张悟本们何以“成魔”?

看几眼病人就能开方,仅凭一张照片也能隔空"望诊",无论肿瘤、糖尿病还是老年痴呆症,统统能通过食疗治愈——这些听起来仿佛天方夜谭的大话来自一位叫刘逢军的"     

古代“士”扫描

士是中国社会一个源远流长的有特色的群体,从春秋战国“养士三千”开始,处士横议,策士奔忙,沿着社会为他们量身定制的运行轨迹,一直万变不离其宗地走到了今天的学士、硕士、博士、院士。从对     

“蜗游”中国

幵着房车上路,我们带着娃随处漫游和蜗居,边旅行边赚钱。在接近3万公里的行程里,我们游览了四川、云南、广西、海南、新疆等省/自治区,足迹踏及七十余个大大小小的城市。这段经历中有苦有乐,有震惊也有遗憾。我们每天都把房车停在不同的地方,在山顶、海边、星空下、悬崖边……打开天窗,足不出户就能欣赏到不一样的风景。我们获得了很多以...     

“冷”游棋盘山

<正>冬天,忍受零下十几度的低温,在冰雪世界中追寻刺激本身就是一种另类的放松。夏天去沈阳世博园的时候,开车路过棋盘山,远远看到那茂密的丛林,让整天生活在大都市的我感到美极了。如今,恰逢冰雪节期间,以观冰雕、雪雕、庙会、看"盛京老北市场"原貌等理由很多,看来这次,我到棋盘山的心愿终能要实现了。冷得刺骨,却享受童话般的冰雪世界在我和家人开车去棋盘山的路上时,家人便对我讲起棋盘山名字的由     

“慢”游欧洲

那些蓝天下精致的小镇,那些风景如画的山峦,怎可只是轻轻掠过这般随便.欧洲,亦如透着贵族气息的那份香甜的餐后小点心,叫人总舍不得大快朵颐,想着嗅一嗅、赏一赏,慢点品,慢点尝.不同于传统的观光性旅游,用足够的时间和精力,深入到某主题旅游之中去,对某地进行深入的观察与了解的深度游,渐渐在国人心中建立起地位来.厌倦了走马观花的集门票,抢合影,拍门面,真正的旅行应该有精神上满足和知识上的收获.     

何以谓“残”

第6届残疾人运动会已在南京拉下帷幕。虽然,我没有亲眼目睹来自全国各地的残疾运动员在赛场上的精彩比赛。但我能想象得出,他们是怎样地奋勇拼搏,积极进取,英姿飒爽……也许,在他们看来自己的成功不足为奇,无足轻重;但对于我们而言,他们所取得的成功比常人更加出色。他们跨越了常人认为不可逾越的障碍,克服了凡人难以想象的挫折与困难;他们令人敬佩,令人折服;他们身残志不残,心不残,活得精彩!因此,我不禁想到了生活中的一些人。他们四肢健     

家庭“低碳游”

时下,“低碳生活”已经成为人们的一种共识,随之而来的是迅速流行全世界的旨在拯救地球行动的“低碳旅游”。因受二叔的影响,我们全家人也迷上了“神州低碳游”!     

春秋战国的“士”阶层

春秋战国时期诸侯割据,群雄逐鹿。在这一动荡时期,“士”阶层发挥了重要作用。本文主要介绍了特殊时期“士”阶层的分化与价值观、“士”与王侯的关系及“士”的主要特征。     

扬州出士的唐代打马球铜镜

铜镜是一种以青铜为主要原料制成的照面饰容的用具,同时也是一种精美的具有欣赏价值的工艺品,它的出现怀人们的审美意识有着密切的联系.我国古代铸造铜镜的历史悠久,发展到唐代已是     

考古出士汉玉的历史学观察

从目前考古出土玉器的情况看,两汉是古玉美学发展历程中的一个转折时期,之后的玉器开始了生活化的美学发展阶段。儒家理论与黄老思想结合在一起,使得汉代厚葬之风盛行。用玉制度在两汉发展成熟起采。在两汉,儒家思想与羽化升仙的黄老思想这两种表面看起采相悖的哲学思潮在玉器中达到完美的契合,将玉器的象征寓意美发挥得淋漓尽致。所以说两汉玉器是艺术和政治的结合,也是艺术与宗教的结合。     

东南亚华人社会究竟有没有“士”的阶级?

