楚国历法建丑新证

楚国历法的建正问题目前有建亥、建丑、建寅三说。本文重新申述笔者首先提出的建丑说,利用包山楚简、新蔡葛陵简、兔子山简等出土文献资料证明楚历的岁首为冬,以建丑为正。     

考古发现的建窑与建盏

<正>提起建窑和建盏,文物界、陶瓷界几乎无人不晓。建窑是宋代名窑之一,以烧制黑釉茶碗（亦称“建盏”）为主,其中兔毫盏尤为著名,成为宋代主流饮茶方式—“点茶”的核心茶器。建盏不仅称誉于当时,且随着中国茶文化的外传而流布于东亚,从此为后世历代的茶人、藏家视为珍品。近年来,随着中国饮茶文化的普及、古代茶文化研究的扩展和深入,以及传世建盏的市场拍卖价格不断飙升,建盏的仿制产业兴盛,建窑与建盏及相关的学术问题,愈加引起学界和社会的关注。然而这一切文化活动的基础,应还是古代建窑与建盏的真实面貌,这只有通过历史文献研究和文物考古工作才能真正了解。     

晋商与关公

三、晋商与关公明清晋商非常崇拜关公。晋商足迹遍布全国各商埠、集镇,凡建晋商会馆必在馆内建关帝庙。晋商建会馆为什么要以关帝庙为中心,并设供     

清代灞桥建修工程考论

作为东西方向官道上的重要节点,清代灞桥先后经历过5次重大建修工程和3次重建规划。本文以清代官员奏折档案为基础,结合地方志、碑刻、行纪等,对清代灞桥的通行状况、使用分期、桥梁形态、建修经费、工程规模、灞桥建修对区域交通、县丞署移建等的影响进行了论述,在厘清传统史志记载谬误的同时,指出灞桥建修工程与规划反映了清人对灞河水沙状况认识的逐渐加深、桥梁建造技术的进步,透射出清代陕西官府与民间社会在大型工程建修上的协作关系,以及关中士绅、商贾在区域公共事务中影响力的逐渐扩大。     

基层政区设置中的地方权力因素——基于广东花县建县过程的考察

以往政治地理学对于行政建置的研究,多注意其结果,极少注意到变化过程。广东花县原为数县交界之地,从明中叶开始,当地不断出现要求建立新政区的呼声。方案有建直隶州、建镇、建县三种。但历经150年,直到康熙年间才最终建县。本文分明中叶、明末、清初、最终建县4个阶段讨论国家与乡绅对政区建置的意见分歧,表明乡绅意志最终通过政区设立得到体现,反映出地方权势对国家决策具有不可忽视的影响力。     

略论高校院系资料室在回溯建库中的质量控越

回溯建库是馆藏资源信息的电子化,对回溯数据的质量控制关系着图书馆电子管理目标的实现程度,但回溯建库又是一项任务繁重、专业性强、要求很高的工作,对专业人员缺乏、资金相对短缺的院系资料室来说更是如此.本文结合院系资料室回溯建库的工作实际,探讨了建库前需做的准备、常出现的问题并提出了相应的对策.     

略论高校院系资料室在回溯建库中的质量控制

回溯建库是馆藏资源信息的电子化,对回溯数据的质量控制关系着图书馆电子管理目标的实现程度,但回溯建库又是一项任务繁重、专业性强、要求很高的工作,对专业人员缺乏、资金相对短缺的院系资料室来说更是如此。本文结合院系资料室回溯建库的工作实际,探讨了建库前需做的准备、常出现的问题并提出了相应的对策。     

谁可以称蒋经国为“ 建丰同志”

近来热播的电视剧《北平无战事》中,没有出镜的“建丰同志”,总是在电话里用宁波口音的语调和部下交流做指示,部下也都称其为“建丰同志”. 大家都知道蒋经国字建丰,问题是谁可以称呼其“建丰”?民国以前,讲究人都有姓、名、字、号,这些是供不同的人称呼自己使用的,有各自的用处.     

建盏烧制工艺的探讨

建盏文化的盛行还要追溯到我国当时茶文化的兴起,茶文化是非常典型的中国传统文化,茶文化在宋代的盛行也带来了许多的衍生文化,例如茶具、茶叶,尤其是茶具文化,而在宋代最为出名的茶具当属建盏,建盏是在宋代建窑生产的各式茶盏的总称。因为其独特的造型特点、精湛的制作技巧、美妙绝伦的釉色,已然成为我国陶瓷艺术品中的一朵奇葩,并且在宋代时斗茶之风盛行,好的茶具是斗茶中必不可少的,而建盏则是最受喜爱的一种茶具。在这种斗茶之风的影响下,建盏也创造出了许多精美雅致的艺术珍品。     

魯迅故居實測記

天津大學士建系建築設計教研室在今年暑期率領房屋建築學專業一年級同學到北京參觀中國古代建築並作實測的實習。這次實習測繪了北海的庭園建築和西四牌樓宮門口西三條胡同二十一號的魯迅先生故居。參加測繪魯迅先生故居的同學有六十三人,教師有盧繩、童鶴齡、鄭謙、張佐時等四人。進行測繪工作計兩天,攝影二十餘幀,繪製實測圖樣十餘幅。     

