“元老记者”于右任与《神州日报》和“竖三民”

1905年同盟会成立后,革命党人逐渐将宣传重心由海外移向国内。上海由于有较好的革命基础和出版印刷条件,加上又有租界可利用,成为这一时期革命报刊活动中心。从1905年至1911年期间,革命党人曾在上海租界出版过15种以刊载时事政治为主的综合性报刊,这些报刊中以于右任创办的《神州日报》和“竖三民”影响最大。所谓“竖三民”,即《民呼日报》、《民吁日报》、《民立报》,因三报报名首字均为“民”,且一脉相承,故简称“竖三民”。以下分段叙述这四种报纸的来龙去脉。《神州日报》———“唤起中华民族之祖国思想”1903年至1905年,由…     

王稼祥同志参加遵义会议时的身分质疑

全国所有的革命博物馆、纪念馆的党史陈列,以及报刊上有关文章,都说王稼祥同志是以中央政治局委员的身分出席遵义会议的。我认为这个结论缺乏确实的依据。邓小平同志在王稼祥同志追悼会上致的悼词中是这样说的:“……一九三四年被选为党的六届中央委员、政治局候补委员,后选为政治局委员。”(1974年1月31日《人民日报》第二版)从一九三     

充满服务精神的《安徽老年报》

《安徽老年报》是为安徽六百多万老人服务的一张报纸。这张报纸的编辑成员多为退下来的“老新闻”，均有副高以上的职称。“老新闻”重操旧业，自是驾轻就熟，报纸也就办成了一张有较高档次与品位并且充满服务精神的一张报纸，在林林总总的报刊中，有了自己的一席之地。     

近代报刊与中国社会经济研究——以研究清末民初的广东为例

近代报刊是研究中国近代史的重要资料来源 ,这已经是学术界的共识。笔者想强调的是 ,对研究近代中国社会经济来说 ,报刊更有特别重要的价值 ;在此 ,以研究清末民初广东社会经济为例 ,谈谈有关利用报刊 (主要是报纸 )的一些问题。(一 )众所周知 ,近代中国的报刊是随着西学东渐而产生以及逐渐发展起来的。它们既是中国早期现代化的产物 ,又是这个过程的比较全面和客观的纪录。报刊包括报纸、杂志及其他定期刊物 (早期报、刊没有明确界限 ) ,既有外国人所办 ,也有中国所办 ;既有外文报刊 ,也有中文报刊 ;既有官府及政党所办的报刊 ,也又比较纯…     

中山先生的报刊思想新探

孙中山（1866-1925）先生是伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱。纵览中山先生的一生,其报刊宣传活动与办报思想,是浓墨重彩的一笔。报刊思想在孙中山的整个思想体系中,占有重要地位。先生将报刊宣传视为革命胜利的三大方略之一,报纸宣传和武力进攻是推翻清朝统治的两种手段,报纸鼓吹对辛亥革命的胜利发挥了重要作用。     

百天战斗:北平《解放》报从创办到被查封

1946年2月22日清晨,一张报头为毛泽东手迹的“解放”两个字的报纸,在北平街头出现。这是一张由中共中央决定创办、从各解放区调集干部、就近由北平任军事调处执行部中共方面的委员叶剑英领导的报纸,是继《新华日报》之后中国共产党在国民党统治区公开发行的第二张党报。它存在的时间虽然只有短短的百天,但在历史上产生过很大的影响。今年是这张报纸创办五十周年纪念。由于现在知道这一段历史的人不多了,我们作为这张报纸当时的工作人员,感到有责任向今天的读者介绍自己亲知的情况和切身感受。创刊创办这张报纸的决定,是1945年底由党…     

