明代的耳环和耳坠

明代耳饰可别作两类,其一耳环,其一耳坠。明王圻等编《三才图会》在“内外命妇冠服”一项画出“环”的式样,可以代表明代耳环之一般。耳环用作簪戴的细弯钩,明人称作脚。明《礼部志稿》卷二十“皇太子纳妃仪”的纳征礼物中,有“金脚四珠环一双”、“梅花环一双”,其下并注“金脚五钱重”,即此。似乎还可以说,耳环比耳坠更为正式。《明史》卷六七《舆服三》所列品官命妇冠服,耳饰均为坏;又故宫旧藏明代皇后画像,与凤冠霞帔相配的几乎都是耳环,皆可为证。典型的明式     

耳畔流光——常熟博物馆藏明代葫芦耳环赏鉴

正在明代,女子佩戴耳饰成为当时普遍的风尚,小巧玲珑的耳饰却尽显女性之美。明代耳饰可分为耳环和耳坠两大类。其中耳环在明代贵族妇女墓中出土数量众多,纹样丰富,有葫芦环、珠排环、八珠环、梅花环等。而葫芦耳环又是明代耳环中的典型式样,其基本造型由元代继承而来,按材质分为金葫芦耳环和金珠宝葫芦耳环,前者按制作工艺又细分为金光葫芦耳环、金瓜棱葫芦耳环和金累丝葫芦耳环等。(1)这些形制多样的葫芦耳环折射出当时社会精湛的工艺水平和独特的审美意识。     

宋元金银首饰的样式与工艺（下）

八、耳环女子戴耳环成为普遍的风气,也始于宋。其时耳环的装饰纹样以蜂蝶花果为多,小文《明代耳环和耳坠》曾举出几个宋代的例子①。大致可以说,宋代耳环多很小巧,如浙江湖州三天门南宋墓出土的金镶     

明代白银货币称量形态对国家—社会关系的含义

<正>明代中国发生了诸多前所未有的变化,其中非常重要的一种变化是白银成为占主导地位的货币,关于这一转变的历程及其对于赋税、财政体制的变革意义,已经许多学者加以考察论证,并构成了大致的共识。近年来对此问题研究较多且深入的是万明发表的系列论文,包括《明代白银货币化的初步考察》(《中国经济史研究》2003年第2期)、《明代货币白银化与制度变迁》(《暨南史学》,暨南大学出版社2003年版)、《明代白银货币化与明朝兴衰》(《明史研究论丛》第6辑,黄山书社2004年版)、《白     

刘淼和他的明盐研究——写在《明代盐业经济研究》面世之际

刘淼和他的明盐研究——写在《明代盐业经济研究》面世之际郭正忠明代的盐史研究,曾被认为是相对薄弱的一环。然而,近年的实况,却不能不令人刮目相看。譬如刘淼博士的《明代盐业经济研究》（汕头大学出版社１９９６年版）,及与之相关的一系列论文,就奉献了许多新鲜的...     

旅顺博物馆藏明代宣德年款红绿彩瓷大碗

1994年《文物》第2期刊登了张英先生《从“至正年制”彩瓷碗的发现谈“大明年造(制)”款瓷器的年代》一文,从扶余发现的“至正年制”款彩瓷碗入手,较系统地研究了明代的红绿彩瓷器,     

关于万历版《广西通志》

关于万历版《广西通志》日本东洋大学文学部谷口房男著广西民族学院历史系谢崇安译前言研究明代广西地方历史,作为最基本的史料之一,就有编纂于明代的《广西通志》。在成书于明代的几种《广西通志》当中,现存的只有嘉靖版和万历版《广西通志》两种。然而,这两种明代编...     

《海岱考古(第四辑)》简介

《海岱考古(第四辑)》是由山东省文物考古研究所编著,科学出版社2011年6月出版发行。该书16开本,正文558页,彩版16版,黑白版80版,定价268元。《海岱考古》是关于海岱地区考古学文化研究的、集资料性与学术性为一体的系列     

陈时龙《明代的科举与经学》评介

正陈时龙《明代的科举与经学》(中国社会科学出版社,2018年)一书,是近年明代科举与经学研究领域的一部力作。本书关注明代科举"一经取士"体制之下,同一地域士子肄习同一经典以应考的"地域专经"现象,选取江西安福的《春秋》经、湖广麻城的《春秋》经及黄冈的《礼记》经、浙江余姚的《易》经与《礼记》     

《文物保护与考古科学》入编双核心期刊

《文物保护与考古科学》期刊被《中文核心期刊要目总览》2011年版(即第六版)收录为"历史类"的核心期刊。《中文核心期刊要目总览》是由北京大学图书馆主持研究编撰的,是我国发布最早并在高等院校、科研单位学术评价中最受重视的学     

说“瑗”

玉瑗是璧环类玉器的一种器物类型,其萌芽可追溯到新石器时代,是应璧、环类器物的解玉之需而产生的。符合《考工记》《尔雅》所记玉瑗定义的实物,大约出现于战国时期。上海博物馆所藏的一件"重环谷纹玉璧",与《考工记》所载"璧羡度尺,好三寸,以为度"符合若节,应是当时璧、瑗、环三器集于一体的标准器。     

明遗民心态:张岱个案分析

张岱(1597—?),字宗子,又字石公,号陶庵,又号蝶庵居士。原籍四川,后移居浙江山阴(今绍兴)。《明代千遗民诗泳》说,因为《四库全书存目》将张岱的《西湖梦寻》列于遗民李标之上,“知张岱亦明遗民也”(张其淦：《明代千遗民诗泳》,三编,卷二,明代传记丛刊本,台北：明书局1985年版)。张岱虽未如“海内三遗民”沈寿民、王鸣盛、徐枋等享有盛名,但他一生的经历却在明遗民中有很大的代表性．对他分析的意义也正在于此。     

