藏医与天文历算

藏医药学与天文历算有着相同的理论基础。例如五行学说的提出,五行学说是藏医历算理论的基础,是藏医与历算的总体性理论,藏族有一句民谚“要想成为顶级的医师,至少要掌握中等的算学”,因此,藏医与历算被认为是西藏传统文化中的一对“孪生姐妹”。     

胚胎学简史及藏医对胚胎学的贡献

藏医藏药已有２０００多年的悠久历史，是祖国伟大文化宝库中的一颗灿烂夺目的明珠。早在公元前几个世纪，藏族劳动人民在与疾病作斗争的过程中，就已认识到动物、植物及矿物的某些部分有着解除病痛的作用，认识到“有毒就有药”。随着人们对自然界的认识和生产的发展，人...     

北京藏医院带来的福音

北京藏医院带来的福音王红座落在亚运村安慧桥东侧的北京藏医院,自１９９２年开诊以来,每天就诊的患者络绎不绝,他们有的来自北京市区和近郊区,有的来自其他省市,也有不少慕名而来的外宾。藏医藏药是藏族古老传统文化的精髓之一,是藏族十大文明学科中的一大学科。为...     

与藏医的对话

格桑巴珠先生是西藏自治区藏医研究院副主任药师,他从小学习藏医学,对藏医有着全面独特的认识,以下是他与笔者的谈话。     

近代藏医历算大师钦绕罗布

近代藏医历算大师钦绕罗布在藏族历史上出现过无数位精通显密经论中的内明学、因明学等大小五明学的贤哲,在这里不要说介绍每个人的简况,就连名字也难以一一列出。这里我们向大家介绍一位近代著名的藏医历算大师钦绕罗布钦绕罗布于公元１８８３年藏历十五饶迥水羊年出生...     

浅谈吐蕃时期藏医中的汉地医术因素

藏医虽然是很早就发源于藏地的独立医药体系,但也不乏对相邻周边地区医药知识的学习和吸收,尤其是汉地。在敦煌石窟中,曾就出土了一份汉文的《唐人写绘灸法图残卷》。《敦煌本吐蕃历史文书》及后弘期藏族史料都也有从汉地引进历算和医药的记载。《西藏王臣记》讲到赤德祖赞时期,"自唐都京师翻译《金光明经》、《毗奈耶分品疏》及少部分医药典籍。"(1)两位汉地公主入嫁吐蕃更是带去了汉地大量的医药著作和大批的医者。汉地医药对藏医的影响主要表现在其对吐蕃医者、藏族医药典籍、藏医药物三方面。     

他们在北京

他们是一些生活在北京的藏族人,他们带来藏地的歌舞、餐饮、藏饰的旅游元素,也带来藏地影像、藏医藏药等更深层次的文化元素。他们在北京的生活丰富而多元,他们带来真实而原昧的西藏,他们是藏族文化的传播者。     

藏医史话

藏医史话土登彭措青藏高原自从有了人类以来，便以它独特的方式产生了颇具特色的保养身体、抗拒病毒和治疗疾病的方法。古人云：＂病因之始溃于肠，沸水能治矣。＂藏族地区数千年前，在同各种自然灾害和疾病作斗争时，经过长期的经验积累，便开始用开水来治疗肠胃系统的病...     

牧场上的下午茶——卓玛再见

晚上我们住在了另一个卓玛的家里,她是一个无时无刻都露出微笑的主妇,家里除了夫妇俩,还有一儿一女,女儿在青海上学,学的同样是藏医,好像这个村子里的人家都很看好藏医这个专业。后来才知道,因为学习藏医他们有着先天的条件——懂得藏文,毕业后能有机会分配到正规单位工作,还能帮助     

藏族古老文化述略

藏族古老文化述略罗桑旦增我们藏族是中国５６个民族之一,藏族有着悠久的历史和灿烂的文化。现将我对藏族古老文化的粗浅认识作一简要说明。藏族文化的雏形藏族传统的古代文化是祖国文化宝库中的一颗灿烂明珠,它所涉及的内容和范围也是十分广泛的。依照藏族的传统解释,...     

藏药浴

药浴法植根于藏族人民的沐浴传统和苯教净身仪轨,深受藏传佛教信仰观念的影响,既体现了各地长期使用温泉浴身、防病、疗疾的民间经验,也是以《四部医典》为代表的传统藏医理论在当代健康实践中的继承和发展。藏医学(索瓦日巴)与药浴法藏医学索瓦日巴(意为“调养的知识体系”)起源和根植于西藏优秀传统文化之中的特色医药,是藏族传统文化“大五明”中的医方明,是重要的国家非物质文化遗产,是中华民族传统医药学和优秀传统文化的重要组成部分,以3800多年的悠久历史屹立于民族医学史的丛林中。     

