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毛澤東同志在講到中國封建社會長期性問題時,作了如下的科學論斷: “中國雖然是一個偉大的民族國家,雖然是一個地廣人衆,歷史悠久而又富於革命傳統和優秀遺產的國家;可是,中國自從脫離奴隸制度進到封建制度以後,其經濟、政治、文化的發展,就長期地陷在發展避(?)綏的狀態中。這個封建制度,自週秦以來一直廷續了三千年左右。”(“中國革命與中國共產黨”,見“毛澤東選集”第二卷,五九三頁——五九四頁》毛澤東同志接着就把中國封建社會的經濟制度和政治制度的主要特點作了馬克思列寧主義的科學分析,並指:“中國歷代的農民,就在這種 相似文献
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邓小平历史上第一次“落马”是在中央苏区,时间是1933年的3月到6月。当时,“左”的临时中央把他作为“江西罗明路线”的代表,即“邓、毛、谢、古”,加以批判并关押劳动整整3个月。因为他不仅是“邓、毛、谢、古四个罪人之一”,又是所谓“毛派的头子”(毛泽东语),对他的批评就更加严酷。邓小平在被关押劳动改造的3个月中,曾经发生过几件颇具传奇色彩的故事。唐义贞侠肝义胆送鸡 相似文献
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人民币的历史渊源可以追溯到新民主主义革命时代。早在第二次国内革命战争时期。中国共产党领导创建的革命根据地就相继建立了银行,毛泽民、林伯渠等革命先驱均担任过行长职务。同银行相伴生的是林林总总的根据地银行货币,不同时期、不同地方的“苏币”、“抗币”、“边区币”等计有250多种。到1947年底, 相似文献
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在北京市密云水库白河主坝西侧,有一处占地面积745万平方米的绿色地带。这里青山环抱,绿水依傍,空气清新,幽静凉爽,森林覆盖率达到了95%以上,年平均气温较北京市区低2-5摄氏度。春来山花烂漫,夏至郁郁葱葱,秋时层林尽染,冬季白雪皑皑;彩虹桥飞跨南北,清风潭倒映日月,毛公山傲立苍穹;信步湖畔,流连忘返,登高望海,心旷神怡…… 相似文献
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三孔布币考 总被引:3,自引:3,他引:0
三孔布币考何琳仪三孔布是先秦货币中颇为罕见的珍品,笔者曾就其铭文中的地名写成两篇小文①。近见学者论著中涉及到三孔布地名②,又《中国钱币》1993年2期公布一枚三孔布新品。凡旧文中意有未尽,地望推测欠妥,以及间有新得者,均于本文补订之。下文所征引《中国历代货币大系·先秦货币》只写编号,不再写书名。一、地名新释1.“”《中国钱币》1993.2.48(图1)。或释“毛(尾)□”③。其中释“毛”旁可信。这类斜笔上增短横为饰的“毛”,在战国文字中司空见惯,下面试举几例:毛包山简37包山简269包山简179随县简9《古玺汇编》2444包山简27包山简279表包山简262随县简13《古玺汇编》2119受其影响,“”所从“人”旁也增短横为饰,参见战国文字“信”、“伐”所从“人”旁:《古玺汇编》4681《侯马盟书》306“”,从“人”,“毛”声,字书所无,例可读“毛”。三孔布铭文中类似布局者,尚有“阿”2489、“辕”2481等。“”是否可读“毛人”?“人”为习见地名后缀,诸如“中人”、“柏人”、“列人”、“霍人”等。然而文献中似未见“毛人”。考虑文献中“毛城”与“”关系密切,故不取“毛人”说。检《三国志·魏志·武帝纪》“( 相似文献
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大概1990年代开始。“走近”一词流行起来,不少历史读物还以此作书名,无非想藉此表示作者或主人公同某位历史名人关系的密切或者对其了解的程度之深。此类读物大多是夸大其词。“盛名之下,其实难副”。这本《走进毛泽东的黄昏岁月》则不然,它的主人公之一孟锦云,是真的走近了另一位主人公——毛泽东。盂是毛的护理人员,在毛生前最后一年多时间里一直服侍毛。就空间距离而言,比她同毛泽东走得更近的人大概不多。 相似文献
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《史记》中记载,春秋战国时期的魏文侯“贤人是礼,国人称仁,上下和合”,在列国当中可以说是个明君。一次,他外出巡视,在路上看见一个人将羊皮袄反穿在身上,有毛的一面向内,无毛的皮板一面朝外,背着一篓喂牲口的草料在路上行走。魏文侯感到很奇怪,便上前问那个人:“你为什么将羊皮袄反穿在身上呢?”那个人回答说:“我很珍惜这件羊皮袄,背东西时如果把有毛的一面朝外怕把毛磨掉了,所以反穿着。”魏文侯听后对那个人说:“你知道吗,其实无毛的皮板这面比有毛的那面更重要,你将皮袄反穿着,如果把皮板磨破了,毛就没有依附的地方了,那你的皮袄不就彻底废了吗?” 相似文献
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尽管一段时间关于飞碟、天外来客的传说和文章,谈的煞有介事,为不少人所热传热道,可迄今还没有看到过一点令人信服的实物。而柴达木托素湖白公山却极大可能存在着“外星人”遗物。沿青新公路自怀头他拉草原向南,进入荒漠,再穿过沼泽区,在荒野和丘陵间探道前行。翻过两道沙梁,托素湖 相似文献
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赵茂林 《古籍整理研究学刊》2023,(1):1-9
《诗经》二《雅》分什是因为简札繁重、握持不便;《周颂》分什则是毛公作《毛诗故训传》时所为,主要出于《周颂》篇数多的考虑。二《雅》分什是十进制影响的结果,本身就包含简札繁重、不得不分之意;二《雅》分卷以“什”为单位也表示各“什”之间存在连续关系。二《雅》至迟在春秋中期已经分什,最早则可能在宣王时。《毛诗》《鲁诗》分什不同,是因为毛、鲁篇次不同的缘故。而毛、鲁篇次的不同,则是《诗经》在流传过程中发生了篇次的错乱。其中在汉初《诗经》由讽诵到记录的转换过程对其篇次的变异影响比较大。 相似文献