汇通天下日升昌

10年前,名学余秋雨先生来到平遥西大街的一处院落,惊喜地发现了“今天中国大地各式银行的‘乡下祖父’”。这个地方就是中国第一家票号“日升昌”的旧址。于是曾以“汇通天下”称于世的日升昌,也就 随着《抱愧山西》一再度名扬四海。     

汇通天下：日升昌

10年前,著名学者余秋雨先生来到平遥西大街的一处院落,惊喜地发现了“今天中国大地各式银行的‘乡下祖父’”,这个地方就是中国第一家票号“日升昌”的旧址。于是曾以“汇通天下”著称于世的日升昌,也就随着《抱愧山西》一文再度名扬四海。     

观古鉴今话票号——从中国第一家票号日升昌看晋商精神

票号,亦称票庄、汇兑庄,是我国封建时期专营银两异地汇兑,兼营存、放款(贷款)业务的私人金融机构,从其业务方面来说,也可以称其为中国早期的私人银行.票号的产生,是跟中国商业的发展、商品的流通以及资金的结算有着密切关系的. 山西平遥的日升昌是我国第一家票号,自其创立,票号的高额利润吸引了众多商家都去投资这个新兴行业.经过一个世纪的努力,在全国的51家(总号)票号中,山西境内就有43家,小小的平遥县里就设有22家票号的总号,称"平帮";祁县12家,称"祁帮";太谷7家,称"太帮"或"谷帮";另外在山西以外的天津、上海、广州、云南四个地方一共开设了8家票号,统称"南帮".     

黄金之谜——平遥古城 寻找消失的金库

武当山与平遥古城,为完整的古代县城,一个在南,一个居北。一个是中国境内保存最一个是雄伟秀丽的道家仙山。它们真正的历史印痕,都是从明代开始。那么位于平遥古城内的“日升昌”票号和屹立在武当之巅的金殿神像背后,究竟有着什么样的传奇呢？     

清代山西票号分布图

票号即票庄、汇兑庄,主要是办理国内外汇兑和存放款业务,是为适应国内外贸易的发展而产生的.以前用起标运送现银的办法,费时误事,开支大,不安全;自嘉庆、道光年间,民间有了信局,通行各省,官吏及商人迫切要求以汇兑取代运现,遂诞生了票号.票号的起源有几种说法,通行的说法是:山西第一家票号由雷履泰于道光初年,把日升昌颜料铺改成票号,总号在平遥城西大街路南,分号在北京崇文门外草厂十条南口;几年后出现蔚字五联号等,为平遥帮票号.道光七年(1827),祁县合盛元茶庄改成票号,继有大德通等,为祁县帮票号.同年,太谷志成信绸缎杂货庄改成票号,又有协成乾等,为太谷帮票号.票号存在约百年,前40年(道光、咸丰时期),是晋帮垄断时期;同治二年(1863),浙商胡光墉在上海设阜康票号,继有杨源丰等,为南帮票号;后60年(同治、光绪、宣统、民国初期),山西票号为主,南帮票号为辅时期.曲殿元在《中国金融与汇兑》(1930上海大东书局版)中说:“山西票庄执中国金融界之牛耳,约百余年”.     

黄金之谜

武当山与平遥古城,一个在南,一个居北。一个是中国境内保存最为完整的古代县城,一个是雄伟秀丽的道家仙山。它们真正的历史印痕,都是从明代开始。那么位于平遥古城内的‘日升昌'票号和屹立在武当之巅的金殿神像背后,究竟有着什么样的传奇呢?让我们走进这一山一城中,去探寻一个与黄金财富有关的故事。     

历史研究的碎片化与现代史学思潮

梁启超的《新史学》为大多数历史研究者所熟知。在其《新史学》的第二章“史学之界说”中,梁公对于历史的性质做了如此的阐说：“第一、历史者,叙述进化之现象也;第二、历史者,叙述人群进化之现象也;第三、历史者,叙述人群进化之现象而求得其公理公例者也。”     