瓷器浅说(续)

(四) 明代青花瓷器我国瓷器在明代二百八十年間,无論是顏色釉方面或釉上、釉下彩绘方面,都有新的发明創造与极大的进展。颜色釉方面,有鮮艳的"鮮紅",有近于宝石的"宝石红",有似孔雀羽毛色的"孔雀藍"和"孔雀綠",有色泽甜润的"甜白"。釉上彩繪有"五彩"、"填彩"、"斗彩"、"三彩"和"加彩"等多种,釉下彩繪則继承宋元两代傳統的"青花"和"釉里紅"。这許許多多的品种在明代各不同时期里曾各极一时之盛,如永乐时以"鲜紅"和"甜白"著称;宣德时以"宝石紅"见长;成化时又以"填彩"和"斗彩"最名     

明代斗彩瓷器概论

明清时期景德镇瓷器可分为两大类,一类是色釉瓷,一类是彩绘瓷。彩绘瓷简称彩瓷,主要有青花、釉里红、青花釉里红、五彩、斗彩、珐琅彩、粉彩等。其中青花、釉里红、青花釉里红属于釉下彩,粉彩、珐琅彩属于釉上彩,而五彩既有纯釉上五彩,也有釉下青花与釉上彩相结合的青花五彩。由于斗彩亦是釉下青花与釉上彩相结合的彩瓷,因此,如何给斗彩下一个确切的定义,使之与青花五彩区别开来,是研究斗彩瓷器的关键。一斗彩的定义及其与青花五彩的区别斗彩瓷器创烧于明代,已为世人所公认,但斗彩之名却不见诸明代文献。遍查明代谈瓷之书,都把斗彩称作“五…     

珍贵善本《册府元龟》

《册府元龟》初刻于北末,但到明代,宋本已残缺不全,明代以来亦仅刻过一次,颇为罕见.1960年中华书局曾根据明代崇祯刻本影印出版.陈垣先生在《影印明本〈册府元龟〉序》中说:“此书自明以来,只有一刻,康乾而后,虽续有补版,实同出一源,非有二版.”所以说明代以前的刊本都成为珍贵的善本了.青岛现存有两部《册府元龟》,一部为明刊本,一部为元钞本(经郭沫若鉴定),极为罕见,视为国宝.现藏于青岛市博物馆内,保存完好.     

《四库全书总目》“《洪武圣政记》”条考误

本文胪列证据,指出《四库全书总目》“《洪武圣政记》”条以《洪武圣政记》分内容为“六类”和“不行于明代”两项都是编撰者粗心大意的错误记载。     

明代户帖的史料价值与版本价值

明代户帖,又称户口勘合帖,有的史籍中或称之为官帖。早在60多年前,著名经济史学家梁方仲曾撰专文对明代户帖予以介绍和学术探讨(见《明代的户帖》,原载《人文科学学报》第二卷第1期,1943年6月。后收入《梁方仲经济史论文集》,中华书局1989年版)。他征引明清两代十几种历史文献对明代户帖的内容、明初统治者颁发户帖的目的,以及明代户帖制度废止的原因进行论述。在梁教授的这篇文章中,对《崇祯嘉兴县志》所载浙江嘉兴县零宿乡林荣一户帖(《崇祯嘉兴县志》卷9《食货志·户口》)、《嘉禾征献录》所载嘉兴县思贤乡杨寿六户帖(盛枫《嘉禾征献录》…     

浅谈明嘉靖官窑瓷器风格

明代是我国瓷器发展的集大成时期,这时期的青花、五彩、斗彩、单色釉瓷等都得到了长足的发展。嘉靖是明代生产瓷器最多的朝代之一,嘉靖一朝历时45年,官窑生产从未间断,仅据有档可查的记载,嘉靖朝对景德镇的派烧额达60万件,加上弘治以来烧造未完成的30万件,总计达100万件（冯先铭主编,《中国陶瓷》,上海：上海古籍出版社,2001年版,第518页）。将近半个世纪的生产,形成了嘉靖官窑瓷器的独特风格。     

浅析康熙五彩瓷的文学内涵和美学意蕴

"五彩之器,明乐制作始盛,证以《博物要览》所载,则穷研意巧,花样渐多。明代彩瓷发明足以詹绝奕世,震烁一代者殊不知浅鲜,综其变迁可得而言。"五彩瓷起源于明代,成熟于清代,是我国陶瓷装饰中具有悠久历史的釉上彩绘方式,同时也是景德镇首创的釉上彩绘的一种传统瓷。正如清代镇江人陈浏所著《匋雅》中云:"五彩华贵,青花幽靓。"康熙五彩冠绝一时,画法独特,风格一绝,为世人所重,均令后世难以企及,又如《匋雅》所评"康熙彩之颜料,因非后世所常有。论其画手高妙,不但官窑器皿,髣髴王恽,即平常客货,亦莫不出神入化,波澜老成。"     

山西汾阳县田村圣母庙壁画小记

山西省汾阳县西北二公里的田村,位于太汾公路西侧、将近公路终点处。村里有一座圣母庙(又名后土庙)。据传说,此庙建于唐以前。据《汾阳县金石类编》所载《重修田衬里神母庙碑记》,此庙重建于明代嘉靖二十八年(1550年),原有正殿三间,单檐硬山顶,进深两间,殿内梁枋上有明代"庆成王府扶枋梁功德主芦大富"等题字(芦大富是庆成王府的官吏)。庙内原有东西钟