郭兰英情系张家口

岁月的风尘可以冲淡许多往事,但却冲淡不了郭兰英对张家口的记忆。多少年来,每当谈及自己的演艺生涯,每当回首自己走过的革命道路,这位人民歌唱家总要提到张家口,总要用真挚的话语表达对这方土地和这方土地上的人民的深深感激之情。她曾多次向人们说过:“张家口是我的第二故乡。”     

郭兰英情系张家口

张家口是著名歌唱家郭兰英的“第二故乡”。她少年时随戏班来到张家口并唱红于此地,成为一名晋剧新秀。张家口既是她人生道路的起跑线,也是她灿烂辉煌的艺术业绩的奠基处。十年“文革”期间,郭兰英又被下放到张家口地区的蔚县北洗冀村,经受了“心”的磨练,种种切切令歌唱家难以释怀。     

诗醇梵音盛——也谈佛教对傣族文学的影响

每当我漫步在流沙河之滨,眼前总要闪现着佛寺的飞簷、白塔的身影;每当我陶醉于“赞哈”的歌声,耳边总要回荡着晨鼓的交响,晚钟的悠呜。我曾经提醒自己,千万别因此而过于看重了佛教对傣族文学的影响;也曾深怀遗憾,为什么当初要让“帕召”的宣教污染了幢幢竹楼。可是,当我的遐想从天上降到人间,我不能不承认,这白象的国土,到处曾游荡过“古塔玛”的幽灵;这孔雀的故乡,到处都浸润过恒河的沙     

台上的喜儿就是自己──郭兰英演《白毛女》〔节录〕

台上的喜儿就是自己──郭兰英演《白毛女》〔节录〕丁涧日本投降后,华北联合大学文工团张家口演出新歌剧《白毛女》。班主决定挪到新新戏院去演山西梆子。这里离上演《白毛女》的人民剧院很近,郭兰英很想去看看《白毛女》,便趁演“帽儿戏”和“靠轴儿戏”的时间,他到...     

蜚声张垣剧坛的梨园世家——简介刘德荣及其子孙们

素有晋剧第二故乡之称的塞外山城张家口,有户蜚声剧坛的梨园世家——刘德荣及其子孙们.自清末至今,时有百年,几代传人,不乏名伶,其中“三山一婵”(刘明山、刘宝山、刘玉山和刘玉婵),从艺在张,名噪京包沿线.由于他们对戏曲艺术执着追求,不     

马拉加，毕加索的故乡

毕加索曾说过:“没有体会过马拉加阳光的人,就创造不出立体主义的绘画艺术。”马拉加,西班牙南部安达卢西亚的第二大城市,是天才画家毕加索的故乡,诺贝尔文学奖得主阿莱桑德赞誉这片美丽的地方是“天堂般的城市”。     

晋剧名演员在张家口

张家口是晋剧的第二故乡。我是个戏迷,从小就爱看晋剧,还常爱唱几口儿。记得上世纪30年代后期和40年代初,张家口有许多戏园子(现称剧场)。正如人们所说的“大境门,大清河,店铺商号戏园子多。”当时戏园子和戏班(剧团)不分家,晋剧很兴旺。     

大好哟——土乡“纳顿“

三川五大堡,这是一片美丽而古老的土地。巍巍凤凰山亘古以来用雄伟的翅膀护翼着这方土地,滔滔黄河千百年来用甘甜的乳汁哺育着这方土地,世世代代在这儿繁衍生息的土族人民,用勤劳和智慧赋予了这块土地极其厚重的民族文化内涵。这儿的每一块土地都蕴藉着一段动人的传说,每一个村庄都悠扬着“道拉”悦耳的曲调,每一缕空气都飘逸着酩馏酒的醉人芳香。而号称“世界第一狂欢节”的土族“纳顿”,便是在这块大     

故乡的泥土

抑或是习惯了都市的喧嚣与浮华,突然面对故乡的泥土,竟有些不知所措。好一片广袤的土地呵!虽是深秋时节,看不见生命的绿色,感受不到《敕勒歌》中“风吹草低见牛羊”的美景,但那片土地,仅是那片土地,足以让你感动。感动于它的坦坦荡荡心胸宽阔,感动于它的博大厚重开诚布公。干枯的草不会减退它的姿色反而给她穿上黄色的外衣,失去了活泼却显得端庄,圣洁。此刻,一切都如此和谐,我的烦恼与忧愁在一起溶解、沉淀、蒸发、结晶。——心静如水。故乡的泥土板结却又湿润,     

任荣将军和两个藏族孤儿

2001年7月,应西藏自治区之邀,我随原西藏自治区党委第一书记任荣老将军赴拉萨参加西藏自治区和平解放50周年庆祝活动。其间,中央代表团团长胡锦涛在看望曾在西藏工作过的老同志时,亲切地握着任荣的手说:“你是前辈,在西藏工作了10多年,是西藏事业的奠基人,你是功臣,给人民办了好事的人,人民是不会忘记的。”任荣说:“西藏是我一生中工作最长的地方,是我的第二故乡,我深情地热爱着这片土地,深情地热爱着西藏人民。”在一旁的自治区党委副书记巴桑插话说:“任荣同志在西藏工作时,还收养过两个藏族孤儿。”任荣老将军连忙摆手说:“不是我收养,…     

白求恩在华众多“第一”踪迹

众所周知,中国是国际共产主义战士白求恩的第二故乡。但是,在中国存在不存在“白求恩在华第一故乡”？这是一个十分严肃的问题。国内某正规刊物2008年第11期和2009年第12期,发表同一作者主笔的《白求恩逝世于河北省唐县黄石口村考证》和《白求恩生平之谜》两文,都称“唐县是白求恩在华第一故乡”。按《词典》的释义,故乡是“出生或长期居住过的地方”,“第一故乡”当然是指“居住最长的地方”了。     

