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河南濮阳元代唐兀公碑张相梅在濮阳县城东柳屯镇杨什八郎村南边,金堤与金堤河之间,有土冢六个,冢前矗立一大方碑,这是1983年新发现的重要元代文物——《大元赠敦武校尉军民万户府百夫长唐兀公碑铭》及唐兀氏祖茔。此碑随历史变迁,多遭水患、兵燹几经倒立而保存下... 相似文献
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定边县学庄乡唐凹村一带发现的明代长城工役石碑,是在陕西省境内发现的第一块明代修筑长城的工役碑。该碑已遭破坏。碑体左上角、右上角均断缺不知去向,右下角以及下缘也断裂无存。因此,碑文已不完整,残存文字也有数处漫漶不清。但碑文的左右上下轮廓线局部尚存,据此推定:原碑文呈竖行,自右向左排列,凡11行;每行有26字,共286字。现存碑文可辩者181字,漫漶不识者约59字(封二)。由于原碑记文不全,有关立碑的时间、所载长城工役的内容已不能直接得知。本文拟就此两点试作考证。关于立碑时间。碑文第一行仅存“岁次丁丑”四字,成为判断该碑年代的唯一根据。可是,明代丁丑年有五,即洪武三十年(公元1397年)、天顺元年(公元1457年) 相似文献
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上林县境内的唐碑和唐城遗址具有丰富的内涵和重大的价值。将二者结合起来研究,从中探究出1300多年前唐代桂西南的壮族先民的宗族统治的几个特征。对这个问题的进一步深入研究,不仅可以弥补我国少数民族宗法制度的空白与不足,而且具有重大的现实意义。 相似文献
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以年代早、历史化内涵丰富、具有很高历史化价值而享有“岭南第一唐碑”崇高声誉的上林县前后两块唐碑,都刻于公元七世纪末叶武则天统治时期,都位于上林县清水河北岸,都是当地韦姓家族刻的颂碑,其年代仅相差15年,空间只相距4.5公里,但两碑从内容到形式都有明显的差异,这些差异昭示了重要的历史讯息,并给未来发展提供了宝贵的启迪。 相似文献
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唐《青州益都县令房公清德之颂》碑,信息量大,未见著录,主要记载了南北朝隋唐时期高门望族——房氏家族成员房彦云在益都县令任上的政教伟绩,系一篇具有证史之实、补史之缺、纠史之谬价值的珍贵金石文献资料。另外,该碑将一件尘封已久的书法作品生动地呈现于世人眼前,充分展示了初唐书法艺术的高超水平,堪称唐代碑刻书法中的优秀作品。 相似文献
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日本对渤海史的研究启始于本世纪初的日俄战争。第一篇文章是关于旅顺口的“鸿胪井碑”。由于文献史料的缺乏,“鸿胪井碑”与战后发现的贞惠公主墓志、贞孝公主墓志就成为研究渤海史的重要金石文献。但是,“鸿胪井碑”现深藏在日本皇宫内,人们看不到。所以关于“鸿胪井碑”是个什么样子,碑文书写在碑石的哪个地方,总是弄不清楚。笔者有幸在近年新看到了关于这个碑石的资料,以此为素材,再次探讨“鸿胪井碑”的实体,及应给与什么的历史评价。 相似文献
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唐兀公碑,全名《大元赠敦武校尉军民万户府百夫长唐兀公碑》,坐落在濮阳县柳屯镇杨什八郎村南的金堤和金堤河之间的唐兀氏祖茔之内,元至正十六年(1356年)立石。唐兀氏,自元代末即改杨姓,今日其后裔有三千余人,居住在杨什八郎等村。1966年,“文革”开始破“四旧”时,族人趁夜间将其掩埋,保护了这一珍贵的历史文物。 相似文献
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唐蕃会盟碑,也叫"舅甥联盟碑",立于公元823年,在拉萨大昭寺前,四周刻汉藏两种文字,是西藏的重要古文献之一。公元七至九世纪,中国境土上存在过好几个国家,其中国境最大的一个是唐,继承秦汉帝国的规模,人口最多,种族成分虽不尽是汉族,却以汉族为主,生产和文化在当时是最进步的,居于领导地位,代表中国的先进水平。其次是蕃,古有西藏及其附近地方,从作战出兵的人数估计,人口当不少于一百万,这主要是藏族。当时唐和蕃的边境大部分相接,他们的关系是"或弛或张"(旧唐书吐蕃传),所以如果能结成联盟,使人民达到和平生活的愿望,这在中国历史上当然是一件大事情。 相似文献
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云南安宁县小石庄唐墓清理简报 总被引:1,自引:0,他引:1
小石庄村属安宁县鸣矣河乡,位于县城南19公里的螳螂川支流河谷中,安宁至八街镇的铁路及公路从村旁经过。小石庄村后山有云南省文物保护单位《王仁求碑》,碑北200余米处有一片缓坡地带名为"王官坟",有清乾隆五十三年重修的王仁求父子墓两座。1982年安宁县进行文物普查时,在王仁 相似文献