再谈黄老思想和法家路线——读长沙马王堆三号汉墓出土帛书札记之二

去年我写过一篇《汉初黄老思想和法家路线》(《文物》,1974年第10期),对长沙马王堆三号汉墓出土帛书提供了一些粗略的看法。由于当时看到的材料不够完备,且篇幅有限,言犹未尽,还需要根据后来看到的比较完备的材料作一些补充,就正于读者。     

长沙马王堆三号汉墓出土地图的整理

在毛主席"古为今用"方针的指引下,继长沙马王堆一号汉墓的发掘后,于1973年12月进行了二、三号墓的发掘工作,又获得了一批珍贵的历史文物。特别是三号墓,出土了三幅绘在帛上的地图。第一幅属于地形图,第二幅为驻军图,第三幅为城邑图。这三幅地图是我国以往出土文物中所罕见的,它对研究西汉早期的政治、军事和测绘技术提供了新的资料。现将第一幅地图(附折页图)的修复整理情况简报如下:     

法家路线和黄老思想——读帛书《经法》

1973年底,在长沙马王堆三号汉墓中,出土了包括不少久已失传的先秦古书在内的珍贵帛书,约十二万多字。这批帛书,为研究我国古代历史和哲学思想,研究儒法斗争史及古代军事、地理、天文、历法和医学等方面,提供了丰富的新资料。这是无产阶级文化大革命以来,我国文物考古工作者继银雀山竹简出土后取得的又一重大的新成果。在这批帛书中,《老子》有两种写本。这两个本子都是《德经》在前,《道经》在后,次序与通行本相反,而与法家著作《韩非子》中《解老》篇相合。《老子》乙本卷前,有《经法》、《十大     

谈长沙马王堆三号汉墓帛画

(一) 长沙马王堆二、三号汉墓的发掘,以出土文物确凿地证明了一、二、三号墓是西汉初被封为鞅侯的长沙国丞相利苍夫妇及其子三人的墓葬。据研究,三号墓主是利苍的儿子。他死于汉文帝十二年,时年三十多岁。此人当是袭爵軑侯的利的兄弟。他干过什么,没有文献记载,无从得知;但从葬制和墓中出土的随葬明器来看,可以肯定也是有官爵的。     

马王堆三号汉墓出土驻军图整理简报

一马王堆三号汉墓出土的第二幅地图是驻军图。它原来被折叠放置在漆盒内,由于渗入水分,使帛片粘连在一起,出土时已断裂为二十八片,其中有四片严重残损。参加驻军图的拼复工作的国家测绘总局测绘研究所、地图出版社和湖南省博物馆的同志与故宫博物院修复厂工人同志密切配合,利用照片,反复对照原件仔细分析,积累对拼图有     

马王堆三号汉墓出土的铁口木臿

(一) 长沙马王堆一、二、三号汉墓都有很厚的封土和又大又深的墓坑,当时,挖掘那样多的土,用的是什么工具呢?这次在三号墓的填土中发现的一件铁口木臿和一个竹筐,使我们看到了当时劳动人民就是用这样简陋的工具,为剥削阶级修筑规模巨大的坟墓。这两件两千多年前的生产工具,反映了当时社会生产力发展水平的一个侧面。铁口木臿全长139.5厘米(约合汉制五     

长沙马王堆二、三号汉墓发掘简报

在毛主席"古为今用"方针的指引下,我们于1973年11月至1974年年初,对长沙马王堆二、三号汉墓进行了发掘(图一)。发掘工作是在中共湖南省委的直接领导下,在中央和地方许多部门大力支持和协助下进行的。这次发掘所获得的又一批珍贵历史文物,为研究西汉早期的阶级斗争的历史,以及当时的经济、文化和科学技术等方面提供了丰富的新资料;也     

西汉初期长沙国南界探讨——马王堆汉墓出土古地图的论证

<正> 西汉初期的长沙国南界,由于史书记载疏漏不全,早有争议,很难比较确切地划定。长沙马王堆三号汉墓出土的《驻军图》和《地形图》,提供了极其珍贵的实物资料和有关信息,为长沙国南界的研究,奠定了坚实的基础。     

法家对黄老之学的吸收和改造——读马王堆帛书《经法》等篇

春秋战国时期,我国社会生产方式经历了从奴隶制到封建制的巨大变革。这个空前剧烈的大变动、大分化,反映在意识形态领域里,出现了以儒法斗争为主导的诸子百家争鸣。在代表不同阶级、不同政治经济利益     

