草莽英雄？书香门第？——忆我的父亲韩复榘

社会流传关于韩复榘的笑话很多，说他没文化，不仅是老粗，而且是大老粗。但在他的次子眼里，韩复榘并非一介武夫，他出身书香门第，旧学颇有根底。能诗，善属文，尤以书法见长。     

“文化老人”黄苗子的豁达人生

出身于书香门第的黄苗子可谓“杂家”或“全才”，对漫画、书法、水墨、艺术理论以及诗歌、散文均有精深的研究和创作。曾多次给自己写遗嘱的黄苗子走过了风雨沧桑的世纪人生路，却从不见半点苦难与哀愁，拥有不同于一般人的豁达和幽默。在他走完人生最后之路的时候，他说：“我该做的事都做完了!”     

科学泰斗杨振宁的事业与婚姻

一、出身书香门第 杨振宁,1922年农历八月十一出生在安徽合肥三河镇一个书香门第。父亲杨克纯（字武之）是安庆一所中学的教员,在杨振宁出生后不久便考取了安徽留美公费生远赴美国留学。母亲罗孟华,是杨振宁第一个启蒙老师,在他6岁之前教会他认识3000个汉字。     

马君武的楹联和身后哀联

我国著名的科学家、教育家马君武先生（1881-1940），曾留学德、日等国，所学均是化学工业，曾获德国柏林大学工学博士。但其国学有深厚的根底，他又是名诗人、翻译家，楹联对他来说，可说是“游刃有余”的余事了。     

门第与出身

门第是古时候区分家族地位高下的标志。钱多的或权大的显贵之家称为“高门”,没钱的或没权的卑庶之家称为“寒门”。“高门”自然在社会上的地位就高,而“寒门”自然在社会上的地位就低。出身虽然也与门第有些联系,如某某人出身于“书香门第”,但是更多强调的是个人经历,如某某人是“木匠出身”。     

梁漱溟与陈铭枢的佛缘

佛法讲"缘",梁漱溟与陈铭枢即是有缘.梁出身书香门第,从小读书修身知识渊博,善于思考,因对东西方文化及哲学有独到的研究,被蔡元培特聘为北大教授;陈出身农家,少年即失学从军,任侠豪勇,是辛亥革命斗士,北伐铁军的名将.梁瘦弱文雅,陈健壮孔武.两人的像貌、经历、性格、爱好截然不同,但为寻求拯救中华民族的途径他们同研究佛学,特别是他们都有独立的人格和自主的精神.     

《两般秋雨盦随笔》整理后记

《两般秋雨(?)随笔》是一部内容丰富的笔记,(后简称《随笔》)作为文化遗产具有较高的学术价值.作者梁绍壬,字应来,号晋竹,钱塘人.从《随笔》的个别篇章中,和作者表弟汪适孙给《随录》写的序文里,可以约略见到作者的家世与生平.序文说作者以“宰相之,华胃,膺孝廉之巍科.”指出出身书香门第,官宦人家,又中过举人.     

浮生所欠只一死

吴伟业(1609-1671),字骏公,晚号梅村,又号鹿樵生,江苏太仓人．出身于江南书香门第,于优裕的环境中长大,受业于当时丈坛盟主张溥,可谓名师高徒,相得益彰。     

“赵抃不得无礼!”

北宋时期，出了一个与包拯齐名的好官赵抃。 赵抃（1008～1084），字阅道，出身书香门第。他幼年丧父，家贫，却勤奋好学，1034年中进士及第。一生历侍仁宗、英宗、神宗三朝，官至资政殿大学士。     

徐国民开仓放粮记

徐国民1930年8月12日出身于贵州省铜仁县茶店区垢溪村一个农民家庭,读过老书,进过小学,写得一手好字。 1949年秋铜仁解放,19岁的徐国民因家庭经济困难,做点挑脚生意。当时全国尚未完全解放,动员农村青年参军,徐国民积极响应,到茶店区政府报名填表参军。茶店区长刘宗为见徐国民钢笔字写得工整,劝说徐国民到区里工作。     

杀妻将军张灵甫

张灵甫的原配妻子邢琼英是个不识字没文化又无姿色的农村妇女。1934年,张灵甫部队驻四川广元,广元是唐朝女皇武则天的老家,盛产美人,经人介绍,张灵甫与一个出身书香门第,长相娇美动人的中学生吴海兰结为夫妻,两人婚后感情融洽并生有一女。1935年张灵甫的部队总部驻西安,军官们带兵在陕北,每年享有探亲假。     

章太炎在苏州的两次讲学

"有学问的革命家"章太炎(1869-1936),名炳麟,字枚叔,因慕明末清初思想家顾炎武之为人,乃号太炎。先生系浙江余杭人,出身于书香门第。少年时代,在父(名濬,字轮香)兄(名炳森,又名篯)及外祖父朱有虔先生的躬自督读下,读书精勤,晨夕无间,遍览     

