光阴流转里的爱情风景

爱情,是人类最崇高、最圣洁、最美丽、最珍贵的情感,也是人类永恒的主题。古往今来,人类不知演绎了多少惊天动地的爱情故事,写下了多少浪漫的爱情诗篇有了爱情的人生才是完美的人生,有了爱情的家庭才是和谐的家庭。古今中外,无论哪个国家、哪个民族,无论男女老少,无论是战争还是和平,爱情,是人类永远不会厌倦也无法清晰表达的话题。从爱的繁体字——"愛"里,我们可以看出,内里有个心字,那是一种心灵的碰撞,是电闪雷鸣、心魂激荡。爱情是水,爱情是火;爱情是诗,爱情是歌;爱情是云,爱情是梦;爱情是责任,爱情是牵挂……     

暗之影 恶之花——《饺子》中的女性形象分析

李碧华的都市惊情小说塑造了许多重情重义却屡屡遭遇爱情悲剧的女性形象。她揭露了女性的爱情幻想和残酷现实之间的尖锐矛盾,并对女性极端而绝望的爱作了深入剖析。她讲述的爱情故事多半是不圆满而充满缺憾的。本文以其作品集《饺子》为例,通过从女性爱情体验、女性自主意识、女性悲剧命运的轮回三个方面,探究李碧华小说创作中的女性主义话语体现。     

《此情可待》:中西爱情观的交融与共生

程抱一的小说讲述了发生在明末清初的一个爱情故事。作者将其对爱情乃至宇宙万物的深刻思考凝聚在兰英与道生两位主人公身上。本文旨在深入挖掘此故事所要阐释的爱情内涵探究这位"中西文化的摆渡人"如何理解爱情这一人类永恒命题在中西文化中的交融与区别。     

浅析《边城》的爱情悲剧

《边城》中的爱情悲剧主要原于作者的审美理想——传达给人一种关于人性的自然美以及造化弄人的遗憾美,通过悲剧的形式来唤醒人们日益麻痹的良知,正视生活中的真善美。时代文化的限制给悲剧奠定了大的背景;宿命论是贯穿整个爱情悲剧的一个特点;善良的人性和谦让的美德是导致这个爱情悲剧的诱因、导火索。尽管沈从文先生笔下的《边城》是一部充满着不能让人释怀遗憾美的悲剧,却也让人们体会到了善良的人性以及无限的希望,这一切都引导我们要正视我们的生活、时代,勇敢地追求其中的真善美。     

陈冲的舐犊情

陈冲是一个理想主义者,婚姻是她的课堂,也是她灵魂中的一块圣地。在那里,她要的是一生一世,像钻石一样明亮、坚韧的爱情。而在她的爱情之外,她对女儿的舐犊之情也与她的事业、爱情一样,散发出动人的光芒。大约是9年前的一天,陈冲在前一次婚姻失败之后,她认识了叫许彼得的华裔外科医生。彼得与陈冲都在情感上受过挫折,他们要寻找的爱在意义上是相同的。两个有相同爱的信仰     

东西方爱情悲剧中的“礼文化”与“罪文化”释伤

东西方处于不同的文化体系中。东方儒、道、佛重礼,主张禁欲主义;西方基督教教讲究原罪,主张人的自觉性。本文列举东西方经典爱情故事中的女主角刘兰芝（《孔雀东南飞》）、祝英台（《梁祝》）、索雷尔夫人（《红与黑》）、苔丝（《德伯家的苔丝》）的爱情悲剧经历来阐释东方“礼文化”与西方“罪文化”对爱情生活的影响。     

柏拉图理想主义在斯宾塞《爱情小唱》主题中的体现

斯宾塞是英国文学史上最伟大的诗人之一,以创立"斯宾塞十四行诗体"而享有"诗人中的诗人"之美誉。由八十九首十四行诗组成的《爱情小唱》记录了他对伊丽莎白.博伊尔的艰辛求爱之路。本文从古希腊思想家柏拉图追求爱与美的思想入手,阐述了柏拉图理想主义在爱情小唱主题中的体现,即:对美的追求,对美的赞美以及理想与现实的对比。     

徜徉在意大利的爱情童话里

如果你想在情人节完成一次顶顶浪漫的爱情之旅,那么,就去意大利吧,那里有永远不老的爱情童话,是个谈情说爱的好地方。虽然意大利的城市看上去都是那么古老,而当你置身其中,品味诸多古谜与美丽传说中时,你就会发现,意大利的诸多名胜的背后都有一个关于爱情的故事,这些故事给千年古迹注入了新的活力,使它们变得生动、鲜活而感人。不论你是只身一人或是有情侣相伴,意大利都能使你感受到那弥漫在空气中的美丽浪漫与缠绵悱恻。     

玛蒂尔德、子君幸与不幸之比较

玛蒂尔德是莫泊桑小说《项链》里的主人公,子君是鲁迅小说《伤逝》中的女主人公,她们都是为了追求美好生活和爱情的美丽女子,各有各的幸与不幸,但最终的结果是玛蒂尔德由追梦少女变为了现实、平淡的家庭主妇,也获得了爱情和家庭;而子君却悲哀地失去了爱情和家庭,走向了坟墓,笔者认为两者的结果并非偶然,而是一种必然。本文通过对《项链》和《伤逝》进行比较分析,发现玛蒂尔德和子君有以下异同点。     

