高原草根高山倭蛙

它们是西藏最常见的两栖类：分布最广,数量最多。它们的体积较小。普遍身长为3--4厘米,最小的只有指甲盖大。它们没有声囊。不能为人们带来“听取蛙声一片”的惬意。它们没有鼓膜。听力不佳,警觉性差。它们生活在青藏高原海拔2850—4700米的湖泊、水塘、沼泽地带及山溪、河流周围,产卵量小,繁殖力低。在艰难的高原环境下,它们依旧如草根一样顽强地生活、繁衍后代。它们是——     

神农架原始森林中的精灵 川金丝猴

它们仅分布在中国的四川、陕西、甘肃和湖北四省;它们颜面天蓝、鼻孔上仰;它们过着一夫多妻制的生活。它们祖先的化石产自四川省万县盐井沟更新世裂隙堆积中。它们就是和大熊猫同地域分布,堪称第二国宝的一种猴子——川金丝猴。     

乌拉王城与辉发王城建制的比较研究

文章论述了乌拉王城与辉发王城在建制上所具有的相同和不同点,相同点主要从两部王城在选址方面、王城的数量方面、城郭之制等方面进行比较,得出它们所具有的共同性;不同点主要从选址方面、王城发展沿革、筑城方法、都城布局等方面进行比较,找出它们的不同点。通过对它们相同点与不同点的比较,得出结论:两部王城是它们各自政治、经济、军事、文化的反映,可以说,女真人的智慧是它们存在的基础。     

山寨机也会有春天

它们外观震撼,它们功能强大,它们攻城略地,它们进军海外。它们不怕丢脸,只求创新,没有它们做不到的,只有你想不到的,没有最雷的,只有更雷的。它们的名字叫——山寨机。它们甚至还被看成是一种对抗垄断的主流价值体系的民间力量。至于它的质量,就要看你的运气,而它的前景,则要看山大王们如何自救了。     

阳高云林寺初探

佛教文化源远流长,经过漫长的发展,为中华民族留下了宝贵的物质和非物质文化遗产。虽然学者们一直在积极地探索,不断有新的发现,但仍存在很多至今未知的和尚未深入研究的文化遗产,亟待后来者去发现、去研究,从而尽可能让大众能够认识到其重要性并加以保护。中华大地上有很多像山西省阳高县云林寺这样的寺院,散落在祖国各地。它们都具有很高的艺术价值,需要学者和专家走近它们,认识它们,发现它们的价值,保护它们并重现它们的光彩。     

四川大邑华山村昆虫拍摄记 暗夜的守望——精灵物语

正大多数昆虫喜欢在夜间活动。所以,我们总是安静地"潜伏"着,与它们相约、相守、相望,它们总是无私地展示着多姿多彩、精莹剔透的美丽身躯,来回报我们的辛苦付出。我们将精灵的美丽定格,来与大家分享,让人们认识更多的昆虫,了解它们,喜欢它们,尊重它们,共同努力去维护一个美好的不仅是属于我们的生态星球。雨夜,滴答之声还是那么急促,静静地坐在电脑前,思绪又飞到了华山村。我的那些生命还在绽放的暗夜精灵们,你们还好吗?2015年的夏天,我和成都昆虫拍     

滇铸方孔待考币是冥钱

近年来,在云南省的大理、建水等地陆续出土了若干批方孔铜钱。它们包括:太平通宝、大定通宝、大周通宝、水官通宝、火官通宝、太官通宝、弘治通宝和一种难定其名的“怪字钱”。这些钱材质相近,风格统一,制作工艺近乎一致,堪称同一家族。此类钱币的出土,引起了专家、学者和泉商、泉友的高度关注。有人料定它们是南诏铸币,有人称它们为大理国铸币,有人以为它们出土于贵州,认为是贵州土司币;还有一本影响很大的钱币著作,竟把它们定为“明弘治年间云南大理国铸币”。……由于相关资料的匮乏,且没有正式的考古发掘报告公布,眼下,对这类钱币的研究…     

用“大炮”追摄“西部英雄”们

说它们是英雄,是因为它们生活在海拔4500米以上的高原,那里空气稀薄,气候恶劣。它们不但在这样的环境下能生活下去,而且看起来还那么有活力。比顽强,有谁的生命能比它们的更顽强吗?比乐观,在朝不保夕的猎食中,谁的乐观还能胜过它们吗?这广袤的西部高原,如果没有了这些生灵,将会是什么样?我们这次西部之行,很大一部分也是为着它们去的,这些让人魂牵梦绕的精灵,我们崇拜它们,像崇拜英雄一样。还好,我们不但见到了,还拍下了它们,而且,我们和它们之间,还有了故事。     

从语源学的角度看东周时期鼎的一类别名

东周时期青铜鼎的自名緐、■、钣、■,过去对它们有不同的理解。通过考证,它们是同一个词的不同写法,共同语源是笲。笲的形制和功能与鼎相近,所以用笲表示鼎。这种现象主要见于江淮流域的南方诸国,它们属于楚文化和受楚文化影响的地区。     

