阜阳历史上的最后一块去思碑

民国《阜阳县志续编》有篇《安徽第七区行政督察专员南公去思碑》,南公,即南岳峻.其碑文如下: 颍郡为皖北要区,旧领七县.改革以来,废府存道,旋道亦废,政设专员区,以资控制,今甫数载.顾专员区之设,系综旧时道府直隶县之性质所组合而成,操军民两政之权,任至重也.     

鲁迅与未名社里的安徽人

叶集(亦称叶家集,原为霍邱县叶集镇,今为六安市叶集区)位于安徽省西部,地处豫皖两省交界,素有“安徽西大门”之称.此地诞生了鲁迅的6位挚友以及鲁迅研究专家,实属难能可贵.这6人分别是韦素园、韦丛芜、李霁野、台静农、李何林与王冶秋.1925年8月,未名社在北京成立,这是个由鲁迅发起创办以翻译外国作品为主的文学团体,真正成员...     

文化名人的谋生之道

鲁迅从1918年在《新青年》杂志上发表《狂人日记》和《随感录》以后,成为新文学运动的闯将。但《新青年》杂志却一度是没有报酬（不计稿酬）的,投稿都是义务的。     

文化名人的谋生之道

鲁迅从1918年在《新青年》杂志上发表《狂人日记》和《随感录》以后，成为新文学运动的闯将。但《新青年》杂志却一度是没有报酬（不计稿酬）的，投稿都是义务的。     

安徽阜阳市发现一方清代金印

1984年清明节,安徽阜阳市西郊农民在颍西镇罗汉脐古堆南坡取土发现一古墓,市文物部门获悉后派人前去清理,墓葬早年盗扰严重,葬县、尸骨朽乱,几件出土器物中,一方精巧别致的金印引人注目,后定一级文物珍藏于市文管所,简介如下:印纯金质,印体方形,边长1.6×1.6、厚0.5厘米,重32克,龟钮,龟作引颈爬行状,铸刻精细生动传神,通高2.1厘米,印文阴刻“张大庚印”四字,无边栏(图一、二)。图一　张大庚金印图二张大庚印拓本　　清《道光阜阳县志》载:“张大庚、字甫,号实水,明末兵部尚书张鹤鸣之子”。明崇祯八年正月,高迎祥所部的农民起义军攻颍,退…     

我的劳大生活

20多年前,不少人知道安徽有一所劳动大学.与其他学校不同的是,安徽劳动大学远离喧嚣浮躁的都市,隐居在"相看两不厌,只有敬亭山"东北约20公里处的麻姑山麓.她背靠波光粼粼的南漪湖,面向千里通衢的芜杭公路,具体方位在当时宣城县治下的洪林桥镇叶家湾.至于那座山为何叫麻姑山?我一直弄不清楚.     

捻軍產生的社会背景

轟轟烈烈的捻軍起义,虽普遍发生于安徽、河南、江苏、山东等省,但它的主要地区,却在安徽北部的毫县、蒙城、宿县、阜阳、太和、颍上、灵璧、怀远一带。现在的渦阳县,便是在捻軍起义后,滑政府为了加强它的統治,划出毫县、蒙城、宿县、阜阳四县的部份地区建置的(見本刊封二所附《渦县設县前四县边界图》)。現在的渦阳县城,便是出名的捻軍发源地——雉河集。捻軍盟主張乐行,是今渦阳县西北12里的張老家人(原屬毫县),許多捻軍領袖也那是皖北各县人。捻軍起义为什么以皖北一带为中心,要找出这中間的原因,我們就得考察一下当时的皖北情况。     

从《新青年》到《台湾青年》、《台湾民报》——纪念台湾新文化/新文学运动80周年(之二)

1919年,《新青年》提倡白话文,拉开了祖国大陆新文学运动的序幕。新文学运动的兴起,是1915年开始的文化启蒙运动深入开展的根本标志。和祖国大陆的情形相同,1920年起步的台湾新文化运动一直呼唤着台湾新文学运动走上历史舞台。作为台湾新文化运动的重要组成部分,台湾新文学运动的兴起,必然显示出她是台湾新文化运动的伟大生力军,必将促进台湾新文化运动更加深入地发展。和祖国大陆的新文学运动一样,台湾的新文     

五四运动在安徽──兼谈《安徽俗话报》、《新青年》

在安徽文化界、知识界,特别是文学艺术界,对中国现代史上谈论较多的有两个人物：其一是陈独秀,另一人则是胡适。这两个人的名字,又总是和五四运动分不开的,而五四运动又是与《安徽俗话报》和《新青年》分不开的。事实正是如此。在中国近代史上,自《辛丑条约》签订后...     

