河洛文化园囿中的奇葩——简说洛阳成语典故

成语典故言简意赅,形象生动;内涵丰富,回味无穷;通俗易记,便于传诵,为广大人民群众所喜闻乐见。它属于意识形态范畴,是化领域的一个分支。洛阳成语典故是河洛化的有机组成部分。     

我教幼儿学成语

学成语不仅可以帮助幼儿自由大胆地表达思想,而且对幼儿自信心的形成和良好个性的发展也起到重要作用。一、帮助幼儿选择成语选择适合幼儿学习的成语,就必须要符合幼儿思维发展的特点:直观、形象、具体,易于理解和掌握。让孩子们自己将成语选出来并进行分类,这种自主学习的方式,他们接受得快,学得好,记得牢。     

长沙汉墓随葬动物形象的“器物观念”

本文探讨了长沙汉墓随葬品不同"动物"形象所蕴含的不同的人文观念,借用美术考古学家的"器物观念"概念,分析不同"动物"形象背后隐含的古人精神世界。笔者将"动物"形象分为现实动物形象、神话"动物"形象和"动物"组合形象三类,分析其所依次表现出的"事死如事生"的世俗观念、以龙凤为主的神话观念和"天地相协"的理想观念。     

鹬蚌无心相逼迫 机敏智慧的鹬类

正在我国的成语中,有许多与野生鸟类有关的成语。它们或借助于野生鸟类的外形,或借助于野生鸟类的习性,向人们形象地阐述一个道理。如人们耳熟能详的:鹤立鸡群、鸦雀无声、劳燕分飞等。不过,人们使用频率最高、寓意最深的,恐怕还是"鹬蚌相争,渔翁得利"这句成语了。一天,有只河蚌正从水里钻出来晒太阳,这时,一只鹬飞过来,啄住了它的肉。河蚌马上闭拢,夹住了鹬的嘴。鹬说:"今天不下雨,明天不     

外国文学中动物形象的价值

在众多的文学作品里,无论是以前的名著里,还是现当代的文学经典,越来越多的文学作品开始以动物形象作为主角,不仅为文学的题材开拓了一个新的领域,同时也以全新的角度去挖掘一个新的社会。本文从动物形象与心灵的零距离、思维的别样交流、美的艺术三个角度出发,探索动物形象在文学中的价值,发现动物形象在表达主题时所变现出来的优越性以及不可替代性。     

独角马造型的考辨——从朝阳袁台子出土动物形铜饰谈起

《尔雅》、《山海经》等早期文献中均提到了独角马形神兽。通过梳理文献,我们发现自明清起,文献中的几种独角马形神兽已混为一谈。本文在对出土遗物上相关动物形象进行细致比对后,得出朝阳袁台子出土铜饰上的动物形象并非俞人的独角马形神兽,而是一种写实的动物。文中另列举了一些相关遗物上的独角马形象,认为不宜贸然将考古所见的动物形象与文献中的神兽对号入座,早期文献也不可能完全真实地写映出边疆民族的艺术与信仰。     

浅析《动物庄园》中“本杰明”的角色形象及其影射意义

由英国作家乔治.奥威尔所著的《动物庄园》被誉为20世纪最为伟大的政治寓言小说。小说以苏联斯大林时期社会主义发展为原型,缔造了一个以动物为中心的政治世界。奥威尔笔下的动物角色个个形象鲜明生动。本文旨在分析动物中老驴本杰明的角色形象,研究其背后的影射意义。     

从甘肃岩画看上古时期甘肃的动物分布

甘肃省境内岩画丰富,每个岩画点基本都有动物形象。从西北端的阿克塞、肃北,到河西走廊东端的景泰、平川、靖远等地,境内岩画上出现的动物形象有牦牛、北山羊、盘羊、岩羊、马、狗、狼、虎、豹、骆驼、貘、鹿、蛇、石鸡、飞雁、鹰、燕等数十种。这些动物的地域分布有其自身的特点,对于甘肃省内岩画中动物形象分布的考察与研究具有重要的历史文化价值和意义。     

关于华南虎记述的思考——广东省首轮93部县区志评析之十一

人类对野生动物的关注．尤其是对濒临绝迹的野生动物的关注．随着对环境保护的重视而不断升级。在种类繁多的野生动物中,自古以来．老虎就被看成“百兽之王”．人们对虎有畏惧之心,故有虎虎生威、谈虎色变之成语。对国家一级保护动物华南虎在现代的踪影及现时之“发现”．更加成为社会热议话题。华南虎是活动在华南地区的珍贵动物,其活动轨迹,     

