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相似文献
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1.
沈卫文 《南京史志》2011,(24):57-58
"江村"是著名社会学家费孝通教授为我们吴江市庙港开弦弓村所取的学术名字,费效通教授的《江村经济》出版后,江村已被赋予民族标志成为世界认识中国农村的一个窗口。"江村民俗文化"是中华传统文化、吴文化的重要组  相似文献   

2.
对话费孝通     
前些年,我住在太湖大学堂跟随南怀瑾先生静修。大学堂所在地吴江市庙港镇开弦弓村,就是著名社会学家费孝通成名之作《江村调查》的江村。  相似文献   

3.
开弦弓村,俗称“江村”,坐落在太湖的东南岸,现属江苏省吴江市震泽镇。开弦弓村原本是长江三角洲上一个普通的乡村。20世纪30、50年代,中外两位人类社会学研究者先后深入该村,以此作为社会学调查的基本单位和基地,开展详细的调查研究,并对调查所得的资料进行系统化、理论化的整理,成就了人类社会学发展进程中两部巨著。它们分别是费孝通的《中国农民的生活》(又名《江村经济——中国农民生活》)和W·R·葛迪斯的《共产党领导下的中国农民生活》。  相似文献   

4.
徐文初 《世纪》2023,(1):57-59
<正>20世纪90年代,遵照费孝通先生的建议,吴江市(今苏州市吴江区)建立“江村研究中心”,将费孝通“志在富民”的学术思想与江村调查的实践成果作为主要研究任务。1993年为纪念费孝通首访江村60年,根据费老的意见,研究中心由吴江市政协牵头,将“江苏省哲学社会科学八五项目”之一的“江村—江镇(庙港发展的脚步)”作为第一个研究课题,研究领域涵盖江村经济60年的发展成就及其经验,围绕江村延伸至江镇这一主题,进行了长达五年的课题研究。  相似文献   

5.
吴若峰 《旅游》2005,(6):46-49
我去江村的理由有三。第一,这个虽不属于古徽州所辖的村落,却饱含了徽文化的底蕴;第二,在黄山脚下的古村中,江村是惟一面对黄山眺望天都峰的村落;第三,江冬秀当年出嫁到胡适家,就是从江村翻山到上庄去的。  相似文献   

6.
我去江村的理由有三。第一,这个虽不属于古徽州所辖的村落,却饱含了徽文化的底蕴;第二,在黄山脚下的古村中,江村是惟一面对黄山眺望天都峰的村落;第三,江冬秀当年出嫁到胡适家,就是从江村翻山到上庄去的。  相似文献   

7.
李张 《中国钱币》2006,(1):60-60
2005年8月9日,日本名古屋大学文学研究科江村治树教授,来中国钱币博物馆参观访问。江村治树教授从事以中国先秦货币为主的研究,在目前的日本纯学术界可谓凤毛麟角。当日,江村教授在本馆作了以中国先秦货币发展及特性为主题的学术报告,并与我馆专家学者进行了热烈的讨论交流。  相似文献   

8.
江村窑是铅山五大名窑之一,在历史上有较大的声誉。1998年10月,为配合国家“九五”重点建设项目“横南铁路上饶联络线”的建设,铅山县博物馆在省考古所的大力支持下,对铅山县江村窑(DK30 169)遗址进行了保护性的抢救发掘。  相似文献   

9.
昭肃皇后(约1021~1091)是金景祖元配,姓唐括,名多保真,生于水草肥美土地膏腴的“帅水(少陵河)隈雅村(今巴彦县富江乡富江村小城子遗址)唐括部”。  相似文献   

10.
<正>费孝通先生一生先后二十六次访问江村。在江村的所在地吴江,有这样一位农村基层干部:祖辈的根在江村,出生在江村,从农民、农技员开始,一步步成为公社一般干部、革命委员会副主  相似文献   

11.
2002年10月6日,是数学界公认的我国近代数学泰斗江泽涵诞辰100周年。他诞生在安徽旌德县江村,这座古老的村庄位于皖南山区的黄山南麓,南北朝文学家江淹的后世子孙居于此地已有1300百多年。江村虽地处偏僻,交通不便,历史上却有“小杭州”之美称。它不仅景色秀丽,而且文化底蕴深厚,100多年前就有江村书屋,  相似文献   

12.
广西恭城、灵川、灌阳三县交界处的澄江源,是一片方圆400多公里的大山区,今分属三县五乡13个行政村,这里山高林密,地旷人稀,交通闭塞,民风淳朴。解放战争时期,中共地下组织和桂北游击队就在这里开展了革命活动。至今澄江源的山村瑶寨,还流传着许多桂北游击队的革命斗争故事。成立武工队恭城县泉会村与灵川县黄泥江村交界的大山里,有一座打香粉兼做蚊香、神香的香粉厂,东家是黄泥江村的大地主黄新凤。香粉厂地处深山老林,离最近的人家也有两公里远。平时,除采药人和“打山佬”(狩猎者)偶尔光顾外,几乎与世隔绝,东家一年也难得来打一次经管。…  相似文献   