援疆，以盟员的名义！

<正>在我眼里，在新疆博乐支教九年恰似博乐特产的枸杞茶，入口苦而生回甘。我早已习惯了说“我们新疆”“我们博乐”。我热爱那片土地，从来没有后悔过援疆的决定。在九年的援疆时间里，我始终牢记自己是一名光荣的民盟盟员，履行着一位盟员教育工作者的职责，踏踏实实地做好自己的本职工作，把实事做好、把好事做实，将爱书写在民族团结的“第二故乡”。     

黄怒波 我现在妥协很多了

“我想我们一个人一生都有三个亲人。一个是生他的母亲,第二个是他的故乡,第三个是他的祖国。我们许许多多人都来自于遥远的西部。我在此选择的是对第二个母亲进行描写,对故乡的怀念。”中坤集团董事长黄怒波立于讲台,深情朗诵起了自己的诗作。     

为自己打开一方天空

传说中,人类的天空是盘古用斧子劈开的;科学家说,地球的天空是宇宙裂变形成的。每个地方,每个领域,乃至每个人都有一方土地,一方天空。他们的天空是谁打开的?是他们自己,历史靠他们自己书写,奇迹靠他们自己创造。“神舟五号”把杨利伟送入太空,让全世界爱好和平的人们仰视这方天空;华夏儿女战胜非典,让全球人民向往九州这方净土! 健康人的天空是自己打开的,那么,生活中,残疾人的天空是谁打开的呢?靠父母亲属?靠老师朋友?还是靠上帝佛祖?都不是!我认为残疾人的天空也是靠他们自己打开的。 2003年9月,第六届全国残疾人运动会在南京举     

史沫特莱与中国抗日战争

艾格妮丝·史沫特莱的名字，象白求恩、斯诺、斯特朗一样，在中国是为大家所熟悉的。她是美国革命作家、记者，中国人民忠实的朋友，杰出的国际主义反法西斯战士。史沫特莱从1929年初，作为《法兰克福日报》记者踏上东方古老中国的土地，到1950年与世长辞，一直献身于中国人民的革命事业。她的文笔生活把她的命运同中国人民的命运连在一起。她说：“我到过很多很多国家，但无论到哪儿，我总归是一个外国人，只有当我在中国的时候，就不感到自己是个外国人。不知是什么缘故，在哪儿，我总认为自己是中国人民中间的一个，我仿佛已经生根在那块…     

张萍：“过分追求一个地方的独特性是一种臆想”

画家张萍不能确定自己是否有土家族血统,她于1977年出生于湖南,后随父母到广西定居。 1999年左右,在北京过着艺术青年生活的张萍与男友讨论下一步“去哪里”．当时备选的两个地方是敦煌与西藏。她清楚地记得．在北京路过双榆树街区一个跆拳道馆门口时．她确定了前往拉萨,她说,这是“一个情绪化的决定”。之前．她已经联系好了一件到敦煌修补壁画的工作。     

许昱华二三事

64格中的诗人 在笔者的眼中,许昱华更像个诗 人,娴静淡雅。脸上总是挂着一丝微笑 的她,给人一种与世无争印象。许昱华 喜欢看书,更喜欢写作,每当谈起这方 面的专长,许昱华总是笑称自己被琼瑶     

民粹派组织“土地与自由社”分裂的原因

“土地与自由社”是俄国近代史上有名的革命民粹派组织,曾开展过广泛的反抗沙皇专制统治的革命斗争,被列宁称之为“我们大家应当奉为模范的出色的组织”。它成立于1876年,正是民粹派运动处于高潮时期,俄国人民同沙皇统治阶级之间阶级矛盾空前尖锐之际。但是仅过了三年,在1879年,土地与自由社就公开分裂为“民意党”和“土地平分     

魅力新疆——刀郎与新疆民歌

现在是刀郎,过去是王洛宾,把新疆和新疆改编民歌唱到全国人民的听觉里,让没到过新疆的人都对那片辽阔的土地有了自己的想像。什么是新疆民歌？这里的“民”是民族的“民”,放大说是少数民族的歌,递进一步说是少数民族人的自己的歌。新疆改编民歌采自于南北疆优秀的民族民间音乐,真正的新疆民歌就封存在那偏远的村庄、草原和牧场,而民歌就是少数民族人的生活。     

一个不平凡的女性——记瞿秋白的夫人杨之华

杨之华,这位与20世纪同龄的女共产党员、瞿秋白烈士的夫人,她的不平凡的一生使笔者久久难以平静。当我聆听他的女儿瞿独伊深沉的回忆,翻阅手中的资料时,心里勾划着她的形象: 年青的杨之华,容貌俊美,家境殷实,才华出众。她本可以过着优裕面平静的生活,然而,她却选择了一条充满艰辛和风霜雨雪的不归路——革命之路。从此,她面对着的是中国广大苦难的民众,反革命的屠刀,党内错误路线的打击,林彪、四人帮的迫害……,她用自己的青春、爱情、婚姻乃至一生,诠释了她对生命意义的全部理解以及对人民事业无比真诚的信念,实现了自己的人生价值。1973年,受尽迫害的杨之华在病重之际仍在说:“我虽然老了,还可以为人民服务,可以办托儿所,照看孩子。”“将自己彻底燃烧,把光和热毫无保留地献给她为之奋斗服务一生的人民,这就是她最后的愿望！ 杨之华,一位不应被历史忘记的女性！