记顾铁符先生复原的马王堆三号墓帛书中的小城图

1974年6月,我正下放到甘肃建筑工地,时值夏初,派去甘肃两当县山区支援麦收,忽然得到通知,临时借调文物局工作。到京后始知是参加银雀山竹简的整理工作,任务是临摹汉简。我对先秦古籍生疏,也未写过隶书,实是当时主持此事诸公多是先父的老朋友、老同事,想以此为由,为我以后重新从事原专业工作创造一些条件。前此临摹汉简的是顾铁符先生和罗福颐先生,都是父执前辈,他们年事已高,又要专力于文字整理,所以把临摹工作转给我做。小组中主要参加文字整理的有唐兰先生、张政娘先生、朱德熙先生与顾、罗诸先生,都是德高望重的权威专     

秦律与秦朝的法家路线——读云梦出土的秦简

无产阶级文化大革命以来,在毛主席革命路线的指引下,我国的文物考古战线也和其他各条战线一样,取得了伟大的胜利。新生事物不断涌现,发掘收获层出不穷。这对党内最大的不肯改悔的走资派邓小平所散布的"今不如昔"的谬论,是一个有力的批判。1975年12月,在亦工亦农文物考古训练班参加下,湖北云梦县发掘了十二座战国末年至秦代的墓葬,其中11号墓出土的一千多支秦代竹简,就是近年来文物考古工作的一项重大收获。     

旋涡三云凤纹漆盒研究——从马王堆汉墓出土漆盒谈起

旋涡三云凤纹,一种从战国中期至西汉中期从未间断过的漆盒纹样。其源头可追溯到西周青铜器卷体凤鸟纹、春秋晚期漆盘旋涡三鸟纹,也是战国楚墓和秦墓常见漆器图案,它的兴起与其所反映的宗教含义有关。秦昭襄王时期,秦工官融合和创新了一种旋涡三云鸟纹漆盒样式,反映了华夏文明多元一体的文化特征。随着秦帝国扩张与统一进程,其影响延及秦占领的巴蜀和江汉地区官营制品。汉初“成都市府”官营漆盒制造自然承继了这一传统并加以改进,尤以马王堆汉墓所出最为经典。随后,该纹样的变体还在西汉中期漆盘上流行,见于湖南、江苏地区出土诸侯王高级贵族墓中,为诸侯国工官造。其影响还导致了西汉晚期工官造旋涡三云兽纹漆盘的产生,见于边陲和扬州一带出土中小型贵族墓中。故此,本文拟对该漆盒流行地域、发展序列、生产流通与宗教意旨进行分析,追溯其源与流,讨论它对工官造漆器的影响,厘清它与墓主身份、制地关系问题,为辨析其年代分期、生产机构与制地等提供可靠的依据。     

我国古代绘画艺术的珍宝——长沙马王堆一号汉墓帛画简介

1972年1月16日至4月28日,在湖南省长沙市东郊屯渡公社五里牌外的马王堆地方,发掘了一座距今二千一百多年前的墓葬。这座西汉初年古墓的发掘轰动了国内外。引起学者们的重视.被誉为我国考古发掘工作中“一次罕见的重要发现”。墓葬的主人叫辛追,她是长沙国丞相兼封(车犬)(dài)侯利苍的妻子。丞相是封国中掌握民权、     

轪侯和长沙国丞相——谈长沙马王堆一号汉墓主人身分和墓葬年代的有关问题

河北满城西汉中山王刘胜夫妻双墓和湖南长沙马王堆一号汉墓的发掘是我国考古工作中最近的两项重大收获。前者代表了西汉前期同姓诸侯王家族的墓葬,后者代表了西     

须眉男子理妆容——马王堆三号汉墓所见男性梳妆用具

梳妆自古并非女性专利,男性亦须梳妆理冠。迄今为止,考古发现的最早梳妆盒即为男性所使用：湖北枣阳九连墩一号楚墓出土的“便携式”梳妆盒,盒内相应部位凿空,分置着铜镜、     

母子还是夫妻?——马王堆一号墓和三号墓的墓主关系及相关问题

马王堆一号墓和三号墓共用同一封土,一号墓打破三号墓的墓道是表现夫妇合葬的一种特殊形式;两墓使用相同的丧葬模式,出有形制、大小、纹饰相同的器物以及普通生活用品,说明两墓主曾经长时间共同生活;从年龄鉴定结果上看,两墓主年龄相差可能不足10岁,说明两墓主可能为夫妻关系,而非以往认为的母子关系。马王堆一号墓和三号墓夫妇合葬墓的确认,既有助于理解三号墓的墓主身份,也可为高等级贵族的丧葬制度研究,以及解读其中蕴含历史信息提供了新视角,其意义具有广泛性。     

章太炎的历史观和他的法家思想——读《致吴君遂书》手迹

章太炎《致吴君遂书》手迹,凡十通,上海图书馆藏。八行信笺书写(《第二书》用"东吴大学日记"稿纸),共二十八叶,写于1901年至1902年间。除两通录入《国粹学报》外,其余都没有发表过。署名有章绛、知拙夫、支猎胡等。吴君遂,名保初,字彦复,安徽庐江人,清广东水师提督吴长庆之子,补刑部主事,