天马仙踪 诗境山水

<正>仿佛是一夜之间,春天就已来到了我们的身边,可供踏春之地数不胜数,但首选之地当属河北省抚宁县的天马山,既有自然风光,又有历史蕴涵,四季风光美不胜收。每年春季,无数的旅游爱好者、摄影爱好者都会游览至此,欣赏美丽的北国春光。天马山位于秦皇岛市抚宁县城北十公里处,属燕山余脉,海拔300米。天马山群山环抱,绿水绕流,山峰突兀劲秀,岩隙层林尽染。石洞岩穴深浅有致,藏奇纳险,奇峰怪石卧立不等,以物传神。山间泉流琴韵,林深鸟语莺歌。西侧有微波荡漾的天     

抚宁境内明长城敌台的建筑形制

抚宁县境内的明长城属蓟镇长城的一段,总长142.5公里,共建有敌台417座,建筑形制有十余种之多。本文依据多次长城考察获得的第一手资料,选取了具有代表性且保存较好的10座敌台,就其建筑形制、内部结构及保存现状等分别做了介绍。     

秦皇岛市境内的古长城

秦皇岛市境内,除闻名中外的明代万里长城以外,尚有另一条古长城,它东端起于山海关区渤海乡姚山村南海岸,西至抚宁县石门寨镇车厂村西南,全长约41．4公里。从其走向看,东段属山海关区,西段属抚宁县。按照当地群众的习惯叫法,东段称老边墙,西段称铁阙关长城。     

秦皇岛市境內的古长城

秦皇岛市境内,除闻名中外的明代万里长城以外,尚有另一条古长城,它东端起于山海关区渤海乡姚山村南海岸,西至抚宁县石门寨镇车厂村西南,全长约41.4公里.从其走向看,东段属山海关区,西段属抚宁县.按照当地群众的习惯叫法,东段称老边墙,西段称铁阙关长城.     

“三肇”地名的由来

<正>“三肇”是指我省西南部的肇源、肇州、肇东三县。据考证,三肇地区商周时代属肃慎之地,秦汉时为(?)貊之地,三国两晋时为扶余所辖,南北朝属勿吉北境,隋唐时属黑水靺鞨,辽时期属东京道泰州契丹之地,金时属上京路会宁府。天庆四年(1114年11月)一天深夜,女贞族完颜部首领阿骨打率军3700     

大美内蒙古

<正>今年夏秋之交,我们几个摄影爱好者受内蒙古自治区领导张力先生之约,踏上了内蒙古大地。路线是与陪同事先约定好的,当然是用摄影人的视角遴选的。从呼和浩特市出发,历经二连浩特、锡林浩特、乌兰浩特、阿尔山、海拉尔、满州里、根河、扎兰屯、通辽、赤峰等地,几乎是沿着中蒙、中俄边界行进。近20天     

王阳明龙场史迹

<正>一宵觉悟玩易窝玩易窝位于修文县龙场镇新春村,在县城南面1公里处,吴家湾与毛栗园之间的一座小山丘下,为修文城廓十二景之一,有"玩易奇观"之称。玩易窝为一个天然小溶洞,高3米,最宽处4米,深30余米。它的东面是清秀挺拔的天马山,南面是三足相峙的三角山,东南临巍峨耸秀的九层坡,洞左侧     

港式软件PK广式硬件

惊悚片爱好者彭顺、彭发兄弟在“侦探系列”后,推出转型之作《逃出生天》。该片的最大卖点是“酋部华语3D灾难电影”。在灾难片稀少的国内市场,仅砸出这个类型,就有票房胜算。技术控导演的大制作。往往贪多求全,     

申论子弹库帛书《四时》之四神——战国文献中四时四方神的“天神”“地祇”两系说

子弹库帛书《四时》中的四时神名应释为“青[阳]■”“未〈朱〉明■”“翏黄难”“■(湛)墨■”,与《尔雅·释天》的“青阳”“朱明”“白藏”“玄英”当属同一系统。它们源于天象,在神祇系统中当属“天神”,且已具有明显的阴阳五行色彩。以《吕氏春秋》等为代表的“句芒”“祝融”“蓐收”“玄冥”“后土”本是五行的职司之神(五官),也是“五祀”的祭祀对象,应属“地祇”。随着阴阳五行学说的发展,作为“地祇”的“五官”通过五行与四时相配的方式,实现了向四时神性质的转化,并藉由《吕氏春秋》等文献的广为流传,逐渐被认为是四时的正神。因此,目前文献中所见的四时神,究其来源当有“天神”和“地祇”两系之分。     

天纲地常考

本文依据历史文献与出土古文献《十大经》中有关的资料,提出"纲常"二字的本源,是指中国古代建立天地系统模型中的两个极点。天之极曰纲,地之极曰常,天纲与地常上下相对,天旋于上,地静于下,形成了"有晦有明,有阴有阳"现象。后世运用纲常二字,盖出乎此,但其原本之义,已经隐晦不明,故为考证。