13.
吴永材 《满族研究》2022,(4):101-104
福建省长乐市的琴江村,是一座具有浓郁满族文化特色的村庄,也是我国唯一保留比较完整的清代八旗水师旗营。近年来,对琴江村的研究逐渐增多,主要涉及以下几个方面:满族文化传承、社会经济发展、文化旅游开发、建筑风格、民族认同等。本文以琴江村为研究对象,运用文献研究法、参与观察法、比较法和总结分析法,对该研究领域在一定时期内已有的研究成果和存在问题进行分析、归纳、整理和评述。  相似文献   

14.
正乐江村古称杨家坊,地处新泉集镇北面5公里,距连城城关45公里。下辖3个自然村,18个村民小组,共924户、2878人;党员69名,村民代表53名。全村占地12323亩,耕地1200亩,林地11384亩,村民收入以从事建筑业、发展种养业为主。2017年12月以来,乐江村脱贫致富谋发展,发展莲子、香菇、槟榔芋、烤烟等种植产业;积极向上级申请资金,用于村庄三公里长水圳的修复,建成幸福院和改造自来水管网;新建、拓宽了村庄道路,改善了村容村貌。2021年1月,乐江村被评为龙岩市2020年度"平安村居";2021年7月,乐江村被评为福建省第四批传统村落。  相似文献   

15.
董珊 《华夏考古》2007,(3):92-96
"周公戈"先后被郭沫若、江村治村、林清源等学者认为伪刻。本文从戈的形制、铭文结合文献记载及对其他地方的同类出土物等分析,认为该戈及铭皆不伪,戈的时代属战国中期。从戈铭可以见证战国时代西周君主的称呼方式,并反映了西周地区的铭刻特点。  相似文献   

16.
钱存训 《文献》2002,(3):144-146
《江村书画目》,清高士奇撰,康熙四十四年(1704)蓝格精写本,一册.书前有嘉庆丙子(1816)吴锡祺题跋,书首有"江村"及"曾在邢蛰人家"印记.现藏北京国家图书馆.  相似文献   

17.
触摸古建筑     
暖暖远人村村,即村庄,数家筑屋相邻所形成的一个建筑群落,“数家临水自成村”(宋·陆游《西村》),故《广韵》释“村”为“聚落也”。最早经史书上并无“村”这个字,“村”是一个俗体字,以后才通用的。“暖暖远人村,依依墟里烟”(晋·陶潜《归田园居》);“村中闻有此人,咸来问讯”(陶潜《桃花源记》)。山中或依山而立的村落,谓之山村,“绿树村边合,青山郭外斜”(唐·孟浩然《过故人庄》)。江边湖畔的村落,谓之江村或水村,“千里江南绿映红,水村山郭酒旗风”(唐·杜牧《江南春》);“舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来”(唐·杜…  相似文献   

18.
费孝通先生是我国著名的人类学、民族学、社会学大师,其著作《江村经济》是其最具代表的作品,该书对于本土人类学的研究以及欧美对中国的了解具有里程碑的意义。2015年是费先生去世十周年,本文以此对《江村经济》表达愚见与思考,缅怀大师,追随步伐。  相似文献   

19.
费孝通与《江村经济》   总被引:1,自引:0,他引:1  
方旭东 《百年潮》2008,(12):67-69
费孝通人类学的田野作业一生有三次:第一次是在广西金秀瑶山,第二次是在江苏江村,第三次是在云南禄村。这也可以说是费孝通从事人类学田野调查的三部曲,由此形成三部著作:《花瑶蓝社会组织》、《江村经济》和《禄村农田》。其中影响最大、获得广泛赞誉的是第二部《江村经济》。江村的调查对费孝通后来的学术之路和学术地位影响深远。费孝通本人也坦言,“江村是我有意识地观察我国农村社会和文化的起点,它也就孕育了我一生的学术思想。”  相似文献   

20.
正一千年开漳古郡,一千平方公里隽秀山川,镶嵌着近千个村落。这些村落,散布在云霄县的山区、平原及沿海地区,或为万人聚落的巨村大社,或为不足百口的袖珍小村,历经风云变幻、沧海桑田,形成和留下了颇具特色的村名。正如福建不少地方一样,云霄的村名大致有如下几种类型。一是与陈政、陈元光"开漳"或其他历史事件、人物有关的村  相似文献   

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