古籍整理与现当代国学各个时期特点研究

清末,我们祖国国势趋弱,而列强猖狂,担当兴亡之责的学者苦寻兴国之途,在学术上或倡西化,或主张国学。有些时期,以外来学术为主之势力独领风骚,国学因而沉于民间;有些时期,国学得趁春风,古树枝叶茂盛。1950年至于现在,中国大陆国学有兴有衰,甚至曾有过被“大革命”的一段时期。可喜者,国学多年来已于坦途中发展,当前正处于文化兴盛期。国学或沉或浮,传统文化或兴或衰,道路坎坷,令人唏嘘。虽然历史不堪回首,但是总结经验,探索规律,却是必须的。     

历史散叶

<正>老鼠断绳救下刘大白作家、诗人刘大白,是鲁迅的同乡。他出身书香门第,年幼时其父望子成龙心切,对他严加管教,甚至使出了"头悬梁"的招数。非人性的折磨使刘大白决心以死相抗,他照老保姆故事中讲过的上吊方法,踩     

烘云托月说茫父

正清末民初,是中国历史上一个内忧外患,动荡不安的时代,也是一个物极必反、人心思变、思想活跃的时代,这时的学术和文艺也处在转型的过程当中,涌现出很多大师级的人物,堪称群星灿烂。这些大师不但有深厚的国学根底,而且大都有西洋或东洋留学的经历,学贯中西,贵阳的姚茫父(姚华),就是其中十分耀眼的一颗明星。姚华身后寂寞,他在古文字学、声韵学方面造诣极高,也发表过一些很经得起时间考验的研究成果,但只     

“初唐四杰”之首王勃魂栖越南

正初唐诗人王勃,字子安,绛州龙门通化(今属山西省运城市万荣县)人。生于唐高宗李治永徽元年(650年),卒于唐高宗李治仪凤元年(676年),生年27岁。王勃的出身及其文学成就王勃出身于书香门第,大户人家。其祖父王通,为隋末大儒,系著名的思想家、教育家。著有《王氏六经》,共百余卷,年久散佚,传世著作有《中说》一书。卒后门徒尊称为"文中子"。其父王福峙曾出任太常博士、雍州司功、交趾县令、六合县令、齐州长史等职。     

笔墨尽显“和文化”

画家介绍 袁士奎先生出身于书香门第,甘肃省武威人,自幼勤学书画,后从师于书画名家,其擅长书法、中国画、油画、雕刻、诗词。现为新疆国画院特聘画家、中国书画家协会理事、中国书画研究院研究员、中国造型艺术研究会理事、新疆美术家协会会员、新疆书法家协会会员、新疆兵团美协会员、新疆国画院画家,中国“和”书法创作者。     

孔祥熙教育思想初探

孔祥熙(1880-1967),字庸之,号子渊,出生于山西省太谷县。他出身于书香门第,祖上也曾置有较大家业,但到孔祥熙父辈时家道衰落,由于幼年丧母,靠其父在私塾教书的微薄收入糊口,生活日渐困窘。所幸得是,孔父饱读诗书,对孔祥熙的学习要求甚严,加之孔祥熙自幼入教会学校读书,期间又受中国启蒙教师刘风池的影响,形成了儒学与基督教义二合一的世界观,对孔祥熙后来在办学过程中能够中西兼并,思想开放奠定了基础。孔祥熙教育救国思想的形成1840年鸦片战争后,腐朽的清政府在西方炮舰政策下与列强签订了一系列不平等条约,将中华民族推入了殖民地、半殖民…     

他永远活在人心

耀邦是红小鬼出身,只读过一年初中。由于喜好读书,尤善博览群书,读过《马恩全集》,也读过《圣经》;做报告不念稿子;会写文章,会作旧诗,字也写得好;因此被人称为“大知识分子”（陆定一语）。     

浮生所欠只一死——吴梅村之悔

吴伟业（１６０９－１６７１）,字骏公,晚号梅村,又号鹿樵生,江苏太仓人。出身于江南书香门第,于优裕的环境中长大,受业于当时文坛盟主张溥,可谓名师高徒,相得益彰。在中国,考中状元,未必做得文豪,做得文豪,很难考中状元。这其中,二律背反,势难两全。大概八股文做多了,性情文字难免生涩凝滞,脑袋里装满了论、表、诏、诰、判、策之类应试制艺,诗词歌赋的绝妙灵感,也就找不到立锥之地。所以,吴敬梓、金圣叹、曹雪芹、蒲松龄,不幸都是科场上的名落孙山者。所以,能凭真本事,赢得科举,凭真才华,成为大师者,肯定少之又少…