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相似文献
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1.
猫的另类     
兰楠 《文史天地》2002,(9):27-28
猫也有另类。另类之中,常见的便是懒猫:忘天职,失本性,无所用心,无所事事:吃饱了睡,睡醒了吃,体胖流油,笨似肥猪。懒猫的“一号种子选手”,怕非台湾文人颜元叔家之猫莫属。他在《懒猫百态》一文中说,他家的猫,吃,挑肥拣瘦,“非鱼不食”。若有鱼,抢先入席,狼吞虎咽,不讲礼仪,更无谢意;若无鱼,喵喵连声,喷然离去,甩脸子给人看,以示强烈抗议。酒足饭饱之后,便身子躺在浓荫里,肚皮摊开在微风里。人用脚板蹂它腹部,它就喵呀喵地轻哼,  相似文献   

2.
说明     
潘昌基 《文史天地》2002,(10):33-33
稍有点历史常识的人都会知道秦桧。秦桧是我国历史上最大的奸臣,他以莫须有的罪名谋害了民族英雄岳飞,出卖国家和民族利益,是人人唾骂的千古罪人。然而,秦桧的后代却并没有和秦桧一样成为人人所不齿的“狗崽子”。  相似文献   

3.
拗书生     
固执之人很难交通声息,古人开容固执之人的固执己见,是“若剖腹去疾,炊灰止沸”(春秋正义,庄公六年),很不客气的:古有拗相公王安石,近代脾气王陈独秀皆为此类人。他认定一个死理,即令明摆的缘木求鱼,禁耕求获,他也会一意孤行,不死不止。  相似文献   

4.
漫话西园     
胡蓉 《文史天地》2002,(9):26-26
贵阳西园,屡见于地方文献,明嘉靖问,王阳明谪居贵阳,曾作五言古诗《西园》一首,这是有关西园最早的记述。从“方园不盈亩.蔬卉颇成列。分溪免瓮灌,补篱防豕踊。”的诗句中可知西园此时规模尚小且很简陋。到万历年问,西园成为太仆寺卿李时华(字芳麓)的别墅:诗人谢三秀作有《大回卿芳麓李公奉使过里招宴西园奉简二首》,诗中“空亭隔竹闻啼鸟,细水通池看浣花”。“梅兼老鹤临池瘦,钟带残雅报夜喧”自是对当时园景的写实。此时的西园规模似已扩大,园内奇花异卉,开落不一:谢三秀《李东白斋中看玉兰同愿之作》诗,对西园内的玉兰花作了极生动的描写,其诗云:  相似文献   

5.
读屈原和司马迁的故事,是在儿时。儿时读历史,不知“史是史,我是我”,总把自己比将进去:遇此情境我当如何?但正是这种类比,却凝睇着一种世界观的奠基。这种思考,一直没有离开过我。它令我出入古今,给我一生的精神滋养。  相似文献   

6.
故乡石城     
故乡是一座莹白的石头城。小城居民一生一世、每时每刻,没有离开过石头。此城名唤安顺。  相似文献   

7.
兰花是一种当今颇受世人青睐的观赏花卉,以其历史积淀下来的魅力和当今人造之势,令无数“兰迷”为之倾倒,大有“妙处难与君说”之趣。笔者养兰近二十年,在此,不揣浅陋,也尽一知半解,与君共赏兰花之趣。  相似文献   

8.
我又来到这云深雾锁的力索寨,是想寻找50年前那所茅草屋里的小学。  相似文献   

9.
礼教吃人     
《文史天地》2002,(4):43-43
许南金对纪晓岚讲了一个见鬼的故事。一次他在路途中休息打盹,恍惚间见到一位妇人对他报了姓名,然后向他诉不平:她在这儿遇上强盗,被他们用暴力奸污,她拼命反抗,于是被杀。官府虽然把罪犯追捕归案,处了死刑,却又因她的身体已受玷污,竟不给她旌表。  相似文献   

10.
情系赤水     
她从竹林深处的那条红色石头铺就的小径走来,脚步匆匆,轻盈得象一片绿叶。身穿一件墨绿色开叉的旗袍,肩上披着一条披肩。脚上穿着一双白色网鞋。她告诉我们,前面几乘滑杆里坐着的是中央电视台《人与自然》栏目摄制组的同志,她是陪同她们到这个风景如画的四洞沟拍摄赤水风光的。她叫蔡晓梅,是赤水市旅游管理委员会办公室的干部。  相似文献   