朱熹宗祠——春熙路商圈繁华之源

春熙路是成都市商业区的代名词。其实,它的历史并不长,仅81年。民国十三年（公元1924年）杨森任四川督理委任其第一师师长王缵绪筹建时,只把它作为一条“马路”修筑,并未作为商业街道修建。为什么能在很短的时间就形成了商业中心呢,它的“源”在哪里？确鲜为人知。     

黄鹤楼与黄鹤楼公园

黄鹤公园位于武昌蛇山西部,因以黄鹤楼为主体建筑,故得此名.主体建筑黄鹤楼为国家级重点风景名胜之一.黄鹤楼是武汉市的标志.古黄鹤楼始建于三国时期吴黄武二年(公元223年).因原建在蛇山黄鹄风头,故得名.该楼屡建屡毁,最后毁于清光绪十年(1884年).黄鹤楼自古有“天下绝景”、“天下江山第一楼”之美称,闻名古今,驰誉国内外.唐宋以来,著名诗人墨客崔颢、李白、白居易、苏轼等登此楼所作名篇流传至今,为黄鹤楼增添了民族文化的光彩.     

简谈山西票号产生的原因

票号,亦称“票庄”、“汇兑庄”,因由山西人首创,又有“山西票号”、”山西银行”的称号。它的主要业务是办理国内商业汇兑。产生于十九世纪二十年代,在我国历史上存在近百年,是清朝曾喧赫一时的封建金融机构。影响极大。这里就山西票号产生的历史背景,略谈浅见。票号产生的原因众说纷纭,常见的几种是: 第一,李自成从山西退兵时,在晋中、晋南遗留下许多金银,山西农夫得银致富,故创票号。第二,顾炎武、傅山动员山西富翁,组织票号,替他们建立规章,作为反抗清朝的金融机构。第三,山西盛产盐铁,在唐代山西用盐铁与外省交换频繁,进而产生票号。第四,票号是资本主义萌芽产生的结果。以上诸说不无道理,但也有不妥。如第四种说法。从票号产生的时间看,当时封建经济占主导地位;从票号的经营用人来看,票号具有一整套封建的规章制度。如果说,票号是资本主义萌芽的结果,那么,为什么资产阶级的辛亥革命后,票号却随着封建社会的灭亡而消声匿迹了呢?     

晋中商帮兴衰史略（连载五）

第三章 鼎盛（清代后期） 从道光年间开始,晋中商帮进入鼎盛时期,其显著标志是1823年（道光三年）首创票号,很快形成平遥、祁县、太谷三大票帮“汇通天下”,执中国金融界之牛耳,造成金融业和商业相辅相成、空前繁荣的局面。中经咸丰、同治两代,直到光绪末年,历经四朝,历时80余年。     

阙蝉之冕 女侍中的八十年

“貂蝉”,是传说中的美人,更是朝堂上令人艳羡之物,这顶蝉冠的主人,有机会与君王一同出入宫禁。因其地位显赫,小小的貂蝉也牵出了历史中的女性的侧影,她们几乎拥有了议政的可能,但终究只留下了虚名。     

大京九从这里穿过齐鲁篇

京九铁路从河北出来后在临清进人山东,除去中间插入的台前站属河南外,一共九站。临清、聊城、阳谷、梁山、郓城、鄄城、荷泽、定陶、曹县,走的全是鲁西的地界。说起去山东旅游,那可游可赏可品可购的就太多了。“天下第一泉城”是济南、“天下第一名山”乃泰山、“天下第一圣城”为曲阜、“世界风筝之都”非潍坊莫属,还有那“黄海明珠”青岛、“黄金海岸”烟台、“海上花园”威海……。齐鲁之邦是一块兼具浪漫精神和传统文化的土地。西部是圣人旅游区,东部是海滨金三角,中部一条千里民俗旅游线。游览于山水和名胜古迹之间,乘车、乘船…     