刻在心中的爱情地标

<正>在这个世界上,有那么一些地方,似乎天生就是为爱情而存在的。在那里,爱情像潮湿角落里的青苔,天然,赤裸,充满激情,滋生、成长、盛开并蔓延……让人欲罢不能,无法阻止;让人刻骨铭心。似乎走在路上情才更浓。如果你正处于爱情进行时,不妨带上你的TA一起,去这些充满爱情气息的地方走走,爱情中有了旅行的元素、旅行中有了爱情的味道;一同流汗,一同浪漫,几年后再一同慢慢回忆起这段迷人的经历……     

浅析元代婚姻爱情剧中女性行为主动性的成因

元杂剧中的婚姻爱情剧根据女性身份的不同又可分为才子佳人剧和书生妓女剧,尽管二者有很多相异之处,但有一点是相同的:不管是才子佳人剧中的贵族小姐,还是书生妓女剧中的青楼女子,她们在追求爱情自由婚姻理想的过程中都十分主动,其见识和勇略是那些书生才子所望尘莫及的。本文探讨元杂剧中的女性在追求爱情自由婚姻理想中如此主动的成因,归纳为两点:第一点是元代特殊的社会政治文化背景中,妇女地位较高,思想较为解放,有所谓的"女尊男卑"思想;第二点是元杂剧作家的男性视角及其审美理想。     

甘谷枕顶绣传唱的情歌

甘谷枕顶绣是民间艺苑中的一朵奇葩,是民族风情里的一曲情歌。它曾点亮过大家闺秀绣房里的爱情,也曾装点过小家碧玉黄泥土墙上的梦境;它让质朴的农家水疆篓辫生辉、墨香四溢,它让新婚龄洞房光彩焕然、香温玉软;它寄意的是吉祥平安的良好祝愿,它抒发的是家和万事兴的美好情思;它见证爱情,也祝福婚姻。     

经典爱情模式中的女性形象——《简·爱》与《傲慢与偏见》之比较

19世纪英国文坛两位女性作家夏洛蒂·勃朗特和简·奥斯汀分别在其代表作《简·爱》和《傲慢与偏见》中使用了一波三折、起伏跌宕、荡气回肠的反抗——缓冲——结合的三步骤爱情模式,并通过这个经典的爱情模式为我们塑造了世界女权画廊中的两位不朽形象:简·爱和伊丽莎白。     

雌雄为乐双和鸣 能歌善飞的百灵

<正>"百灵鸟双双地飞,是为了爱情来歌唱;大雁在草原上降落,是为了寻找安乐……"电影《草原上的人们》中的这首插曲,以百灵鸟为比喻,抒发着草原人民对爱情的忠诚和对新生活的热爱。充满着对美好生活的向往,以及对故乡的无比热爱与眷恋之情。     

雌雄为乐双和鸣 能歌善飞的百灵

正"百灵鸟双双地飞,是为了爱情来歌唱;大雁在草原上降落,是为了寻找安乐……"电影《草原上的人们》中的这首插曲,以百灵鸟为比喻,抒发着草原人民对爱情的忠诚和对新生活的热爱。充满着对美好生活的向往,以及对故乡的无比热爱与眷恋之情。     

天都峰上的连心锁

海拔１８１０米高的黄山天都峰顶端的铁链上，悬挂着游人锁上的一把把铁锁，以此寄托爱情、友谊和祝福。这是一组生命的密码？深藏着祝福和对未来的期待与向往？这是坚贞爱情的信物？昭示着情侣之间的心迹和爱慕？携手而来的或许是豆蔻年华的少男少女？或许是蜜月旅行中的...     

动物求偶也疯狂

正爱情,常常被形容为人类之间的情感,而在自然界,爱情无时无刻不在发生着。在动物世界中,求偶,是永恒不变的话题。既有为了繁衍后代、延续种族责任式的交配,同样有为了爱情而奋不顾身、舍生忘死的真挚感情。本期的深度涉足专题《疯狂恋爱季》将带领读者领略动物界的爱情,探讨雄性如何     

浅议当代大学生的爱情观

当代大学生是一个非常前卫的群体,爱情又是一种充满魔力的感情。当代大学生应该如何面对爱情,应该有怎样的爱情观念,应该如何经营爱情是一个历久常新的话题。     

东西方爱情悲剧中的“礼文化”与“罪文化”释例

东西方处于不同的文化体系中，东方儒、道、佛重礼，主张禁欲主义；西方基督教教讲究原罪，主张人的自觉性。本文列举东西方经典爱情故事中的女主角刘兰芝（《孔雀东南飞》）、祝英台（《梁祝》）、索雷尔夫人（《红与黑》）、苔丝（《德伯家的苔丝》）的爱情悲剧经历来阐释东方“礼文化”与西方“罪文化”对爱情生活的影响。     

去旅行，去追寻那些遥远的爱情

爱情,也许是人类最无法明了的情感。中国传统文化决定了中国人对待爱情的态度:缠绵悱恻、欲说还休,现在面临着快餐文化所导致的速食爱情——追求瞬间的快感带来的冲击。在这个每个人都有追求自己生活方式的权利的时代,我们所能祝福的,就是在爱情来临的时候,尽情享受它所带来的喜怒哀乐。既有代表着中国传统爱情观的阳朔,在"跟着感觉走"式爱情的丽江,在有着迥异于汉族少数民族的爱情观念的康定——这些情感用歌声、影像——记录。在观赏这些自然风光已经足够秀丽的时候,希望您的眼睛里有别样的意味。