《澹澹清川:戴逸先生九秩华诞纪念文集》出版

正2016年适逢戴逸先生九十诞辰,曾受学于先生的弟子们及中国人民大学清史研究所的同仁撰文以表祝寿之意。戴逸先生是清史研究所名誉所长,目前担任着国家清史编纂委员会主任,为建国以来最大的文化工程新《清史》的编纂殚心竭虑地工作着。先生一方面秉承了民国以来清史研究的传统,对清朝     

我与徐悲鸿的 十年婚恋生活

廖静文女士因为是徐悲鸿先生的 遗孀,自她与徐悲鸿先生结婚起就一直 为世人所瞩目。围绕着她与悲鸿先生的 婚姻、与悲鸿先生的前妻之间的恩怨, 多少年来众说纷纭。她与悲鸿先生短短 10年的婚姻生活,给她留下了许多说 不清道不明的是是非非。为了爱情,她 到底付出了多少?一个女人,为了爱 情,到底可以承受多少心灵的重负?     

阔大睿智的雷达

正清明将至,草木含悲。雷达先生的猝然离世,让人哀痛扼腕,沉思无语。认识雷达先生20多年了,他的丰厚深邃、宽广宏阔,他的率真素朴、蔼然亲和,令人永难忘怀!这位享誉文坛、为中国文学批评和文学建设做出重要贡献的人正在被亲人和朋友们深切悼念着,深情追忆着……作为从甘肃走出去的作家,雷达先生和《飞天》杂志的几代     

“骂”先生找上门来

“骂”先生找上编辑部的门,可不是为了寻衅滋事。27日中午,“骂”先生带上笔记本电脑驾着车老远急匆匆赶来,是为支持编辑部这期有关稀有姓氏的文章,“骂”先生是位热心人。     

敦煌印沙佛文与燃灯文校录补正

王三庆、王雅仪先生联名撰写的文章《敦煌文献印沙佛文的整理研究》将印沙佛事的研究向前作了推进,但是文末所附的"印沙佛文本"和"《燃灯文》文本"存在着一些问题。本文试对两位先生整理的录文进行校勘,希望能利于该研究的进一步发展。     

怀念寿彝

20 0 0年 3月 2 1日 ,白寿彝先生离开了我们。几个月来 ,刊物编辑部不断接到先生生前友人和他的学生的来信来稿。文稿写出了对先生的景仰、对先生的热爱 ,寄托着对先生的无限哀思 ,也说出建设好新世纪史学的心愿。     

二里岗文化渊源刍议

２０世纪７０年代,邹衡先生提出漳河型文化、辉卫型文化、南关外型文化为二里岗文化之渊源①,称之为先商文化的三个类型。邹衡先生认为,漳河型文化发展为辉卫型文化,辉卫型文化又发展为南关外型文化,最终由南关外型文化发展为二里岗文化。李伯谦先生指出南关外型文化不可能发展为二里岗文化②。张立东先生根据新发掘的资料,论证了辉卫型文化并非先商文化③。我们在《试论漳河型文化》一文中,论证了漳河型文化与二里岗文化差异显著,漳河型文化同样不能发展为二里岗文化④。另外,有些学者认为二里岗文化是由二里头型文化发展而来⑤。…     

中山大学校庆日趣事

中山大学是中国唯一一所由世纪伟人创办并以其英名命名的高等学府,原名国立广东大学。为纪念孙中山先生,1926年8月17日国民政府发布命令,将孙中山先生为培养革命和科学文化建设人才而亲手创办的国立广东大学改名为国立中山大学。 中山大学是以什么日子作为自己的生日的呢? 1924年2月4日,孙中山先生下了两道大元帅令。一道是“着将国立高等师范广东法科大学广东农业专门学校合并为国立广东大学。”     

以天下为己任的张凤九

在中华民族的历史长河里,记载着许许多多为国家尊严、民族解放而英勇奋斗的辉煌篇章,记载着许许多多为之不懈努力、无私奉献的仁人志士和英雄豪杰,张凤九先生就是其中杰出的代表之一。向往光明追随孙中山先生1882年6月,张凤九出生于新疆迪化(今乌鲁木齐)的大户人家,父亲张福兴经商,一家人生活富足。     

怀念启功先生

2005年6月30日启功先生去世后,我曾经到八宝山革命公墓送先生一程。一年后,启先生夫妇的灵骨安葬于北京西郊的万安公墓,人土为安。我怀着崇敬的心情到万安公墓向先生作最后的告别。先生伉俪墓前竖立着一块巨大的黑色墓碑,其形状与先生生前最喜爱的一方砚石相同。面对墓碑,我相信先生伉俪的灵魂早已化蝶升人天堂。我与先生云天远隔,迫思之情,不能自已。先生去世后,     