论佛教与婆罗门教的历史渊源

佛教产生于婆罗门教之后,它们之间自然有其历史渊源。本文从“无常”、“无我”与“轮回”论证它们的历史关系,从“无”与“有”的辩证法论证它们的哲学体系,从一些概念的继承和演变看两教的历史渊源。     

用手指倾听

“我的雕像不需要任何复杂的解构，也不需要任何详尽的说明。它们就是它们。人们看着它们，理解它们，看得见它们的美”     

川派古典园林与中国官家园林

在成都平原有许多历史悠久、风景如画的古典园林,如桂湖、草堂、武侯祠、望江楼、东湖、离堆、三苏祠、望丛祠、罨画池、房湖等等。笔说的川派园林,就是由它们组成的。但是,它们在中国古典园林的分类上却找不到自己的位置。它们既不是皇家园林,也不是私家园林和寺庙园林;专家们有时候把它们归入自然山水园林(如《中国园林特色旅游》,     

胜地型SPA 一池水,一天堂

这里可能是一座小镇,可能是一座城市,因汤得名,因汤而贵。水带给它们财富和灵性,带给它们最与众不同、引以为傲的历史和文化。     

神垕镇钧窑遗址：陶瓷上的那抹彩霞

当历史的车轮碾过宋代,中国的陶瓷艺术终于迎来了一次爆发式的高峰：技术炉火纯青,艺术空间绝后,窑址遍布全国各地。其中最富盛名的莫过于五大名窑——汝、官、哥、钧、定。也许是老天刁难,它们身上都有着或深或浅的历史谜题,它们究竟产自哪里？它们始烧的确切年代是何时？为何会在宋代掀起一个陶瓷制造的高峰？     

鸳鸯的秘密生活

每年春季4月份,鸳鸯们飞越大半个中国,从南方迁徙至东北与内蒙古一带繁殖,到秋季的10月份再南飞。在前后将近7个月的时间里,它们按照大自然给定的程序恋爱、交尾、觅巢、产卵、孵化、照顾幼鸟成长,之后再次踏上南迁的漫长旅程,从而完成了一次生命的轮回。在辽宁省本溪市关门山国家级森林公园等地,我花了两年时间追踪这种野生鸳鸯的生活并拍下了许多宝贵的照片。观察了它们近两年,我发现它们的生活也类似于我们人类,充满了形形色色的风霜雪雨。目睹它们那一幕幕鲜为人知的精彩生活,我深深为这种鸟类的灵性和智慧所折服。两年下来,我对这种美丽的生命充满敬意,对大自然赋予它们的独特天性也深有感触。     

祆教礼仪所用植物考

胡摩、石榴和柽树是祆教礼仪中必须用到的植物。作者引用植物志说明它们的特点、外形和医药用途,并分析了它们在古代纹饰上的反映。     

京味·海派·广陵韵

古街、小巷、弄堂、胡同之于一座城市,显得那么不露声色,却暗藏力道,是各自城市的特产,它们既像树叶的叶脉,一条条通向城市的四面八方,又像大树的年轮,一圈圈记录着城市的历史变迁.它们展示着各自城市的时代风貌,反映着各自城市居民的生存方式和生活心态;它们蕴含着不同地域的文化气息,体现着不同城市的地方特色,它们是各自城市不可分割的重要组成部分.     

汉唐之际粟特地区诸国与中原王朝的关系

汉唐之际的粟特地区 ,曾经建立过康居、粟特、悉万斤、康国、安国等一系列的国家 ,在隋唐时期它们以昭武九姓国频繁出现。这些国家之间关系复杂 ,中文史籍中对它们之间关系的记载也多含混不清。本文通过对这些材料的排列 ,描述了汉唐之际这些粟特地区国家的承接关系以及它们同中原王朝之间的密切联系 ,这是隋唐时期中西交流盛世的前奏     

南阳汉代雕塑天禄、辟邪的艺术特色

南阳汉代雕塑天禄、辟邪这对雕塑艺术瑰宝历经沧桑,记录了从唐代至今天对它们的研究保护过程.本文对它们的传承渊源、造型特点、审美观念、艺术风格、艺术成就等进行了初步的探讨.     

长江三角洲和珠江三角洲城市群职能特征及其分析

城市群职能在很大程度上反映了城市群在区域发展中所起的作用、地位和分工状况,体现着城市群的辐射力和影响力。城市群的职能特征是对城市群职能的综合概括,有利于从整体上把握城市群的发展状态。笔者运用Morre回归分析法原理和因子分析方法,通过对长江三角洲城市群和珠江三角洲城市群职能主因子的解析,将它们的职能特征分别归结为:行政中枢和教育文化福利事业职能是长江三角洲城市群最主要的职能,科研技术和社会服务职能、交通运输和商业贸易金融职能是其比较突出的职能;制造业职能是珠江三角洲城市群的最主要职能,物流与交通枢纽职能,商业贸易职能、科教文化事业职能是其比较突出的职能。笔者围绕它们职能特征进行对比分析,以揭示它们的共同特征和主要差异,同时从它们的自然条件、地理区位、历史基础、文化传统、形成机制以及发展状况等方面展开成因分析。最后,讨论了它们的职能发展态势。