澳大利亚亚德蕾大学历史系教授颜清湟在所著《新马华人社会史(1800—1911)》(1986新加坡版)一书中,比较分析了新马华人社会,提出了“三个阶级论”,即新马华人社会由商、士、工三个阶级构成的理     

周恩来何以“不忘”张镇

1955年,周总理在全国政协一次会议上说到：“有两个人是我们不能忘记的,一个是张学良将军。一个是张镇将军。他俩都为人民,为我们党作出了特殊的贡献……”周恩来对张学良充满怀念之情,铭心难忘,这是顺理成章的事。至于张镇（于1950年病故于台湾）何以也受到周恩来的很高评价？     

“何以为夏？”

<正>中国现代考古学已经走过百年历程,其诞生的初衷,很大程度是重建中国的上古史。因此,对夏文化的思索始终萦绕在中国考古学人心头。张光直先生称“夏问题”是中国考古学的“哥德巴赫猜想”。虽然对夏文化的探究困难重重,但其仍引得无数先贤时哲为之穷尽一生。由于20世纪初期的疑古思潮,使夏文化变得如熹微的晨光,可望而不可及。但顾颉刚先生也不是单纯的“疑古”,他说学术有分工,他的工作是要打破对上古史的传统认知,而打破之后的重建工作就要靠考古学来完成。     

考古学刊物何以“学术”

学术刊物应学术研究和学科发展的需要而产生和存在。刊物学术性的提高以学术研究为基础和前提,但刊物也具有自身的学术功能。考古学刊物因具有刊发学术成果、引导学术方向、弘扬学术精神、培养学术人才、传承学术知识等重要功能而成其为学术刊物,充分发挥这些功能则可增强刊物的学术性。     

曲阜“三孔”游

曲阜,只因有了个孔子,便成为人们的景仰之地。我对这块圣地已神往多年,直至今年才了却了心愿。     

知识分子何以有“戒心”

英国广播公司（BBC）于1999年公评千年的伟大思想家,投票结果是马克思以压倒优势被评为千年最伟大的思想家,其次是爱因斯坦、牛顿、达尔文等。这是大家知道的事,一位来自挪威的投票者科里森说：“马克思启蒙了数以千计争取自由主义的斗争,他是现代政治思想之父。”另一位投下神圣一票的美国人卡普尔说：“马克思对资本主义运作模式作出了最好的分析。由于资本主义在20世纪末实际上已成为全世界最具代表性的制度,他的思想学说,     

伙计何以称“小二”

在我国宋元时代的戏曲和话本小说中,经常可以看到“店小二”这个称谓,指古时客店、饭馆、酒店雇佣的伙计。为什么要称伙计为“店小二”,恐怕只能这样去理解：一家客店或酒店,店主是产权的所有者（现称法定代表人）,地位最高,当然算老大,而伙计的能力再强,贡献再大,也只能位居第二。     

“无字碑”何以无字

“无字碑”何以无字魏明孔ＷｈｙＴｈｅｒｅＩｓＮｏＩｎｓｃｒｉｐｔｉｏｎｏｎ＂ＴｈｅＴａｂｌｅｔＷｉｔｈｏｕｔＣｈａｒａｔｅｒｓ″￥ＷｅｉＭｉｎｇｋｏｎｇＡｂｓｔｒａｃｔＴｈｅＱｉａｎｌｉｎｇＴｏｍｂ,８０ｋｍｆｒｏｍｔｈｅＣｉｔｙｏｆＸｉ’ａｎ,ｉｓ...     

张恨水何以“恨水”

我国现代著名章回小说家张恨水先生是人们非常熟悉的一位作家。关于他名字的来历有种种传闻,比如有的人说是张先生早年与某女士谈恋爱,追求未果而恨水,所以有此笔名。其实,这是讹传。     

太谷何以称“金”

"金太谷,银祁县,广吃米面的榆次县",这是晋中老百姓介绍家乡的一句口头禅。太谷何以就是"金"的呢?为什么太谷在并列三县的比较中,会打头呢?位扼通衢早成繁埠万里茶路行进到山西中部,也就是路经经营茶路的主角——晋商的故里时,从太行山的子洪口一出山遇到的第一座县城,就是太谷县。它位于山西省会太原的正南,在山西同蒲铁路未通车以前,是从