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相似文献
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1.
流传逾1300年的“音乐活化石” 在我生活的城市里,今年忽然多了一种悠扬动听的古音—长安古乐,由于获准立项申报”世界非物质文化遗产”,”长安古乐”一词被媒体频频热炒,而在这些喧嚣声中,从唐代宫廷传出的长安古乐穿越千年,用丽音浸润着人们浮躁的心田,它用独特而隽永的旋律,告诉人们它与普通民乐的天壤之别。  相似文献   

2.
西安鼓乐     
《文史月刊》2012,(2):2-F0002
西安鼓乐,也称长安古乐、西安古乐,是千百年来流传在西安(古长安)及周边地区的民间大型鼓乐,起源于隋唐,历经宋、元、明、清,至今仍然保持着相当完整的曲目、  相似文献   

3.
长安,这个闻名中外的千年古都,像一颗璀璨的明珠,曾在中国历史上放射出灿烂的光辉,长安,这座埋藏着丰富文化遗产的宝库,是伟大祖国历史悠久、源远流长的见证,是民族自豪的象征。长安,曾经是我国  相似文献   

4.
杨恒 《钱币博览》2002,(1):40-40
迎接新千年的到来,对于世界各国来说,是一个千载难逢的很有纪念意义的共同盛事!不少国家为此发行了新千年纪念币或流通币。下面一组新千年币图选译自《德国钱币》杂志2000年第1期。与泉友共赏。  相似文献   

5.
袁学瑞 《文物世界》2014,(1):79-80,59
在我国,陶瓷的文化已经拥有了几千年的悠久历史。陶瓷的发明凝结着我国劳动人民几千年的智慧结晶,是中华民族对人类文化的巨大贡献,是世界文化中的瑰宝,也是我国历史艺术宝库中的一个重要组成部分。  相似文献   

6.
西安作为我国的千年古都,在中华文明的历史上留下了浓墨重彩的一笔,是东方文明古都的代表之一。在现代城市发展的过程中,如何保护唐长安遗址是本文探讨的重点,本文介绍了西安唐长安遗址保护的绿带建设与遗址公园建设等保护策略。  相似文献   

7.
王巍 《史学月刊》2008,(1):10-13
文明的起源与发展同人类的起源与发展和农业的起源与发展是人类历史研究的三个最重大的研究课题.中国是具有数千年历史的文明古国.中华文明起源研究不仅是中国历史研究的重点课题,也是世界文明史研究的重要组成部分.  相似文献   

8.
《丝绸之路》2014,(15):54-59
甘肃新增五处世界文化遗产中,炳灵寺石窟、麦积山石窟是“丝绸之路:长安一天山廊道的路网”中分布的以佛教石窟为主要历史功能的宗教遗迹遗存的代表;锁阳城遗址、悬泉置遗址和玉门关遗址是“丝绸之路:长安一天山廊道的路网”中分布的以长距离贸易交通活动保障为主要历史功能的交通及防御遗迹类考古遗址的代表。  相似文献   

9.
《收藏家》2016,(1)
正走进北京国际饭店会议中心,扑入眼帘的是长安城中贵族奢侈的用香场景,恍然跃入了卢照邻《长安古意》中"长安大道连狭斜,青牛白马七香车。玉辇纵横过主第,金鞭络绎向侯家。龙衔宝盖承朝日,凤吐流苏带晚霞。"的繁荣富足、豪华气派的长安贵族生活。跟随笔者的脚步,让我们一起感受千年前唐代浪漫迤逦的芳香生活。隋唐时期的香文化融合了胡汉文化与中西文化的精髓,既浪漫又不柔弱,既侈丽又不奢靡。加之当时政治开明、社  相似文献   

10.
西进长安     
邹惟山 《丝绸之路》2013,(21):80-80
唐泰陵 不像千年前李白西进长安 不想求取那一点点的功名 不骑毛驴也没有跨上马鞍 不是也同样拥有道家风神  相似文献   

11.
2009年12月27日,流传千年不绝的藏传佛教觉囊派"梵音古乐"在中央音乐学院举行了一场特殊的展示——来自四川阿坝州壤塘县藏哇寺的32位高僧,以吹奏、敲打、唱念、舞蹈、赞偈、手印、供养等多种形式,完成了由 恭迎、沐浴、皈依、礼赞、和乐构成的完整的梵乐套曲。  相似文献   

