灵川县长岗岭村古民居与旅游开发研究

广西灵川县长岗岭村的古民居造型独特并保存完整,具有独特的历史文化价值和旅游开发价值。本文介绍长岗岭村古民居的概况和特点,并对古民居建筑的保护和旅游开发提出一些策略性的开发思路与建议。     

浅谈戴祥滋故居的现状与保护

第三次全国文物普查,戴祥滋故居作为革命旧址列入福清市文物保护点。戴祥滋故居是典型的福清红砖四合院式古民居,具有历史价值、文化价值和社会价值,保护好它是我们应共同担当的责任。     

古民居保护与旅游利用模式研究——以黄山市徽州古民居为例

以古民居的保护为目的,以黄山市古民居保护和旅游利用的旅游业态新模式为关注点,利用实证分析方法和比较研究的方法,基于保护和利用两种不同的维度,构建了徽州古民居保护和旅游利用的象限模型,提出了原址保护观光利用、原址保护功能转换利用、异地搬迁观光利用、异地搬迁整合利用等四种模式,并对其基本内涵分别进行了阐释。在此基础上,从原址利用、扩大利用、转换利用、主题利用四个方面,对未来徽州古民居保护和旅游利用的方向提出了相关建议和对策,并希冀对其他类型古民居的保护和旅游利用有着借鉴作用。     

经济增长不能以人为代价四论“思想解放”

思想解放的一个重要任务,就是从陈旧的发展观中解放出来。经济增长在任何时候都是重要的,但这不等于就需要唯经济建设中心。经济增长不是万金油,不是所有的经济增长,都自然而然地带来社会的发展。没有社会的制衡,没有普世价值的制衡,政府强势主导的片面的经济增长就会是盲目的增长,就会最终异化,成为与人的发展,与社会的发展,与文明的发展对立的一种力量。     

在开发中寻求保护出路

古民居的保护必须和它的开发利用结合起来,才可能寻找到出路。古民居是一个很广义的概念。从文化遗产保护的角度去看,它可以分为两大类,一类是相对于大量传统民居而言的少数富家的精美大宅和特别古老珍贵的古民居,另一类则是     

新农村建设中古民居的保护

古民居是人类世世代代生存、生活的主要场所,是人类智慧的结晶。它积累了劳动者几千年丰富的建筑设计思想,带着浓厚的乡土信息,蕴涵着浓郁的历史文化价值。古民居是民族建筑的源头和根基,也是承载着各种历史信息的真实遗存。在我国新农村建设中,要遵循＂不大拆大建,不伤筋动骨,不推倒重建＂的原则,保护那段能看得见、摸得着的老百姓自己的历史,使古民居在新农村建设中发挥更大的作用。     

从古民居看永州地域文化的特色渊源及价值

永州具有悠久的历史,文化遗存非常丰富,散落在潇湘大地的古民居建筑群,既有永州独特的地域特色,又蕴涵着中国传统的天人合一理念,体现出永州先民典型的宗族结构、实用的理性观以及深厚的人文精神。永州古民居是地域传统文化的载体,携带着丰富的地方历史信息、文化积淀、民风民俗。要采取多种形式。保护和传承好永州古民居文化遗产。     

地方文化动态

江苏斥资千万保护名人故居9月3日下午,江苏省名人故居(纪念馆)、古民居抢救保护工程启动仪式在如皋市集贤里民居古建筑群前举行。江苏文化遗产资源丰富,特别是历史上名人辈出,留下一大批名人故居和古民居,成为彰显江苏独特历史文化底蕴的人文地标。江苏现有名人故居和古民居被列为各级文保单位     

笔谈:求真·识史·互鉴——挖掘文物和文化遗产多重价值的理论基础与方法路径

新时代文物工作方针“保护第一,加强管理,挖掘价值,有效利用,让文物活起来”,进一步突出了文物工作的时代特征。“挖掘价值”是文物保护工作的基础。它要求我们一定要有问题意识、历史意识和时代意识,努力关注和揭示隐藏在史实后面的历史内在联系和深层价值。“社区”是国际遗产领域讨论的重要话题。“Community”既译为社区,又译为共同体。从共同体的角度看,社区和中华民族共同体本质上都是共同体,都具有集体记忆和身份认同问题,需要借助族群的历史支持共同体的身份认同。共同体的集体记忆价值定位是社会价值,也有历史价值,集体记忆是整个遗产价值体系的一个重要部分。对价值的认知和建构,离不开与之相关的“人”的因素,在挖掘和赋予遗产价值的过程中,应当始终关注相关群体的作用。价值挖掘既需要浩如烟海的历史文献档案的调查考证,还需要现代科技手段助力,运用现代科学技术理论与方法,开展人文社科与自然科学的多学科交叉研究。大遗址价值挖掘,应正确看待和处理发掘与研究之间的辩证关系,田野发掘是基础,综合研究是提升。水利遗产具有突出的发展性、复杂性、在用性、专业性等特点,其承载的价值主要包括历史、科技、文化价值及现实效益等方面。...     

