传统地域文化形成中的人地关系作用机制初探——以徽州文化为例

人地关系是人文地理学重要的研究领域。徽州文化是农耕文化繁盛时期遗存的典型地域文化。本文主要结合对徽州地域文化的案例研究,剖析传统地域文化形成中的人地关系作用机制。论文认为,自然环境将影响地域人口社会、经济结构的特征,而人口的社会、经济结构则对地域文化的形成和发展有着关键性影响,因此,地域人口的社会、经济结构可以被视为人地相互作用中的关键性链接因素,优化人口结构将有助于区域文化的持续健康发展。     

傅能华：地域文化与精品方志

地域文化的内涵十分丰富,广义地说,它是一定地域范围内,人类社会活动所创造的物质财富与精神财富的总和。地方志记载的内容,涉及一定地域范围内人类社会实践活动的自然环境和社会生活的各个方面,比地域文化的概念更广阔,内容更宏富。     

浅谈博物馆与地域文化的关系

地域文化是博物馆展陈文化的重要内容,本文介绍了地域文化的形成原因和主要表现形式,剖析了博物馆与地域文化之关系,提出应该重视博物馆建设中的地域文化因素,使博物馆成为弘扬优秀地域文化,服务社会发展的中坚力量。     

南珠地域文化元素在商业空间设计中的运用研究

南珠文化是广西北海最具有代表性的文化现象之一,自汉代开辟的海上丝绸之路,对推动地区的经济发展产生了巨大的作用,同时,也给当地积累了丰富的历史文化资源。近年来,随着我国社会经济取得的巨大成就,本地区商业和旅游业的发展快速,然而,在商业空间设计方面却呈现重复趋同,没有形成明确的地域特色,忽视地域文化的展示,空间设计严重缺乏历史文化氛围。本文以北海老街的珠宝店商业空间设计为载体,以南珠地域文化为主线,重点研究和探索具有地域特色的商业空间艺术设计,力求能体现商业空间设计对于南珠文化的传承,对南珠这一地域特色商品的审美价值、文化价值的体现,也为塑造地域品牌的价值发挥作用。     

加强地域文化研究 开发旅游文化资源

地域文化是指一个地域的地理、历史、经济、社会在长期历史过程中形成的,体现地方特点的文化。《中国城市竞争力报告》中指出,“21世纪的区域竞争,将以文化论输赢。”地域文化是旅游文化开发的基础．使旅游更有意味,而旅游可以使地域文化得到承载和传播,让文化与旅游发展共赢。因此,作为旅游文化资源的地域文化的开发越来越显示了它的必要性。     

地域文化元素在旅游景区园林设计中的应用

本文从地域文化角度展开分析,阐述地域文化在旅游景区园林设计中的应用,首先分析地域文化要素在旅游景区园林设计中的应用必要性,其次总结地域文化要素与旅游景区园林设计的辩证关系,最后提出地域文化元素在旅游景区园林设计中的应用对策,希望能够在赋予旅游景区园林历史文化底蕴的同时提升其社会价值。     

探索展示地域文化特色之路──对"长江下游五千年文明"陈列的思考

在南京博物院的陈列中展示地域文化特色,是由南京博物院藏地域文物优势决定的,只有在精品化意识的指导下,通过营造地域文化体系,方能反映出学术研究与陈列艺术水平,达到预期社会效果。     

民风民俗与地域文化

任何一个国家,任何一个民族,任何一个地域,都会随着其历史的起源与发展,形成自己独有的民风民俗与地域文化。而所有这些不同的民风民俗构成的各种各样的地域文化相加,才形成人类文化的整体,形成世界。所谓一国对另一国的侵略或者消灭,烧杀抢掠还只是次要的,最关键的,不是从肉体上消灭你的族群。而是从文化上消灭你的社会。     

青海传统文化及其转型问题

传统文化的发展、延伸,影响地域文化的发展,也影响地域经济与社会的进步。研究地域性传统文化,吸纳　　其优秀成分,对区域经济、社会发展具有重要的指导意义。青海有丰富多彩的传统文化,研究青海传统文化之特征、特质、转型问题,对践行"三个代表"重要思想,构建适应社会主义市场经济的青海地域文化,推动青海经济、社会发展,全面建设小康社会同样具有重要的意义。基于这一认识,本文研究了青海传统文化的发展、特征、特质及其转型问题。     

辽宁地域文化保护研究——谈二人转文化的保护与传承

二人转文化作为辽宁特色地域文化,三百年来深受老百姓的喜爱。时代在发展,社会在进步,本文在二人转地域文化保护价值的视角下,就二人转如何在社会的进步与发展中得到保护与传承提出了建议与思考。     

论王尔烈文化的形成条件及文化影响

王尔烈是清代辽阳籍的著名历史人物和当今饮誉古城的标志性文化人物。具有丰富内涵的王尔烈文化,由特定的客观自然条件、一定的社会历史条件和博大精深的地域文化等多方面因素综合作用孕育而成。     

