藏族人的装饰

在服饰文化中,装饰是最具代表性的一种,特别是在少数民族地区尤为讲究。藏族人和其它民族一样,有自己独特的爱美方式和装饰风格。藏族人的装饰风格大致以农牧区域来分,也就是我们通常所认为的雅鲁藏布江流域文化和草原文化,他们明显区别于发辫的不同。过去,牧区妇女都习惯将头发编成无数根小辫。这是由于草原特殊的自然地理     

北方少数民族的传统服饰造型和装饰艺术

我国是一个历史悠久的国家,有着极为丰富的民族传统和民族特色,在文化、艺术等很多方面享有美誉。在服饰文化方面,我国以"衣冠之国"著称,五十六个民族依据自己的发展经历创造了属于自己的传统服饰造型,这些服饰造型象征着民族个性及审美特征,代表着民族服饰文化的精髓。北方少数民族的服饰造型意在隐藏人体美,追求装饰美,表现气质美,本文就北方少数民族的传统服饰造型和装饰艺术进行讨论。     

中华服饰（一）

衣、食、住、行,以衣为首。在民族传统文化中,服饰文化占有重要的地位。人类自脱离动物界那一天起,外在形态上就多了一件动物所没有的、遮羞蔽体的东西。后来,人们名之为衣服。与此同时,身上又挂上了形形色色的东西。后来,人们名之为饰物。可谓爱美之心,从古即有之。人类审美意识的生成,可以追溯到人类刚刚用树叶、兽皮披挂到身上的年代。这正是在考古发现中,与山顶洞人甚至比其年代更早的人类骨骼化石相伴的,有经人手加工过的石珠、贝壳的原由。人类的审美意识在发展,服饰的变化——不仅是种类、品质,而且是精美程度,正是这种发展的外在表现。然而,服饰并非纯粹的艺术创造物,像文学作品、绘画那样。服饰,尤其是衣服,实用是第一位的,美化是第二位的。服饰蕴含的主要是民俗风情,因而是民族文化的一种载体。中华民族是汉、满、蒙．回、藏．壮等56个民族组成的民族大家庭。56个民族都有自己独特的传统文化、民族服饰,甚至生活在不同地域的同一个民族也不有同的服饰传统特征。中华服饰真可谓异彩纷呈、博大精深。     

河北考古工作中发现的先秦房屋建筑遗存

河北考古工作中发现的先秦房屋建筑遗存石永士建筑是人类文明的综合体,是人类的基本实践活动之一,也是人类文化的重要组成部分。在人类社会发展的过程中,建筑可以说是反映每个历史发展阶段的界标或文化和艺术的雕塑品。因此,建筑是历史文化的定格和无言的诗,是物质文...     

论满族服饰的特点及其对中华民族服饰发展的贡献

民族服饰是民族文化的重要组成部分,是人们穿在身上的文化,是人们穿在身上的历史,是人们穿在身上的艺术,是人们穿在身上的体验,是人们穿在身上的智慧,是穿在身上的标识。满族是历史悠久的民族,在长期的历史发展过程中,为了适应自然环境和满足生产生活需要,逐步创造了独具魅力的服饰文化。长期以来,在服饰方面不同民族的服饰文化共存、共荣、共享的特点非常突出,这是中华民族文化和政治认同的符号。满族的服饰文化丰富和发展了中华民族服饰文化,促进了各民族服饰文化的共存、共享与共荣,影响和带动其他民族服饰的流变,促进中华民族服饰发展史的大转变,也促进了中华民族服饰走向世界。     

黑河流域铜冶炼技术起源与发展初探

冶金术是人类文明史上比较重要的一项技术,黑河流域作为我国早期冶金术起源的主要区域之一。黑河流域通过利用自身的资源和地理优势,开创了自己冶铜技术的先河,不仅在自己技术起源与发展过程中创造了辉煌的成就,同时也在推动我国冶金技术的起源与发展中做出了不可磨灭的贡献。本文通过阐述黑河流域冶铜技术的起源、发展,揭示中国北方冶金术的起源与发展,为我国研究早期冶金术提供参考。     