在整顿和规范文物市场秩序会议上的讲话

我受朱广平副市长的委托在这里召开整顿和规范文物市场秩序会议，进一步贯彻落实国务院和河南省召开的整顿和规范文化、文物市场电视电话会议精神和中央领导关于整顿文物市场的讲话精神，落实中央六部委和河南省六厅局《整顿和规范文物市场方案》，动员、部署我市整顿和规范文物市场秩序工作，依法取缔文物非法交易场所，保护历史文化遗产，树立古都洛阳这座历史文化名城的良好形象，为我市的改革开放和经济建设净化文化环境。     

小剪刀有大学问

附近的那个收购旧报刊的小贩几乎发誓不再上我们家来了,原因很简单:我们家的旧报刊总是被剪得支离破碎,像鱼网,像尿片。因为小女儿订了一条不成文的规矩:凡没经过挑选剪辑的报刊一律不得作废纸卖掉。面对这“不剪不卖”的“政策”,那个楞头楞脑的小贩真不理解哟,一直把脑袋摇得像货郎鼓:“好端端的报纸要剪掉干嘛?”我家小女儿酷爱剪报有年头了。她爷爷早年爱剪报,影响到我这个当父亲的也爱剪报,自然又影响到孩儿。我们全家形成了一个共识:如今报刊如林似海,公费订的,自费订的,赠发的,零买的,涌入家中可真不少,读过后一古脑儿作废品卖掉怪可惜——非“淘”它几遍不可。于是到了     

河南省文物考古研究所成立中国古代文明研究学术委员会

为配合国家重点科技攻关项目———中华文明探源工程预研究 ,北京大学、中国社会科学院相继成立了古代文明研究中心。河南省为中华文明重要发源地之一 ,一旦古代文明探源工程启动 ,主战场将在河南。为此 ,河南省文物考古研究所决定成立中国古代文明研究学术委员会。所长孙新民任主任 ,副所长秦文生、张志清为副主任 ,张志清兼任秘书长。成员有郝本性、杨育彬、杨肇清、曹桂岑、蔡全法、方燕明、赵清、袁广阔、宋国定、贾连敏。2 0 0 1年 9月 2 0日 ,中国古代文明研究学术委员会在河南省文物考古研究所内召开了第一次会议。会上 ,委员们对目…     

坚持办刊宗旨 弘扬学术研究——1988年《贵州文史丛刊》综合述评

1987年国家新闻出版署召开全国新闻出版局局长会议以后,贵州遵照中央关于整顿报刊的指示精神,对本省所属报刊进行了认真的整顿,取得了良好的效果。当然,也还有个别刊物,由于唯利是图的思想作怪,偏离办刊宗旨,或发表一些荒诞离奇的“公案”,低级庸俗的“传奇”,胡编乱造的“故事”,或在插图、封面上找刺激,以求牟利。但是,我省绝大多数刊物,皆能端正办刊方向,提高质量,以求得文化、学术事业更加繁荣,在两个文明建设中发挥更加积极的作用。综观1988年1—4期的《贵州文史丛刊》(以下简称《丛刊》),它在坚持办刊     

“耀”与“跃”勿混用

“耀”和“跃”是个既不同音也不同义的互不相干的两个字,一些报刊往往把这两个字给弄混了.有些报纸常把“侯耀文”改名为“侯跃文”,这是很不严肃的事.某报也出现好几次这种情况.如一篇文章《侯跃文海外传播相声艺术》还是把“耀”字给改作“跃”了,应该引起注意.     

菲律宾华文报刊的历史与现状

菲律宾曾先后出版过七八十种华文报刊,其中仅报纸即达三十七八家之多,但目前全国仅有华文报纸四家、期刊两家。菲律宾华侨华文报业的诞生和发展经历了以下几个时期:     

也谈日报的“号外”

国内报纸的最早“号外”见于何时?至今说法不一,方汉奇的《中国近代报刊史》及其他论述者曾指出最先发行“号外”的是上海两家英文报纸《字林西报》和《晋源报》,时间是1883年;中文报纸最早的一份“号外”是《申报》于1884年8月6日晚6时发行的。但     