11.
字说种种     
我常纳闷,有一些汉字,例如“馋嘴”的“馋”,“懒惰”的“懒”,“贪污”的“贪”,“腐烂”的“烂”,“谄媚”的“谄”,“贪婪”的“婪”,“隐瞒”的“瞒”,“颟顸”的“顸”,“翻案”的“翻”,“狡辩”的“辩”,“欺骗”的“骗”,“反动”的“反”,“忐忑”的“忐”,“悲叹”的“叹”,“囚犯”的“犯”,“完蛋”的“完”……说来奇怪,每个字韵母都是“AN”?  相似文献   

12.
优伶们     
本文标题,本应作《戏子们》才确切。但这个带侮辱性的名词,从新中国之初就不用了。如换为“演员”、“艺人”、“艺员”(台湾叫法)等等。就没有了那份凄楚的沧桑感。我要写下的这些人,只有“戏子”二字才严丝合缝。  相似文献   

13.
茶与寺院     
古语云:“天下名山僧占多”,佛门也流行一句禅语:“茶味禅味是一味。”  相似文献   

14.
从前的读书人,总喜欢把自己的书斋命以种种雅名以寄意。如什么楼,什么阁,什么室之类。这似乎已成了老习俗。但是,从我个人一生的经历感受来讲,要想给书斋命个恰当的名称,也并非那么简单。  相似文献   

15.
恶作剧的狐     
《文史天地》2002,(9):41-41
  相似文献   

16.
在上个世纪八十年代中期,我曾因看过柴德赓先生的《史籍举要》,为此写过一书评,唏嘘感叹,出自内心。书很薄,份量却不轻,拙文是这样写的:“这本书的优点就是将原来比较枯燥的史料学、史学史、目录学等专门学科融会贯通”,“讲解力求系统、明白、扼要、不钻牛角、掉书袋”。中国传统史籍几乎都有所涉及,薄薄的一小本书,能在汗牛充栋的“史海书林”之中有立锥之地,让读者经常性的回忆重读,实属不易。近期当我又读到三联书店出版的钱穆先生的系列丛书中的《中国史学名著》一书,也是薄薄的一本,不饰张扬的封面装帧,平实恬淡,雅趣…  相似文献   

17.
岳麓书社出版了一本新书:《林屋山民送米图卷子》,我是从2002年8月9日《文汇读书周报》上得悉的。一看简介,便觉这是一本好书。不仅因为岳麓书社多年来出了许多冷门而甚有价值的书,而且这本“送米图卷子”的编订工作出自钟叔河之手,这位出版家的编书眼光与胆识,早为吾人所钦。乃向岳麓书社邮购得一册。打开邮包,初读钟叔河《编者前言》,即令我感动不已。  相似文献   

18.
六百年,这是一个很长的时间概念,即使在历史的长河中也足以写下重重的一笔。然而,无论六百年风云如何变幻,有一个地方却几乎没有发生什么大的变化,甚至就连明代流亡皇帝朱由榔的闯入也未能改变那种原始的古朴、原始的神秘、原始的生态、原始的幽静和原始的壮美。这个地方叫南龙古寨,位于贵州省黔西南自治州兴义市巴结镇重峦迭嶂的大山深处、蜿蜒流淌的南盘江畔。  相似文献   

19.
夕阳草树,碧草映阶;寻常巷陌,古风犹存。走近隆里,便走进了古远淳朴的风俗画中。  相似文献   

20.
牧惠 《文史天地》2002,(4):42-42
一位病人,昏昏沉沉之中,觉得灵魂随风飘荡到一个官衙,仔细往里瞧,都是或鬼或神(人与鬼神区别何在?皆属纪晓岚的鬼话连篇,且不计较),知道自己是到达阴曹地府了。他跟随着“人”(原文如此,可见人鬼难分)流从侧门进去,没有人禁止;又随便坐廊下,也没有人干涉他。往大堂上看,只见那时人来人往,阎王爷左手拿着生死簿,右手执笔办案。有的案子三言两语就了结了,有的得讲几十句乃至几百句话才结得案,同入世间办案的做法没多大差别。  相似文献   

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