内蒙古中西部地区虚幻动物岩画研究

在内蒙古中西部地区的岩画中,虚幻动物形象是我们常见的内容之一。从画面形象及作画技法来看,作画者凿刻的画面形象完好,凿刻点细密均匀,图形外缘凿点极少。从中可看出作者作画态度认真精细,作画技法娴熟。说明画面中的奇特动物形象旨在表现一定的思想内涵,绝非作画者笔误。现就这一问题笔者谈出自己的看法与诸位同仁商榷。     

话说鱼龙变化──摩竭纹

话说鱼龙变化──摩竭纹李星说到鱼龙变化的造型和图案,人们不会感到很陌生。它较常见于我国古代的雕塑,金银制品,陶瓷等艺术品中。所谓鱼龙变化,就是龙与鱼两种动物形象相互融合而变的一种新的动物形象。这种怪兽的基本形象,头部近似龙,顶部生有一角,身躯象鱼,通...     

动物比喻的翻译在英汉翻译教学中的实践

动物比喻中的动物形象的指示不同,主要是由于文化、风俗、习俗及民族的思维定式的差异造成的。本文举例阐述了人们对于动物比喻的理解偏差,以及在教学中如何指导学生正确翻译理解动物比喻。     

齐国历史博物馆——追忆齐国逝水年华

这个曾经被形容为“摩肩接踵”“挥汗如雨”的超级城市,并不仅仅用几个成语竖立起自己在历史上的形象。齐国历史博物馆,用藏品展现了当时的生活器具、复原了人物衣着、证实了战争史、保留了建筑细节,为我们勾勒了一个更加丰富而完整的齐国都城——临淄。     

青海热贡地区传统壁画动物纹样研究

热贡艺术作为中华优秀传统文化的组成部分之一,以其独特的表现形式与深厚的文化底蕴在岁月中历久弥新,而IP形象也与我们的日常生活息息相关。因此,将热贡地区传统壁画动物纹样融入IP形象设计之中,符合中华优秀传统文化与时代精神融合发展的潮流趋势。文章旨在分析热贡地区传统壁画动物纹样所具有的文化内涵与艺术价值,初步探讨其在IP形象设计中的灵活应用。     

中国龙的历史文化学阐述

龙起源于图腾 ,最初是人们对图腾的称谓 ;在龙的概念之下 ,是许许多多不同的动物形象 ,它们是不同集团的图腾物 ;龙是一种人文动物形象 ,随着社会的发展与人们需求的变化 ,龙的内涵也在不断地发生着变化     

汉语成语蕴涵的化学知识评析

成语中蕴涵着丰富的化学知识。本文选取了汉语中与肥料、燃料、水火、金属冶炼和火药应用等有关的成语,在解释成语意义的同时,运用化学知识对成语中的科学现象进行分析,探讨化学科学与成语语言艺术的内在联系。     

浅析留学生成语辞格偏误及教学策略

长期以来,对外汉语教学中成语的研究总是局限于成语的结构或意义方面,而语用方面的成语的修辞格研究处于次要地位。但是留学生的成语偏误多表现在语用上,即不知道成语的}l中用法。本文根据《汉语水平词汇与汉字等级大纲》中收录的121个成语,来分析留学生常见的修辞格错误,并提出一些教学策略。     

老来猛气还轩举 凶猛骁勇的鹰类

正鹰是猛禽的一种,在我国,也是很有趣的野生鸟类。它在人们面前呈现的是两种迥然不同的形象:一种是我们从小就被告知,具有尖牙利爪的"坏鸟",常常充当小人书或动画作品中的反面角色。就连一些成语,也都用鹰来形容某些凶狠的动作或眼     

汉语成语来源类型问题综述

对汉语成语来源进行探讨，有着语义学、语源学、语用学方面的理论意义，对汉语成语来源类型的描述是认识成语来源的前提。本文通过考察汉语学界对成语来源类型的研究状况，初步分析了成语来源类型的现有模式。     

齐王好紫衣的管理学思考

中华文明源远流长,成语典故则是中华民族的文化瑰宝。发生在两千多年前齐国大地上的成语典故更是不胜枚举,精彩纷呈。这些成语典故内涵深刻而又妙趣无穷,让人启迪颇多。本文主要从管理学的角度对齐成语典故齐王好紫衣给我们的启示进行分析。