昭西陵遗址价值及整体保护建议

位于清东陵大红门外的昭西陵组群格局与建筑形制独特,具有极高的建筑价值与艺术价值,是研究清代皇家陵寝十分珍贵的实物资料.近代以来,昭西陵因人为与自然因素遭到严重破坏,必须进行整体保护,这不仅需要对遗存建筑和建筑遗址进行修缮,还应对有重大价值的中轴线建筑进行全面修复.昭西陵的整体保护对世界文化遗产的保护与展示具有重要的现实意义.     

工程遗产初探

工程遗产不同于古建筑,也不同于工业遗产。中国的古代工程遗产具有独特的科学技术价值、集成价值和发展价值。然而工程遗产实物难于辨识,遗产价值易被忽视,遗产性质和遗产构成难于界定,遗产真实性难于评估,遗产保护和展示难度大,因此长期以来重视程度不够。我们需要加强基础研究,并争取政策支持和开放合作,以实现对工程遗产的整体保护。     

河北涉县岭底村传统村落与民居研究

冀南地区传统村落众多,且具有较高历史文化价值。文章以邯郸市涉县关防乡岭底村为例,基于实地调研所获得的数据,从区域环境、聚落形态、民居建造3个方面初步分析岭底古村落的选址布局及古民居的营造特点,旨在为冀南地区传统村落及民居的保护和发展奠定基础。     

浅议古籍收藏——铜版印刷整版书之我见

<正>在纷繁复杂的藏品中,古籍作为一大门类,已经成为收藏系列中的一个重点。随着艺术市场的火爆和藏品本身所固有的价值客观性及价值的增长,全国出现了一个前所未有的收藏热。但不是所有的古籍都有投资价值,需要深     

外籍教师教育价值的个案研究:偏离与反思

随着我国高等教育事业的蓬勃发展和国际合作交流的日益频繁,大量外籍教师走进高校课堂,在加强师资队伍和学科建设、培养创新人才等方面具有潜在的应然价值,但并非所有外教都实现了相应的实然价值.本文基于外籍教师教育价值的视角,通过对某高校一名外籍教师进行个案研究,针对其教学中存在的问题,反思外教教育价值的偏离现象,以期引起有关人士的高度重视.     

浅谈老照片的收藏价值——由一组乔家大院老照片谈起

通过从乔家大院老照片历史渊源、收藏价值、决定老照片的价值因素、收藏渠道几方面的论述,阐明老照片的收藏价值越来越不可估量,它对史料的研究非常重要。笔者希望社会各界人士都对老照片的保护重视起来,保护老照片在一定意义上讲就是保护历史文化。     

权利与它在道德理论中的角色:权利具有基础性吗

哲学家常辩称权利不具有基础性,权利是由更基础的价值衍生而来。拉兹对这个观点的表述是:"权利的认定一般是从终极价值到义务论证的中间结论"(Raz1986:181)。拉兹的观点可以称为简化论假设,也就是比权利更具基础性的价值在概念上先于权利产生并且决定着权利的范围和作用。严格检验简化论假设需要对话语权进行深入的调查。并非所有证明保护话语权或宗教的正当性的原因都能为确立言     

开发必然带来破坏

传统民居在今天的命运,取决于我们今天如何看待它的价值。除了少数因为年久失修而消亡,城市里的古民居现在大都以城市建设的名义成片拆掉了。我们看到的古民居大都是明清建筑,这些古民居勾勒的街巷是对唐朝以前里坊     

晋祠寺观壁画保护修复研究——以东岳祠壁画为例

<正>一、综述1.晋祠寺观壁画保护修复的研究背景晋祠是纪念西周时期晋国首位诸侯姬虞的祠堂。祠内不但保存有各类建筑130余处,还有大量的碑刻、题记、彩塑、壁画,古树名木,具有很高的历史价值和艺术价值。这些都是晋祠文化遗产的重要组成部分,也是晋祠遗产保护的核心内     

山西省新绛县光村古民居建筑装饰研究

光村作为历史文化名村,其古民居建筑兼具山西民居的厚重和徽派建筑的精致,在建筑构件的使用上也独具特色,对光村古民居建筑装饰的分类研究可以为其保护和修缮提供纹样素材及建筑构件运用手法的借鉴,来保证光村古民居建筑整体风格的协调统一。     

阳高云林寺初探

佛教文化源远流长,经过漫长的发展,为中华民族留下了宝贵的物质和非物质文化遗产。虽然学者们一直在积极地探索,不断有新的发现,但仍存在很多至今未知的和尚未深入研究的文化遗产,亟待后来者去发现、去研究,从而尽可能让大众能够认识到其重要性并加以保护。中华大地上有很多像山西省阳高县云林寺这样的寺院,散落在祖国各地。它们都具有很高的艺术价值,需要学者和专家走近它们,认识它们,发现它们的价值,保护它们并重现它们的光彩。