“女性主义”、“第三世界女性”与“后殖民主义”

任何社会理论的产生都有它特殊的社会背景 ,也有它的独到之处和局限性。所以 ,把产生于特殊社会背景之下的理论运用于其他社会 ,这是一个复杂的问题。本文研究“女性主义”、“第三世界女性”和“后殖民主义”等概念运用于不同社会背景下的不同功能 ,强调运用理论时必须要结合当地的具体经验。     

“西安省”考——兼论“大陕西”和“小陕西”

本文利用清朝官方原始档案揭示了在乾隆、嘉庆年间存在一个"西安省",并研究了它的名称来源及空间范围,认为在当时的官方档案中,从康熙到乾隆年间存在一个"大陕西"和"小陕西",前者包括了"小陕西"和甘肃两个部分,而后者即为"西安省"。本文同时揭示了清朝省会存在着不同的称谓。     

二二六事件、西安事变和七七事变

七七卢沟桥事变之所以迅速成为远东战争全面爆发的导火索,是因为在事变之前日本和中国的政局均发生了重大变化。1936年发生在日本的二二六事件,形成了以主张全面侵华的军部法西斯为核心的政制、经济和对外战略的“举国一致”;同年发生在中国的西安事变,也初步形成了各党各派各界团结御侮、联合抗日的民族统一战线,不可能再对日本的侵略退让。日本当局无视中国政局的变化,执意推行既定的侵华方针,是造成七七事变引发远东全面战争的真正原因。     

"蛋茶"

以茶待客是中国普遍的风俗。在江苏南部农村中,待客的“茶”却不是用茶叶,而是鸡蛋、红枣等;主要是鸡蛋,称作“蛋茶”。主人烧茶、来客吃茶部有一定的俗规,以下介绍丹阳县农村的风俗。     

“博物馆学习”还是“场馆学习”:试论Museum Learning的中文表达

Museum learning的相关研究范式和成果主要集中在博物馆学观众研究和教育学教育技术研究领域中。国内这两门学科对museum learning的翻译存在分歧:博物馆学界将其译为"博物馆学习",而教育学领域则将其译为"场馆学习"。原因在于二者对museum learning的研究方法存在分歧,以及二者对"博物馆"一词本身范畴和概念存在认知差异。"博物馆学习"不仅保持了museum在跨语境研究中的一致性,更重要的是在概念上确保了自然科技类博物馆和历史艺术类博物馆在museum learning研究中的相同地位,这是"场馆学习"一词无法体现的。     

“江南本”《史记》考略

"江南本"《史记》曾藏于北宋御府,至南宋时已残缺近半,后来亡佚.该书的情况,仅见南宋高似孙论及.本文主要依据高氏所提供的江南本《史记》例文,并参北宋景祐本等相关材料校证,得出以下结论:江南本《史记》为五代官写本.该本与北宋官方刊定的《史记》文本有密切关系,可能就是北宋时校刊《史记》用的底本,它是唐宋之间《史记》传承的一个重要环节.     

从《新历史教科书》到《最新日本史》

今年4月9日,日本有关当局通过了“日本会议”编写的高中教科书——《最新日本史》。本就“日本会议”与去年编写《新历史教科书》的“新历史教科书编纂会”的关系,80年代“国民会议”(“日本会议”的前身)教科书事件的原委,《最新日本史》出台同日本政治右倾化的关联,以及《最新日本史》与《新历史教科书》的共同之处进行了剖析,并就《最新日本史》中歪曲和篡改历史的部分内容进行了批判。指出日本教科书问题远远没有完结,国内外学术界应该密切注视日本教科书问题的动向。     

明清之际的"夜不收"与"捉生"

本文认为"夜不收"是明代辽东边防守军中的哨探或间谍的特有称谓,而"捉生"则是后金(清)崛起后为获取军事情报而采取的一种捕捉哨探的行为."捉生"的有效实施,体现了军事侦察活动在从明到清转折时期的决定性胜利中做出的特殊贡献.