从“新泰厚”人俸折看晋商管理理念

<正>晋商自清道光时期创设票号,至民国时期消失,历经百年。晋商票号曾一度执中国金融界之牛耳,承担了民间金融汇兑和国家财政汇兑的功能。作为一个从民间兴起的商业组织,能占据金融行业的半壁江山,与晋商先进的经营管理理念密不可分。晋商票号通过多年的营商经验预见性地创造出金融机构管理理念、管理制度和经营模式,为晋商票号的发展、延续提供了稳定的经营环境和管理人才。晋商博物院收藏的两份“新泰厚”人俸折提供了“新泰厚”票号人员的详细信息,是研究晋商著名票号“新泰厚”管理理念的重要一手资料。     

晋商衰落的历史考察

晋帮商人是明清时期崛起的一大商人集团,雄霸国内商界长达5个多世纪,尤其是首创中国历史上票号的山西票号商人,有“汇通天下”之美称,曾在中国历史上显赫一时,现在还有“山西人善于经商、善于理财”的佳话。大量详尽的史料告诉我们,明清以来,中国最富有的省份就是山西,这里是全国堂而皇之的金融贸易中心。在清代的全国商业领域中,人数最多、资本最雄厚、散布最广的也是来自山西的商人。如此闻名国内外的著名商帮,在清末又是如何衰落的呢?晋商的衰落主要是在清末。造成晋商衰落的因素有很多,首先是清政府的腐败和压榨。对于晋商可以说是成也…     

《文史博览》2010年第2期有奖知识问答

<正>1.新中国第一部《婚姻法》于年5月1日公布实施,但它的产生,却有一个很长的历史过程。2.20世纪60年代中期,在蒋介石、蒋经国父子的导演下,台湾岛上演了一幕大反国际知名学者、美国历史协会主席的闹剧,而且将这场闹剧演到了海外,并引起海内外舆论的讥笑。3.1889年9月,16岁的梁启超参加乡试时,主考官李端棻将其堂妹许配给梁启超。     

梁启超的情爱历程

数年前,我在去北京西山植物园途中,无意中见到路旁一个极不显眼的路标“梁启超墓园”。这次北京之行让我走近了梁启超的情爱世界……     

“精神之父”梁启超的报人生涯

梁启超是中国近代史上著名的启蒙思想家,美国著名记者埃德加·斯诺称他为中国近代史上早期革命的“精神之父”。他是通过办报撰述而进行思想启蒙活动的,56岁的生命历程中竟有27年的报人生涯。他曾在一次演讲中,喜形于色地回忆说:“鄙人20年来,固以报馆为生涯,且自今以往,尤愿终身不离报馆之生涯者也。”他是中国近代新闻事业的开拓者。言论骄子1895年3月,康有为、梁启超策动来京会试的各省举人上书光绪帝,请求拒签和约,实行变法,以图自强,这便是震惊朝野的“公车上书”。 “公车上书”受阻后,梁启超便想到要“广求同志,开倡风气”,必须要开…     

岷江河畔的佛像石刻

在素有“天下山水之胜在蜀,蜀之胜曰嘉州”称誉的古城乐山,经历三千多年的历史发展,古代乐山人民留下了著名的东汉岩墓群,唐代石刻佛像、古建筑、古塔等古文化奇迹,分布于三江流水之畔,掩映在碧翠的群峰密林,融和在优美的自然环境中,构成一幅天然图画,成为名扬海内外的著名胜地。在众多古文化遗迹中、有一处闪烁着艺术光辉的石刻奇观,它就是被誉为乐山“千佛岩”的唐代石刻佛像。     

从晋商文化看做人哲学

晋商作为中国明清三大商帮（晋、徽、湖）之首,是明清时期崛起的一大商业集团,他们经营的行业种类繁多,商业资本雄厚,活动区域广大。而晋商独树一帜,形成规模,是从明初才起步的。快速发展时期在康、雍、乾时代,道光初年票号创设后,把晋商推上全国领先地位。它把优秀做人哲学融于商业经营活动之中,形成了一套自己的做人之道,拓展了儒家文化在商业领域中的影响,创造了商号五百年的历史,并为我们留下了有旺盛生命力的晋商文化。