西藏人的装饰

在服饰文化中,装饰是最具代表性的一种,特别在少数民族地区尤为讲究。西藏人和其它民族一样,有自己独特的爱美方式和装饰风格。西藏人的装饰风格大致以农牧区域来分,也就是我们通常所认为的雅鲁藏布江流域和草原文化,他们明显区别于发辫的不同。牧区妇女都习惯将头发分辫成无数根小辫。这是由于草原特殊的自然地理环境和生活习惯的缘故,人们一年半载难得几次洗涤梳理头发,所以牧区妇女头饰特点,     

关于我国早期城市起源的初步探讨

一、“城市”的含义及其判断标准 城市是人类历史发展到一定阶段所产生的一种高度复杂的聚落形式。当前,对于我国古代城市起源与形成问题的研究,还存在着较大的分歧。在起源的时代上,有原始社会后期说、夏代说、商代说、西周说、春秋说等;在起源的原因上,有防御说、阶级斗争说、政治工具说、商业经济说、地理条件说;在起源的途径上,有乡村转化说、筑城说等。凡此种种说法,令人眼花瞭乱。究其原因,一方面“是对城市一词的理解不大相同”;另一方面是没有正确把握划分城市与乡村的一般标准。     

人祖神话与生育信仰

人类在很长的历史时期内对世界的认识是模糊的,对自己的历史也一无所知。随着社会的发展,人类智力的提高,人们在维持自己生存的同时,也在探求人类自身的起源,从而创造了许多有关人类起源的神话。中国关于人类起源的神话,最早的说法     

中国古代梅瓶的设计艺术思想探究

作为我国古代文化的一种表现形式——梅瓶,从起源到发展,经历了唐、宋、元、明、清五个朝代的漫长演变过程。然而,尽管梅瓶的装饰、造型、风格、以及颜色等不仅相同,但其基本特征大体一致,并且含有我国文化底蕴,同时也体现出设计者的艺术思想。本文主要是对我国古代梅瓶的设计思想进行探讨分析,并提出了自己的观点。     

先秦时期刑罚演变析论

人类数千年的文明史是阶级斗争的历史,也是人类文化逐步发展的历史。作为人类文化发展一部分的中国古代刑罚文明史,其开端正是先秦时期;它为中华法系能够源远流长作出了重要贡献。先秦时期的刑罚以酷刑为主,惩戒的刑具虽取自大自然,但也已具备了刑具的功能和特点,是古代刑具的雏形。作为刑罚的源头,先秦时期带给了我们太多关于刑罚的思考。     

从容出入望若神仙──试论六朝士族的服饰文化

从容出入望若神仙──试论六朝士族的服饰文化傅江服饰是人类文明的标志。随着社会生产力的发展,衣服的自然属性相对减弱,社会属性相对增多,它除了满足人们物质生活的需要外,还是文化的载体,反映着一定时期的社会群体的人生观、道德观和社会观,反映着他们的价值取向...     

先秦东江流域三组文化遗存分析与综合

深圳咸头岭组、东莞村头组、博罗横岭山组是先秦东江流域内容丰富的文化遗存,它们虽然在年代上不紧密衔接,但在空间上均属东江流域。它们的经济文化从渔猎采集经济演变为向定居农业过渡,再发展为重商性聚落联营农业,体现了人类文化的进步,也是人类早期文化发展史上的一具体典型。本文分析了这三组文化的进步,也是人类早期文化发展史上的一个具体典型。本文分析了这三组文化遗存反映的当明人们有效适应环境的情况,归纳出先秦东江流域的文化特质,对于理解东江文化乃至人类文化具有一定的意义。     

原始彩陶中的图腾文化探究

中国文化源远流长,原始时代是我国美术和文化的起源与萌芽时期,陶器的发明是人类进入新石器时代的主要标志之一。陶器在实用性基础上发展了自然美的造型和装饰,陶器的发明当以彩陶的艺术性最高。彩陶与氏族图腾有着千丝万缕的联系,国内先后出土的众多彩陶器物不但充分表现了先祖对图腾的崇拜与敬仰,而且蕴涵着图腾文化的深刻内涵。本文旨在研究原始彩陶中的图腾文化及其审美内涵。     