刊发《毛主席阅读南京解放“号外”》的报刊和时间考证

正问题由来有一幅在解放战争渡江战役场馆展览或者介绍中常常出现的照片,就是毛泽东主席在获知南京解放后阅读标有南京解放题头的报纸,它的名字是《毛主席阅读南京解放"号外"》。在众多的书籍介绍或者展览解说词中,对于毛主席所阅读报纸的日期以及报刊名称基本都认定为《人民日报》的号外,具体日期则语焉不详。如中共中央党史研究室第一研究部编制的《解放战争图志》这样介绍道:"毛泽东在看了《人民日报》关于《南京解放》的     

在大放钢铁“卫星”的日子里

1958年,我们河南省曾大放钢铁“卫星”,其影响波及全国。作为《河南日报》的工业编辑、记者,我也是“摇旗呐喊”的参与者之一,由此深感内疚,因为一些影响较大的报道是经我采编而见诸报端的。 放钢铁“卫星”的时间大约是:7、8月造舆论,9、10月掀高潮。这期间,报纸的版面大体上是一天突出钢铁,一天突出粮食,天天发表社     

致读者

2002年,中共湖北省委、湖北省人民政府对湖北省直机关报刊进行了整顿。根据有关精神,《湖北史资料》从明年起转为内部资料性出版物。     

藏学报刊汇志

藏学报刊汇志□西绕江措报刊是报纸和刊物（亦称杂志）的合称,其主要作用是刊载新闻、评论等,有传递信息快捷、价格低、读者面广等特点。我国的报纸,最早的当属唐玄宗开元年间（７１３－７４１）出版的官报《邸报》。宋元明清各代均出版过官报,但以晚清的报刊为盛,从...     

致景克宁先生

政民先生：《史痛》（即《历史的阵痛———人在神魔间》）面世后,已经获得各方面的关注。季羡林先生亦亲笔称这是一部“文采斐然、充满哲理、空谷足音”之作;王大高先生（原中共运城地委委员、宣传部长,现任山西省煤炭运销总公司党委书记———编者注）称,他一夜读完后,思绪经天,深感震撼;张维庆（原中共山西省委常委、宣传部长、副省长,现任国家计生委主任———编者注）函曰,他是含着眼泪读完全书并且要书写读后感。特别是读到贵刊４期卷首语《理性的阳光》一文,这是对书评价最深刻、提升最准确的精论,这无疑是您的手笔,对我…     

从刊报未分到刊报两分——以晚清报刊名词考辨为中心

西报东渐之时为何刊报未分?何时起开始刊报两分?通过考察晚清报刊新名词的渊源本末,可以为刊报未分到刊报两分的变迁过程提供一种解释依据。"新闻纸"和"新报"是传教士创制的新词,"报纸"是本土新语词,在维新运动之前,这三词对一义,指现代意义的报刊,笼统涵盖报纸和期刊,表明时人把报纸杂志当成一元的概念来理解。维新运动期间日译词"杂志"输入中土,它作为期刊的专属名词在民国时期定型下来,从而厘定了现代报刊的术语,使多名同指一物造成的刊报未分的问题得到解决,形成了报纸杂志的二元概念。     

美在民间——访民俗专家倪宝诚先生

倪宝诚,河南省群艺馆研究员、中国美协会员、中国民间工艺委员会委员,曾任文化部社文系高级职称评委会委员。他在担任河南省民间美术学会会长期间,对推动和发展河南的民间美术事业做了大量的工作,为河南省培养了一大批优秀的民间艺术人才。在他的大力宣传和鼓动下,洛阳、周口、安阳、许昌先后建立了民俗、婚俗、民间艺术展览馆。他为展现、弘扬中原地区优秀的传统文化做出了突出贡献。倪宝诚先生数十年如一日对民俗文化及民间艺术的不懈研究、挖掘,受到了有关部门的充分肯定,曾被文化部授予“民间美术工作开拓者”称号,后又被文化部和劳动部评为“全国文化战线先进工作者”。