仇英《桃源仙境图》轴

仇英是明代"吴门四家"之一,正德、嘉靖间人。生卒年不详,根据画史和作品题跋,他在正德十五年(1520年)前后已活跃于画坛,活了四十多岁。董其昌曾说"仇英短命",文嘉在仇英《玉楼春色图》题诗中也提到"盛年遂凋落",可见仇英的寿命的确不长。有关仇英的生平事迹,画史记载也很简略,仅知他是江苏太仓人,后移居吴郡。字实父,号十洲。初为漆工,喜爱绘画,曾师事周臣,后以画"知名于世",遂成为卖画     

回忆先父谭熙鸿

先父谭熙鸿(1891-1956),号仲逵,江苏吴县人,长于上海。他14岁考进上海电报局当练习生,16岁转正任报务员,因拍电报关系认识了蔡元培,蔡见他为人稳重,办事认真负责,有爱国心,遂发展他为同盟会会员。     

精湛古朴的朱鹤年《山水图册》

清乾隆、嘉庆至道光年间,有一位高龄画家,由于他常为体仁殿大学士阮元、画家法式善代笔作画,其画名少为人知。现已查清这位画家就是朱鹤年。他字野云, 号野堂、野云山人等。江苏泰州人。《田井砚斋笔记》作维扬(今江苏扬州)人,但从署款“泰州朱鹤年”、“海陵朱鹤年”看,应为泰州人比较可信,后寓居北京。他自幼工书法和绘画,九岁时即为寺僧作山水小幅,州牧见之曰:“此于当为画传”。至壮年,家境贫寒无以养亲,他遂以八百钱缠腰,步行北上,一路卖画以为旅食。入京     

画坛南宗王维

我国艺术史上,唐代王维在诗坛上被称作山水田园派领袖,同时在绘画方面也有着很高的成就,被明代董其昌尊为画坛南宗。 王维（701—761）,字摩诘,因官至尚书右丞,故又被称为“王右丞”。他的先祖原本太原祁（今山西祁县）人,到他父亲,举家迁至蒲（今山西永济县）,遂成河东人。他自幼天资高敏,《新唐书·王维传》记载他“九岁知属辞”,21岁考中进士,随即授官大乐丞。玄宗开元二十一年（733）张九龄执政后,他被提升为右拾遗,开元二十五年（737）秋,他以监察御史的身份出使塞上,做了节度使判官。开元二十八年     

万历款青花寿字云龙纹罐

1998年7月与史树青先生一行六人赴日本讲学,此行得中国驻日本大使馆和日本中国美术研究所大力协助,其文化交流活动进行得十分顺利。其间见一日本收藏家藏一件明万历款云龙纹寿字青花大罐,保存十分完整,甚感惊喜,史先生嘱我著文介绍,先生之令,不敢不从,遂草成此文。明神宗皇帝朱翊钧在位48年,他是明朝历代皇帝在位时间最长的一位,万历是他在位时的年号。明万历时期的景德镇窑业十分兴盛,除满足国内市场需要外,尚生产大批外销瓷器,销往世界各地。而景     

黎雄才画作辨伪

黎雄才(1910—2001年)是中国当代画坛的重要画家,也是岭南画派最有影响的传人之一。他早年跟随肇庆民间画师学画,已显示出过人的艺术天分。后被高剑父发现,遂得春睡画院学画,此后又送其赴日留学。高剑父生前称其山水画为“中国第一”。黎雄才从艺多年来,创作了大量画作,尤以其风格独特的“黎家山水”饮誉艺坛,他的山水作品影响跨越岭南,在画坛享有崇高的地位。     

名丑姚炳南讽日伪

姚炳南,又名炳元,外号姚麻子.生于1893年,湖北新洲县仓埠人.因其双亲早逝,赖其伯父教养.他出身孤苦贫寒,从小即有骨气,嫉恶如仇.他13岁才读书,两年后辍学,遂拜花鼓戏名艺人甘木喜为师,攻丑角.由于他性情幽默,且聪明过人,还学会了打鼓说书、唱高跷、皮影戏、采莲船等民间传统艺术,可     

星云文集星云禅话（八七）

水往高山流 石霜楚圆禅师,广西全州人,22岁于湖南湘山隐静寺出家,后参谒汾阳善昭禅师,在其座下参学7年而得法。后开法于袁州（今江西宜春）南源山广利禅院,住了3年,除阐扬禅旨外,偶尔也会有禅者慕名前来试探他的禅功。     

星云禅话(八七)

水往高山流石霜楚圆禅师,广西全州人,22岁于湖南湘山隐静寺出家,后参谒汾阳善昭禅师,在其座下参学7年而得法。后开法于袁州(今江西宜春)南源山广利禅院,住了3年,除阐扬禅旨外,偶尔也会有禅者慕名前来试探他的禅功。     

三幅乌巢禅师画像——用文物解读《西游记》系列

正一、乌巢禅师乌巢禅师亦作鸟窠禅师。《五灯会元》卷二记载:"杭州鸟窠道林禅师,本郡富阳人也。姓潘氏。母朱氏,梦日光入口,因而有娠。及诞,异香满室内,遂名香光。九岁出家,二十一于荆州果愿寺受戒。后诣长安西明寺复礼法师学华严经、起信论……后见秦望山有长松,枝叶繁茂,盘屈如盖,遂栖止其上,故时人谓之鸟窠禅师。复有鹊巢于其侧,自然驯狎,人亦目为鹊巢和尚。……元和中,白居易侍郎出守兹郡,因入山谒师。问曰:‘禅师住处甚危险。’师曰:‘太守危险尤甚!’白曰:‘弟子位镇江山,何险之有!’师曰:‘薪火相交,识性不停,得非险乎?’又问:‘如何是佛法     