汝阴侯漆器的纪年和M_1主人

一九七七年在安徽省阜阳县双古堆两座西汉墓葬中,出土了一批有“汝阴侯”铭文的漆器和铜器。漆器铭文中有“元年”、“三年”、“四年”、“六年”、“七年”、“八年”、“九年”、“十一年”等纪年。《文物》一九七八年第八期上发表了《阜阳双古堆西双汝阴侯墓发掘简报》。读了简报,获益颇多。但简报认为“汉初纪年除了文帝有前元十六年的纪年外,其余纪年都没有超过八年的。因此漆器上的铭文‘十一年’应是文帝前元十一年的纪年”,并认为“双古堆M_1主人是第二代汝阴侯夏侯灶”。     

刘少奇的前夫人何宝珍

初露锋芒 何宝珍,又名葆贞,1902年5月出生在湖南道县城内沈公祠旁的两间破屋里。1918年秋,何宝珍以优异的成绩考上省立女三师,并有机会看到《新青年》、《湘江评论》、《女界》等进步刊物。     

程风子作品赏

程风子,1962年生于安徽阜阳,专攻中国画、书法、篆刻。绘画受业于当代著名画家黄永厚、杨延文先生;书法受业于当代著名书法家沈鹏先生。现为北京国画家协会副会长、中国美协敦煌创作中心副主任、职业书画篆刻家。出版有《程风子篆刻集》、《性灵风骨 程风子卷》、《中国名画家精品集（写意山水）程风子》、     

春秋沈国故城位置考辨

春秋沈国的位置,今有三说:一说在安徽临泉县境,一说在河南沈丘县境,一说在河南平舆县境。笔者查阅有关资料,认为沈国故城在今平舆县境。一、临泉“沈国”故城寝丘辨杨伯峻《春秋左传注》:沈,国名,“其地在安徽阜阳县西北一百十二里之沈丘集,西北距河南沈丘旧县治三十里,约今临泉县。今沈丘县则已移于旧治北之槐店。”杨伯峻、徐提主编的《春秋左传词典》,张习孔、田珏主编的     

黄克诚眼中的毛泽东

(一) 1922年夏天,黄克诚考入湖南衡阳省立第三师范读书,毛泽东就在这年4月从长沙来衡阳宣传革命,并在那里演讲。黄克诚从同学处了解到毛泽东演讲的内容,觉得他讲的都是穷苦人的心里话,很受教育和启发。从此,黄克诚便开始阅读《向导》、《新青年》等进步书刊,积极参加第三师范进步学生的活动。为北伐进军湖南作准备,中共中央指示湖南党的组织选送一批学生投考     

钱玄同与陈独秀

<正>陈独秀应北京大学校长蔡元培之聘任北大文科学长时,钱玄同已执教于北大。他们因《新青年》而相识相交,后又都是《新青年》同人。钱玄同自称是《新青年》     

曾侯与编钟与曾国始封——兼论叶家山西周曾国墓地复原

曾侯與编钟"王遣命南公"中的"王"即廿三祀盂鼎中的康王。"南公"即南宫括之孙盂。南宫括之子是见于《书·顾命》中的"仲桓南宫毛"。清华简《良臣》中的"南宫夭"疑点甚多,不可信据。叶家山曾国墓地和南宫氏属姬姓周人,实无可疑。叶家山曾国墓地只有两位曾侯,没有曾侯与夫人的合葬墓。据廿三祀盂鼎"受民"中的"邦■"国人和"夷■"夷人,叶家山墓地可以分为曾侯公室墓区和夷人墓区。     

周瑜是庐江人

周瑜(175—210)是何方人氏?新版《辞海》,《中国历代名人生卒年表》都说是今安徽舒城县人。还有些书上甚至把他写成:“今安徽舒县人。”(按今安徽无舒县,)。《三团志·吴书》载:“周瑜字公瑾、庐江舒人也。”这个“舒”并不是现在的舒城县。《左传》杜预注:“今庐江(郡)南有舒(县)城,舒(县)城西南有龙舒。”《新唐书》、《旧唐书》于“舒城”县下都明白记载建于“(唐)开元二十三年(735)。”《旧唐书·地理志》于     

关于“金陵八家”的多种记载和陈卓

据清代方志载,“金陵八家”的提法出于周亮工(1612—1672)的品题.目前,我所见到的“金陵八家”提法的最早文献是方文的《(余山山)山集》,其续集卷五《七言绝句》中有二首《题樊会公小像》,其中第二首是:“绘事江东有八家,君工人物更修姱.奈何不把青铜镜,自写真形对雨花.”樊会公即“金陵八家”中的樊圻,字会公,比方文和周亮工年轻四岁.“江东八家”即是金陵八家,金陵一带在《三国志》、《三国演义》等书中,皆可称江东.方文字尔止,安徽桐城人,著名学者兼画家方以智之叔,生于明万历四十年(1612),卒于清康熙八家(1669年).他的《(余山山)山集》的最早刻本不得而知,但我所见到的北京图书馆所藏方文全集《(余山山)山集》《(余山山)山续集》,其中《(余山山)山续集》,乃由方文之婿王概     

荀悦和他的《汉纪》

一、荀悦为什么要写《汉纪》荀悦(公元148—209年),字仲豫,东汉颍川颍阴(今河南许昌)人,出生于东汉末年有名的儒宗世家。祖父荀淑,史称其“博学高行”。荀淑有子八人,皆知名于世,时号“八龙”,尤以荀悦六叔荀爽最受时人推重。献帝初即位,爽被董卓强征为司空,他却与王允密谋,欲除董卓,事未成而病卒。荀爽一生著述很多,曾“集汉事成败可为鉴戒者,谓之《汉语》。”荀悦堂弟或和堂侄攸,是曹操最主要的谋士。这样的家世,对荀悦一生的政治态     

阜阳刘家坟汉墓出土的一组青铜器

1968年3月,安徽阜阳颍南刘家坟（红旗中学院内）一座汉代砖室墓（编号68FLM2）被农民取土时挖毁,墓室大部分被拆除,葬具痕、随葬器物被扰乱。文物部门接到报告后派人到现场调查处理,清理、追缴了一组完整的青铜器,后入藏阜阳博物馆。现将出土器物介绍如下。