关于传承和弘扬河湟文化的思考

文化是一个民族的精神支柱。坚定不移地发展社会主义先进文化,在弘扬中华优秀传统文化的同时,创造出包括地域文化在内的中华文化新的辉煌,是新时期我国文化建设的重要任务。河湟文化作为青海东部黄河河谷地区和湟水流域具有明显地域特色的地域文化,在青海历史传承和未来发展中非常重要。研究河湟文化资源及其特点,做好河湟文化传承弘扬创新工作,是发展具有青海地域特色的社会主义先进文化的重要内容。     

方志应无愧于地域文化的载体

地方历史中蕴涵着形形色色的地域文化,若能将这类文化归纳聚集,提供给社会各个阶层,让他们晓文化之内涵,振地方之经济,立报国之志向,则是地方志作品应有之义。从这个特点来说,方志作品不应该仅仅扮演保存资料的工具书的角色,而应该是承担地域文化的载体。越具有鲜明地域特色的方志作品,越能够脱颖而出,独树一帜。我国各地环境不同、语言特色各异、文化背景和生活习惯、价值取向都有所差异,因此,第二轮修志要从自身的历史文化、地域特征、发展道路等方面去探索认识,着重刻画出独具特色的丰厚文化积淀和鲜明地域特点,使方志作品成为传承地域特色文化的独特的工具书。     

从地域文化视角看岭南文化的传承与创新

文化的产生、分布和传播离不开一定的地域,不同地域的文化即称地域文化。地域文化的形成是一个长期的、不断发展的过程,在一定阶段具有相对稳定而鲜明的文化特质和风格。,     

青海历史文化多元性及地域文化命名

目前学术界就青海地域文化的命名共提出“江河源文化”、“青藏文化”等9种文化命名,本文认为青海地域文化命名多样化产生原因首先是由青海历史文化的多元性造成的,而政区和文化区范围界定的不匹配、青海所处特殊地理环境和地理位置以及历史时期移民活动则是注定青海历史文化多元性产生的主要原因。在借鉴其他省份地域文化命名的规律的基础上,建议把青海地域文化命名为“青海文化”,因为“青海”既是历史地名,又是自然实体名,符合已有地域文化命名的规律。文章最后特别指出一个地方的地域文化命名和历史文化定位是两个不同的问题,地域文化名称如人的姓名,只是一种识别符号,所以不可能也没必要全面反映一个地区的文化特点,后者是历史文化定位的内容。针对青海历史文化多元性,建议以分层的方式来解决青海历史文化定位问题。     

陇右文化研究刍议

陇右文化是指在陇右这一特定地域内孕育产生和发展演变的各种文化现象,它属于地域文化范畴。陇右特殊的自然条件和人文环境,赋予陇右文化鲜明的风格和浓郁的地域特色。陇右文化既是中华文化的重要组成部分,又对中华文化的发展发挥了独特的作用。作为一门综合性很强的学科,研究陇右文化,揭示其丰富内涵和演进历程,探讨其演变规律、地域特点和变迁动因,对于推进区域社会经济发展和甘肃文化大省建设,发展社会主义先进文化,都具重要的现实意义。     

北京地域文化研究是北京学研究的核心

北京是伟大祖国的首都,既是政治中心,又是文化中心和国际交往中心。北京地域文化既是北京所在这个城市和区域的文化,更是中国首都的文化,代表了极为丰富的中华民族文化的整体,具有任何国内外其他城市和区域所不具有的特质和特征。北京地域文化,无论就其历史渊源、基本内容、辉煌成就,还是就其在中外地域文化中的地位,以及在推动当今社会经济发展中的重要作用,其意义都是极其重要而且无可替代。如果说“文化是生产力”,那么说北京地域文化是推动北京社会经济发展的强大推动力,是北京发展的生产力,肯定不为过。     

屯堡文化的特色与历史传承

"屯堡"是中华民族历史的遗存,"屯堡文化"是中原文化和西南少数民族地域文化的有机融合,保留了中原文化的传统,并富于地域文化特色,成为文化史的活化石。     

体现深圳文化特质的优秀之作

文化是一个民族的灵魂和精神支柱。中华文化以其源远流长和博大精深塑造了一代又一代中华儿女的精神气质和文化品格。而地域文化则是中华文化在地方上的具体表现,既含有中华文化的共性,又具有地方上的特点。地方志在地域文化的培育和建设中,有着不可替代的重要作用。它可以积淀地域文化精华,传递先进文化讯息,提升地域形象,凝聚民心乡情,满足群众文化需求,鼓舞群众向善求美。     

北京地域文化之我见

北京地域文化,是指北京地区历史积淀下来的各种文化现象。如同一个地区拥有的“特产”一样,北京地域文化应是北京地区所特有的历史文化。但是,有些历史文化现象虽非北京地区所特有,却在北京地区的历史文化积淀中占有极其突出的地位,亦应视为北京地域文化的组成部分。