马家窑彩陶文化微探

历史文献及古迹遗存是人类进步和过渡时期的证明,从原始社会的发展及演变中可以清晰地认识到当时人们物质和精神的不断增长以及思维能力的转变,这表现在先民们有意识地修饰自己、妆点生活,在劳动中按照自己的意愿有意识、有目的地改变着身边的事物。从陶器的诞生到彩陶文化的发展演变,反映出人类生产力发展对思想和意识形态所带来的巨大影响。马家窑文化是我们了解历史、认识黄河流域文化的主要层面。位于甘肃、青海地区的马家窑彩陶,以装饰纹线最为出色,装饰类型也极为丰富。     

岭南服饰变迁历史

一、引言《礼记·王制》曰:“中国夷蛮戎狄,皆有安居、和味、宜服、利用、备器”之求。又曰:“广谷大川异制,民生其间者异俗。刚柔轻重,迟速异齐,器械异制,衣服异宜”。目的是“达其志,通其欲”。服饰即为人类必需生活用品,也同是美的追求和享受。中国(原)人如此,被称为“蛮”的岭南人也不例外。特别是由于岭南地理区位偏远,资源环境特殊,经济开发较迟,土著势力强大,中外文化交流较多,近现代社会经济更呈后来居上之势等,反映在服饰文化上,即具有与地理环境和与时代发展相适应、多元文化结合,引领近现代服饰潮流等历史特点,在中国服饰文化格…     

中原远古服饰文化初探

中原地区是我国文化最发达的地区。在漫长的历史发展进程中,我们的先民在这里创造了灿烂的炎黄文化,中原服饰文化则是炎黄文化中不可分割的重要组成部分。一中原远古服饰文化的产生回首遥远的过去,中原地区曾是暖热湿润的亚热带雨林气候,森林覆盖,绿荫苍翠,良好的自然环境使得中原地域成为中华先民和远古文化的发祥地,中原地域的服饰文化正是在这种环境中,伴随着炎黄文化的产生而产生的。早在原始社会初期,人类刚刚摆脱动物性,以采集野果猎取野兽为生,生产力非常低下,夏日裸身或拣取树叶遮掩阳光,     

试论井宿的定名

在世界各文明古国中,我国素以农业发达而著称于世。考古文化表明,远在新石器时代仰韶文化阶段,先民就过着农业社会的定居生活。因此,中国历史上天文历法知识的起源,至少可追溯到人们生活的食物来源由自然恩赐的采集发展到游牧或农业生产阶段。因为原始社会的牲畜放牧和谷物种植生产必须依赖天象,否则古代人们的衣食住行就会发生问题。对此,恩格斯曾经指出,在人类社会历史发展的过程中,“首先是天文学——游牧民族和农业民族为了定季节,就已经绝对需要它”了。因此,以观察天体星象变化为对象的天文学,应当是比较早地就发展起来的。 天文历法中二十八宿宿名的起源问题,近百年间,中外学者作了不少探索性研究,发表了很多高见。对其起源,有说源于巴比伦,有说是印度,亦有认为是源于中国的。 虽然以往对二十八宿名称起源的探讨尚无确切的定论,然而却摸索出一些研究方法,提出不少可资遵循的法则。例如我国著名学     

康区藏族服饰文化面面观

服饰民俗,是指人们有关穿戴衣服、鞋帽、佩戴、装饰的风俗习惯。人类的最初发明都含有一定的功利目的,诸如御寒。服饰,是一种物质文化。作为人类社会的一种文化现象,它不仅与民族相联系,而且是民族休养生息的地理环境、生产与生活方式、文化传统、审美意识、价值观念等综合、客观的反映。     

装饰艺术中的美学研究

贡布里希认为：装饰艺术的兴起是人的一种天性。当人类文明发展到一定物化时期,在掌握了必要的技艺,会制造简单的工具和器具的同时,装饰就成为人类一种潜意识的需要和本质的表现,装饰也就成为了人类重要的设计现象。