晋商与公关

三、晋商与关公明清晋商非常崇拜关公。晋商足迹遍布全国各商埠、集镇，凡建晋商会馆必在馆内建关帝庙。晋商建会馆为什么要以关帝庙为中心，并设供戏楼，聚集拜祝，关公在晋商心目中占有何种地位起着何种作用呢？     

福建古志中的建窑瓷器研究

福建建窑是我国古代著名的窑场,以生产黑釉瓷器著称。建窑烧制的建盏是该窑口的特色瓷器,建盏中又以兔毫盏最为出名。尤其是随着宋代斗茶风俗的兴盛,适于斗茶的建盏不仅在民间广为流传,还一度进贡宫廷,受到皇家的追捧。福建的许多古志不但对建窑的概况及建盏特征有大量记载,而且还对兔毫盏有详细描述,对斗茶技艺与风俗等内容均有所记述,这些都为研究建窑瓷器和斗茶风俗提供了大量的历史依据和颇有价值的史实资料。     

建盏揭秘——铁系结晶釉斑纹的形神之变

建盏是土与火高难度结合的陶瓷艺术。笔者在《收藏家》2007年4期发表的《建盏鉴赏》一文中,从四个制瓷因素人手,论述了建盏各种斑纹的烧制难度。并对建盏之美作了系统的阐述。文中指出,建盏斑纹的特点就是“隐”,其品质和美的本质都与“隐”密切相关。建盏斑纹是在窑火中天然形成的,文中对斑纹难“显”的深层原因、土与火交融后产生斑纹隐藏的奥秘做了较为详尽的论述。本文作为下篇,继续揭秘。     

麦积山127窟《西方净土变》中的“建鼓”考释

麦积山127窟西方净土变中的建鼓图像是外来佛教文化与中国传统礼仪乐器相互融合的具体表现之一。它一方面展现出北朝晚期中原北方地区通行的建鼓样式,对于探讨先秦两汉时期的建鼓发展与演变有重要价值。另一方面说明随着佛教中国化、世俗化加快以及净土思想的传播,建鼓以其特殊的功能和含义也被纳入佛教音乐图像之中。     

文化产业投资基金注入文保领域 建为历保与中文投签署战略合作协议

正3月22日,上海建为历保工程科技股份有限公司(以下简称"建为历保")与中国文化产业投资基金(以下简称"中文投")在上海签署了战略合作协议,双方将在业务、技术、资金、人力资源管理、品牌宣传等方面全面开展合作。建为历保董事长郭伟民、中文投秘书长朱建程等参加了签约仪式,并分别在合作协议上签字。会上,郭伟民简要介绍了建为历保的基本情况。建为历保是一家专业从事建筑文化遗产利用性策划、设计、施工及文化遗产物联网监测管理的高新技术企业。公司以保护保存我国优秀的建筑遗产与历史文化为工作重心,自成立起一直     

关于外文期刊回溯性数据库建设的几点看法

本文阐述了外文期刊回朔建库的重要意义,提出了对数据来源的具体要求,结合外刊回溯建库工作实践,对CALIS联合目录数据库、网上免费数据库、自建数据库(原始编目)进行了分析和探讨,并对图书馆外文期刊回溯建库提供了一些看法和改进措施。     

浙江江山古代石牌坊

牌坊又称牌楼．最初仅是作为路口标志出现的,到后来发展成为宣扬封建礼教、标榜功德的纪念性建筑物．诸如考取功名而建的状元坊、进士坊、解元坊、登科坊等;或以官职命名的尚书坊、鸿胪坊、殿院坊等：亦有为寡妇贞节守寡而建的贞节坊、节孝坊;为孝敬父母而建的孝子坊：     

“建国号”飞机起义参与者张华访谈录

正1945年8月20日,汪伪政府专机"建国号"从扬州起义,降落在延安机场,开创了敌营中驾机起义投奔革命的先例。到延安后,"建国号"改为"820号",成为八路军接收的第一架飞机。毛泽东、周恩来对"建国号"起义非常关注,曾亲拟电文。当年,张华作为"建国号"飞机起义的参与者之一,亲历了起义全过程。单杰华、杨志军(以下简称"单、杨"):您是怎样进入空军学校,又是什     

配合基本建设,加强文物保护——郑州市召开各基建单位保护文物工作会议

隨着建設的發展,鄭州市兩年來發現不少古文化遺址、古墓葬,及歷史文物。今年全市有五十多個基本建設單位先後開工,市人民政府為了在基本建設中進一步做好文物保護工作,根據中央及河南     

千年沧桑话建窑

<正>建窑以今天福建省建阳为代表,窑址位于今天福建北部建阳水吉镇的后井、池中村、芦花坪、大路后门、牛皮仑等地,以产黑瓷而著称。唐代始创烧,到了宋代尤其是南宋为极盛时期,后元朝开始茶道衰落,茶风改变,建窑逐渐不济,至清代而终。明代的曹昭在《新增格古要论》中说:"古建窑,建窑器出福建,其碗盏都是撇口色黑而滋润,有黄兔斑,滴珠大者真,但体极厚,少见薄者。"这是有关"建窑"两字的最早记录,建