白龙江流域的节庆文化

白龙江流域藏族包括甘肃甘南藏族自治州的迭部县、舟曲县及甘肃陇南地区的文县、宕昌县等地的藏族。由于所处的自然环境、经济生活类型不同,地处青藏高原东部边缘地带的白龙江流域藏族,有着自己独特的节日民俗文化。白龙江流域的节日民俗文化与藏族传统的历算文化有关,是以天文历法知识为基础的。藏族先民为了掌握农牧季节,     

西藏文物建筑维修不曾间断的50年

千百年来,勇敢自信的西藏各族人民,以其非凡的创造力,在雪域高原这一方高天厚土上,留下了大量瑰丽灿烂的文明。从语言文字、哲学宗教、藏医藏药、天文历算,到建筑雕塑、音乐歌舞、曲艺服饰等,无不体现出藏族人民的勤劳与智慧。灿烂的西藏文化是中华民族文化宝库的一颗熠熠生辉的高原明珠,保护好这些文化遗产事关文化传承、历史延续,事关民族团结、祖国统一。     

走访西藏藏医学院

藏医药学是祖国医学宝库中的一颗璀璨的明珠。自雪域高原形成以来,藏族人民经过与自然界和各种疾病的搏斗,积累了治疗各种疾病的经验,最终形成了与众不同的藏民族的医学体系。为了进一步地了解当今藏医藏药学的发展情况,记者采访了西藏藏医学院。一条流沙河,自东向西,静静地流淌。位于河北岸的西藏藏医学院格外宁静。耸立在办公楼正中央的藏医鼻祖玉安云丹贡布的雕塑显得格外庄严,他好像天天在向弟子们讲述着悠久的藏医药学的历史,一种校园气息在风中荡漾。当记者走进院领导办公室时,受到了李谦副院长和尼玛次仁副院长热情地接待。…     

大山深处绚丽的民族团结之花

在湟水以北、河西以东有一支独特的民族,被誉为英雄的部落,也是白牦牛的故乡。这就是四大藏族分支中安多藏族的一个支系——华锐藏族。华锐藏族包括青海的乐都北山、互助、大通、门源等县藏族聚居区和甘肃省肃南裕固族自治县、张掖东部马蹄、皇城区、天祝县及永登、古浪等边缘地带,有着自己独特的民族风情和文化。互助土族自治县松多藏族乡则是华锐藏族文化最为集中、民俗风情最为凸显的地区。     

藏药“九味防瘟散”

正新型冠状病毒肺炎疫情产生以来,人们一直在关注和寻找预防药物。藏药熏香历史悠久,是藏族人民在预防传染病中普遍使用的一种方法,也是呼吸道疾病的辅助外疗法之一。藏医理论认为,要预防瘟疫病,首先要切断疫气传播途径、防护人体门户(鼻、口、皮肤等)。温热传染病大多侵袭呼吸系统,鼻为肺之门户,所以应首先设防,而佩戴藏药香囊则是有效的预防措施之一。     

我在达玛拉山修筑康藏公路

降边嘉措，我国第一位藏族博士生导师，藏族史诗《格萨尔》研究权威。他1938年出生于四川省甘孜藏族自治州巴塘县，12岁参加中国人民解放军，参与了进军西藏、解放西藏的全过程。作为一个曾经直接参加康藏公路（1955年改名为川藏公路）建设的老战士，他是历史的亲历者、见证人，也是直接受益者，对“两路”有着一种特殊的感情。本文中，作者深情回忆了自己在达玛拉山修筑康藏公路的经历。     

藏族地区的行政区划

藏族地区的行政区划陈庆英，冯智元代以前青藏高原的藏族居住区青藏高原有着悠久的人类文明史。早在数千年前，就有许多古代民族和部落繁衍生息在青藏高原上，他们之间的迁徙和交融多次发生。与此同时，古代民族部落移出和进入青藏高原的事实也屡见记载。到公元六世纪末七...     

藏族的赛马节与赛马文化

赛马是藏族民众十分喜爱的一项活动,它不仅是农牧民闲暇之余的集会,交流农牧业生产经验的场所,而且是藏民族精神的展示。在所有的民间传承的藏族节日中,几乎都少不了赛马活动,并且此项活动有着悠久的历史。在藏族的节日民俗中,赛马常以母     

藏族传统生态文明与藏族聚居区的生态法治建设

我国藏族聚居区生态环境的特殊性导致了其生态法治不仅需要先进的立法技术支持,更需要发掘藏族传统生态文明的"本土资源",尤其是藏族传统生态文明中所蕴含的生态规律等理性因素,这对解决当代藏族聚居区生态法治中的"高原反应"与内在伦理支持的缺失有着重要的现实意义。只有形成藏族聚居区传统生态文明与生态法治建设的深层脉动,才能真正解决其生态法治问题的"病源",构建具有藏族聚居区特色的生态法治,进而维护藏族聚居区的生态安全。