他是讲究做人的

我认为,曾彦修是对党,尤其是对党在1949年后执政治国问题上觉悟得最早的人之一。他是讲究做人的,认为最重要的是做人,当做人与做党员发生冲突时,他选择做人。他就是这样一个人,非常值得敬仰和学习。我跟曾彦修是同时代的人,我比他长两岁。我们同在延安待了六七年,最初我和他都是做宣传工作的。我在延安抢救运动中被打成特务。他与田家英是同乡,当时他们都在中央政治研究室工作,知道我的经历。1952年后,他调到中宣     

北洋时期的进步报人林白水

林白水在我国早期新闻事业中,是一个先进 人物,他先后主办过几种报刊,都很有些声誉,他的言论,为当时社会所重视。因为他嫉恶如仇,口没遮栏,遂遭军阀忌恨,被杀害了。这是我国报刊史上一个重大的不幸事件。他被害于1926年8月7日,距今已40多年了。无论认识与不认识他的人,提到了他,总是异口同声,说他死得很冤。他和先父是在日本时同学,他的女儿慰君,和我家     

脚真快如与东恩纳宽量的一衣带水情

谢如如，字崇祥，生于1852年。福建长乐岱迈人，自幼随父尊志习武。不久，其父携家人迁至福州星安桥畔。早年，谢如如秉承家传，继得福州潘屿八精心传，他发扬光大，遂成鸣鹤拳一代寨师。     

青年蒋介石的内心世界

蒋介石,世人对他的历史评价泾渭分明,有人说他是野心家、独裁者、革命叛徒,另一些人则称他是政治家、军事家、革命领袖,但有一点没有人能否认,无论如何他都是对中国近现代史影响最大的人物之一。不过,从其家世、出身、天赋以及奋斗历程来看,35岁之前蒋介石并不显山露水。——出身于浙江奉化溪口一没落盐商家庭;幼时顽劣无赖,虽4岁入学,但到16岁才勉强读完四书五经;考童生不中,科举无门,遂一心转习新学;日俄战争后,决心游历日本学军,几经反复终获公派资格;在东京镇武学校炮兵班学习三年,因性格冷淡颇不受欢迎,毕业后以候补士官生在日本军队实习,日常工作乃洗刷马匹以及服侍上级之类杂务;武昌起义之后始参与革命,但常有起落,甚或投机于十里洋场,混迹于烟花柳巷,托庇于青帮堂会……     

崇德守真 传道解惑

沈先生是一位慈祥、仁爱、诚实、勤劳的长者。沈先生的褚体书法得褚遂良之神髓，是千余年来发扬光大褚遂良书法艺术的第一人，他的颜体书法当今天下亦无出其右者。沈先生的为人品德与艺术成就，仰之弥高，是我终身的楷模。     

邓石如和他的篆刻新資料

邓石如(1743—1805)初名琰,后因避清嘉庆帝的名讳,以字行,又字顽伯。他的祖先本住江西鄱阳,到他的十三世祖时才迁到安徽怀宁的白麟坂居住,其地在皖公山下,故他又号完白山人。他曾客江宁梅家八年,纵观所藏金石碑版,刻意临摹,遂精工篆隶刻印。学成后,遍游名山水,以书刻自给。他鬻篆至歙,由于程瑤田的介绍,结识了金辅之,金辅之十     

信任

有个人上班太匆忙,钥匙插在门上忘了拿,邻居好心帮他取下,等他下班后才还给他,而这个人第二天便请锁匠把锁换了。我认为这个人无非是不信任邻居才换锁,但人与人想相处得融洽,还得靠相互信任。     

论朱元璋用人

公元1368年正月初四日,淮西游丐朱元璋登上了大明皇帝的宝座。朱元璋能够得天下,原因固然很多,而其中的一个重要原因,就是他善于用人。在长期武装夺取政权的斗争中,朱元璋求贤如渴,礼贤下士,延揽群英,知人善任,遂成一代帝业;在称帝后,他又通过各种渠道选拔录用各类人才,从而巩固了明王朝新政权。但是,朱元璋在晚年,使用严刑峻法,滥杀无辜,摧残了大批有用之才,其中包括许多开国功臣。朱元璋在用人方面,既留下许多有益的历史经验,同时也存在不少严重     

陈鹤《牡丹图》

陈鹤字鸣野,一字九皋,号海樵,山阴(今浙江绍兴)人,晚年居金陵。生年不详,卒于嘉靖三十八年(据徐渭撰《陈山人墓表》)。他出身于一个武官的家庭,十七岁的时候,承其先世的军功袭职"绍兴卫百户"。后因少年病弱,又不娴武艺,遂弃官,着角巾野服,自称山人。陈鹤在少年时,就喜爱诗文书画,常"置奇帙名帖,穷昼夜诵览"。弃官后,更致力于词翰,在怪山筑飞来山房和息柯亭,广交宾客。由于他对诗文、书画、戏曲、医     

段永平 隐逸富豪的慈善之路

在外界眼里,段永平很有点云里雾里,让人看不懂。他的名气很大,虽然他企业的规模不算特别大,他也从不想做得很大;无论是实业、炒股,他样样做得风生水起,“小霸王”和“步步高”皆是他的手笔;年仅四十岁悄然退隐,他很低调,但做的事要不轰动