东风化雨昙华林——我的导师石声淮教授

1982年9月,我考入武汉华中师范学院(现华中师范大学)中文系古代文学研究生,跟随著名学者石声淮教授学习先秦文学。9月,东北长白山区的家乡已经是秋风萧瑟,枫叶如火:而华师的桂子山上却是满目葱绿,桂子飘香。当时先生并不住在华师校内,而住在武昌昙华林华中村14号的一座砖木结构的二层小楼里。踏着木制楼梯特有的节奏,拾阶而上,便是先生的书房。小楼原是先生岳丈钱基博先生的旧居,房前屋后,梧桐掩映,绿荫如盖。钱基博先生去世后,先生一直住在这里,守着先生的旧居,也守着钱老先生未     

怀念俞伟超,呼唤"班村"精神

敬爱的俞伟超先生离开我们整整一年了,我们在心底深深地怀念他。 俞先生不仅为中国考古学实践与理论的发展作出了重大的贡献,也为中国考古学的未来进行了极有意义的前瞻与探索。俞先生不仅属于我们这个伟大的时代,更属于我们中国考古学的未来。     

孙中山论中国近代毒品问题

孙中山先生是一位最真诚的民主主义者和伟大的爱国者。为了在中国建立真正的民主共和国,他以无与伦比的政治革命热情奋斗了终生;为了使灾难探重的祖国繁荣富强,他时刻密切注视着影响中国命运的一切重大社会问题。鸦片流毒中国一百多年,不仅严重摧残了中国人民的身心健康,而且严重困扰着国民经济的发展。鸦片毒杀我国民甚于战争、瘟疫与饥馑,可谓近代中国最大的社会问题之一。孙中山先生一生忙于创建民主革命理论和从事政治革命活动,     

王元化和《新启蒙》

王元化先生离开我们已经整整4年了,他的音容笑貌时常浮现在我眼前。5月9日是先生的忌日,心里总想着要写点纪念文字。     

开创与大成:宿白与中国历史考古学

正宿白先生(1922.8.3~2018.2.1)"是中国历史时期考古学学科体系的开创者和大成者。他以一己之力,拓展了历史时期考古的多个领域,举凡城市、墓葬、手工业、宗教遗存、古代建筑、中外交流以及版本目录等,先生均有开创或拓展之功,后学得以循径拾阶而入"[1]。这是对宿白先生学术的全面客观评价。宿白先生的一生伴随着中国考古学的发生与发展,他从大量的个案研究中摸索出一套植根于中国传统史学的历史考古学研究方法,奠定了历史考古学的基本研究范式和学术     

下一次，去空中求婚

北京,2007年6月11日,北京饭店莱佛士酒店家安餐厅与名厨Anton Mosimann先生共设慈善晚宴。为庆祝Anton Mosimann OBE先生60岁寿辰,特携妻子Kathrin驾驶着一辆英国经典跑车TR4参加北京,巴黎汽车拉力赛,这是本世纪第一次跨越大洲的重要赛程。Mosimann先生将会在此次活动中为英国慈善机构筹集慈善基金。     

王洛宾先生二三事

"西部歌王"王洛宾先生的作品在国内外久唱不衰,在西部城市更是深入人心、家喻户晓。先生的各类趣闻轶事也被人所知。我第一次见到王洛宾先生应该是1978或1979年秋天,中午放学回家,西北师大眷八楼家里来了几个客人,好像都是搞艺术的,他们和我父亲在讨论着什么,其中我印象最深的就是王洛宾先生,因为他穿着米黄的风衣,带着礼帽,金丝边眼镜,留着比一般人长且多的胡子,特有风度,操外地口音。因此,我就把这个王爷爷牢牢地记住了……     

一个独具特色的明清史研究体系──读李洵先生《下学集》

一个独具特色的明清史研究体系──读李洵先生《下学集》赵毅,张明富李洵老师离开我们已快一年了。我们多年师从这位令人尊敬的导师,并一直受其教诲。因此,内心一直萌动着为他老人家写点什么的强烈冲动。由于前段时间特忙,被搁置下来了。时值李洵先生的自选文集－－《...     

怀念于省吾先生 学习于省吾先生

我们爱戴的老师于省吾先生逝世了,作为从学二十多年的受业弟子,我们的心情都非常悲痛。于省吾先生生前,一再强调:学问是无限的,而个人生命是有限的,只有一代代人不断地努力,才能完成这无限的事业。先生经常勉励我们要有青出于蓝的雄心壮志。先生的谆谆教导,将永远激励着我们不     

安金槐先生与中国陶瓷研究

在我国文物考古界 ,提起安金槐先生 ,恐怕不知者廖廖。在我国陶瓷界 ,他亦享有盛誉。安金槐先生 192 1年出生于河南登封 ,194 8年毕业于河南大学历史系 ,不久便踏上了文物考古这条艰辛而漫长的路。伴随着共和国的成长壮大 ,他在这条路上已走过了50年的风雨历程 ,以他年逾古稀之龄 ,沐浴着人生金秋的灿烂阳光。他担任着河南省文物考古研究所名誉所长、研究员 ,兼任着中国考古学会常务理事、中国古陶瓷研究会副会长、河南省科技史学会理事长、河南省文物考古专家组组长等职 ,还曾为河南省政协第五届委员和全国政协第六、七届委员。安金槐先生…