12.
丽江古乐:穿越时空的天籁   总被引:2,自引:0,他引:2  
丽江古乐是迄今流传于丽江纳西族聚居区的一组古代音乐遗存,包括东巴音乐、白沙细乐、洞经古乐三个具体而明确的内容与成分。  相似文献   

13.
全球有3000多座大中城市,对世界文化产生深远影响的不过100座。细化下去.拥有数千年历史的不会超过10座。而这10座城邦中,真正称得上永恒的却不会超过3座。罗马就是其中一员,罗马文明的光焰在历史的天幕中是如此炽烈,如此辉煌。  相似文献   

14.
《神州》2006,(3)
笙管悠扬、锣鼓清越……初为优雅的《清江引》后为神圣的《三皈赞》,回荡在首都图书馆“乡土课堂”讲座现场,声声震动着听众的心扉。这是“智化寺京音乐”在申请国家级非物质文化遗产成功后,首次揭开神秘高贵的面纱,走到京城普通百姓的身边。寂寞中坚持了几百年传统智化寺的音乐又称京音乐、智化寺京音乐,来源于明代宫廷礼仪音乐,是我国现有古乐中惟一按代传袭的乐种,至今保存完好。智化寺京音乐有明确纪年的工尺谱本,有特色的乐器、曲牌和词牌,有按代传承的演奏艺僧。它与西安城隍庙鼓乐、开封大相国寺音乐、五台山青黄庙音乐及福建南音一…  相似文献   

15.
朱文鑫 《风景名胜》2016,(11):148-153
爱上一座城,就像爱上一个人.见过了,还想见;去过了,还想去.大理巍山有座琢木郎,在春天里遇见了它,于是,有了说不完的话,谈不完的情.琢木郎,如同我钟情了一生的情人,在合适的机缘里,一次次亲近它. 千年彝寨琢木郎,地处南诏古国发祥地——巍山彝族回族自治县大仓镇东部山区,至今仍然完整保留着南诏国时期浓厚的彝族原生态文化,积淀着厚重的南诏国农耕文明,古舞、古乐、民歌及服饰等,南诏遗风犹存,是南诏国保存至今最后一个王室彝族部落.  相似文献   

16.
赵阳子 《神州》2012,(32):11-12
从2000年开始,世界跨过了一个新的千年,世界的格局变得更加复杂。接踵而来的911,阿富汗战争,伊拉克战争,北约东扩,经济危机,这些词汇开始更大的影响普通老百姓的生活。中国也越发的被拉进了世界游戏的大局中。同样的,在多变的世界格局中,我们总是能够发现独立纪录片的踪影,它始终是和时代的脉搏保持一致的。  相似文献   

17.
长安作为我国历史上富强的西汉王朝的首都有二百多年之久。不仅是一代政治、经济、文化的中心,而且是当时世界上著名的大都会。这个长安都城,虽然经过考古调查和发掘,但是关于它的布局结构,还没有弄清楚,有待  相似文献   

18.
《山茶》2009,(8):70-85
市场化对于艺术创作来说无疑是最大的冲击。雕刻时光延续上千年之久的曲阳抛弃了手工技艺代之以机械化生产,作品变成了产品,雕刻之乡距离世界工厂还远吗?  相似文献   

19.
三月三日天气新,长安水边多丽人.态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀.绣罗衣裳照暮春,蹙金荷叶银麒麟.头上何所有?翠微荷叶垂鬓唇.背后何所见?珠压腰(礻及)稳称身.就中云幕椒房亲,赐名大国虢与秦.紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞.……唐代伟大诗人杜甫《丽人行》对唐代贵族妇女之生活起居,衣着举止之描述,极尽笔墨之能事,仿佛使人感到眉色姣好,肌肤如脂,进止典雅,光采溢目的一群艳冠当世,色绝振古的佳丽,将长安点缀得举世无比,映照千古.唐代长安真是女性的世界!唐代长安之为女性世界,与当时深厚的社会文化背景有关.东晋以后,中国北方为胡人占据,加上当时儒学在唐代中期以前,发生作用不大,对女性约束较后世少得多,妇女接受教育的机会多,社交比较公开,男女地位较平等.无数惊采绝艳的故事,大半是唐代青年  相似文献   

20.
《长安汉镜》著录的一面铭文铜镜,其中隶定首句铭文为"坂锡有齐"。"坂"通"钣","坂锡有齐"读"钣锡有齐",即指"铜锡有剂",并论及汉代青铜镜的合金成分等。  相似文献   

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