历史学的科学性问题

“历史科学所完成的研究成果,总是掩盖着这一成果的过程的真相,在这一点上,它似乎比任何其他已知学科都更加严重。” 上引库恩的这段话决非危言耸听。它道出了一个严酷的事实,即大多数历史学家在进行自己专题研究的时候,并没有弄清楚他的研究程序是怎样来进行的,——所据以研     

基于SWOT分析探究红色研学旅行的发展路径——以重庆市渝中区为例

研学旅行将研究性学习和旅行体验相结合，是素质教育的新内容和新方式。红色研学旅行是指通过旅行的方式传承红色基因，对培养学生历史荣辱感、弘扬爱国主义精神、践行社会主义核心价值观发挥着举足轻重的作用。重庆市渝中区积淀了巴渝文化、抗战文化、红岩精神等厚重的人文底蕴，孕育了重庆这座红色文化名城的“根”和“源”。本文将以以重庆市渝中区红色研学旅行为例，通过SWOT分析法探究红色研学旅行的发展路径以提出优化建议，助推渝中区红色文旅产业高质量发展。     

托尼·朱特 勇敢地言说道德

一年多前,托尼·朱特罹患“肌萎缩性脊髓侧索硬化症”的消息传出,他立刻被冠以“人文领域的史蒂芬·霍金”之称。伤悼是不言而喻的,但也捎带了一点小小的祝愿,希望患上恶疾的教授能像霍金那样神奇地活下去,即便浑身上下只有一根手指能动,仍可通过脑电波源源不断地输出学识和思想。可惜这愿望落空了。     

大地的眼神——栖霞古井

人们常把井叫做“一口井”、“一眼井”,“口”仿佛在诉说,“眼”却神秘的占据了我们的生活和心灵。尤其是那些双井,更似人的一双灵目,把天地的美丽秘密一点一点泄露给我们。 江苏的人文传统是依水而生、依水而兴,北有大海与良港,     

京城影视圈的龙套族

在群星闪烁的影视圈里,没有谁会在意他们的存在。他们通常只出现在影视圈的“大场面”中:“千军万马”、“横尸遍野”、“示威游行”……这是一个庞大的群体,他们有一个共同的称谓——群众演员”。记者在调查中了解到,京城有近百个招收“群众演员”的影视公司,“群众演员”达上万人。大一点的影视公司旗下有数百名“群众演员”小一点的影视     

评《中国民俗学概论》

中国著名民俗学家杨成志曾撰有《民俗学三大学派的异同解释》一文,介绍西方民俗学的三大学派,即运用“历史和地理”的研究方法,以“口头文学”为主要研究对象,以民间故事类型学的研究成果为显著的人文学派;用人类学理论方法研     

浅议续志编纂的人文回归

江阴市史志办王萍芳同志的这篇文章,指出了“首轮志书存在较普遍的人文缺失问题”,这是修志工作中一个极为重要的问题。文章还就此发表“续志实现人文回归的一点思考”,也是比较深刻的,既有理论阐述,又有实践设想,理论结合实际,有的放矢,言辞恳切。近来,由于续志工作陆续开展,议论续志的文章也日益增多。我们发觉不少来稿,或议题过多,泛泛而谈,浅尝辄止;或空发议论,侃侃而谈,远离实际;或铺陈琐碎,罗列详尽,不切肯繁……因此,发表此文实有一石二鸟之意,既希望大家关心续志问题,也希望大家能够撰写有实践有理论真正有助于续修工作的好文章。     

数字人文与清代官僚政治史研究

清代官僚政治史研究已走过百年,既取得辉煌成绩,也存在诸多问题,亟待在新的研究条件下重新出发,除了借鉴活的制度史、制度史观、日常统治史等政治史研究经典理路之外,也需要充分发挥清史研究的特点,引入结构思维,建立一套平衡“混沌”与“秩序”的复杂史学解释系统,数字人文可以在其中发挥关键作用。在清代职官信息全样本数据建设基础上,学界有望利用数字人文方法对清代官僚结构、空间差异、流动性与政治网络等问题开展新的分析,实现数字人文与传统史学方法的有效结合,但这一过程也同样深具挑战。     

聚落考古理论与实践若干问题

1953年美国考古学家威利（G．R．Willey）第一个将聚落形态（settlementpattern）的概念运用于现代考古学研护。由于“聚落对人类和自然环境之间关系的研究提供了一个尖锐的焦点”o,故几十年来这一领域的研究一直是世界考古学界研究的热点之一。然因研究方法和侧重点的差异,学者们对聚落考古的内涵也有着不同理解。本文不揣浅陋,以自己对策落考古的几点浅见就教于诸方家。一、角落考古中若干理论问题的再认识（一）聚落与聚落考古的定义进行聚落考古研究,首先要对聚落（settlement）进行定义。“聚落”一词最先是于人文地理学的范畴内…     

躲进红楼——记吴恩裕先生

脂研与笔山一位衣着素朴面有菜色的老者,走进人文社古典部办公室,并作自我介绍,说是北京政法学院吴恩裕。按出版社的传统,作者是“衣食父母”,自然不敢怠慢。当时我正受命选编《红楼梦》研究参考资料,吴先生的到来,应由我来接待。于是