西汉未央宫内的禁中与殿中

汉代宫省空间分宫中、殿中、省中（即禁中）三大区域。西汉未央宫最核心区域位于未央宫内的北部,包含温室殿、椒房殿、掖庭、少府下辖官署等所在的禁中,也包含禁外以承明殿、承明庐、石渠阁、天禄阁、兰台、金马门所在的殿中。未央宫第2号建筑遗址位于前殿、宣室殿以北,应为皇帝寝殿,即温室殿。石渠阁位于殿中的西北部,而兰台与承明庐则在其以东不远处。承明殿位于殿中北部区域,且在兰台以东。     

两汉“漏泄省中语”考论

正"省中",汉蔡邕云:"本为禁中,门阁有禁,非侍御之臣不得妄入。"(《汉书·昭帝纪》注引"蔡邕云",中华书局1962年版,第218页)西汉成帝时,因避孝元皇后父王禁名讳,以"省中"代"禁中"(陈垣:《史讳举例》,上海书店出版社1997年版,第21页)。对两汉"省中"的认知,涉及两汉宫省制度的探讨。杨鸿年将皇宫分为宫内省外与省中两部分(杨鸿年:《汉魏制度丛考》,武汉大学出版社2005年版,第13页);廖伯源从宿卫制度入手,进一步将宫内区分为宫内殿外、殿内省外与省中(廖     

北宋东京宫城“禁中”考论

北宋东京宫城西北部的“禁中”,是君主私人空间。此禁中自宋初以来不断调整、发展,其在绍圣四年（1 097）的门户,东为迎阳门、会通门,南为垂拱殿后门、需云殿后门、龙图天章宝文阁后门与皇仪殿门,另有延春阁门为禁中的西北部出口,其范围小于以往学界所认为的“内朝”或“禁中”。内朝诸殿阁与龙图、天章、宝文等阁,实际上处于北宋的禁中之外。学界对北宋“禁中”概念的模糊认知,既受到当时文学语言的影响,也受到北宋晚期特定语境下的“禁中”与制度化的“真禁中”混淆影响,更受到南宋人对北宋制度错误认识的影响。与唐代相比,北宋禁中是较单纯的君主生活区,政治功能减弱,最显著的特点即内朝被排除在外,这是北宋皇权强化与士大夫政治的双重体现。     

忽必烈与武卫军

从成吉思汗建立大蒙古国到蒙哥去世时为止(1206—1259年),蒙古汗廷的统治中心一直在漠北的和林,实行怯薛守护斡耳朵和扈从大汗的宿卫制度。忽必烈即位之后,鉴于形势的需要,在传统的蒙古宿卫体制之外,仿照中原王朝常设的中央禁军体系建置了一支新的宿卫部队——武卫军。     

东汉魏晋时期州郡兵制度的演变

东汉魏晋时期州郡兵制度的演变高敏一、引论西汉时期的军队，由中央军与地方军两部分组成。所谓中央军，在汉代谓之“南军”与“北军”（魏晋时期谓之中军），即由中央政府直接控制、统辖和指挥的军队，其主要任务是宿卫京师，边境有事，则命将率之以御敌寇。所谓地方军，...     

《汉代宫廷居住研究》读后

正都城是国家、封国之中心,而宫廷又是都城之中心。宫廷是君主与臣下理政之场所,也是君主、后宫及其他皇室成员之居处。有汉一代,中央决策有时并非为皇帝与臣下作用的结果,而是皇帝或太后、外戚独断,又通过宦官与其他侍从人员将消息外传群臣。因此,宋杰教授《汉代宫廷居住研究》(科学出版社,2020年)一书,以皇帝、后妃等所居之禁中(即省中)宫殿建置视角解读汉代政治、制度,可谓是独具慧眼。     

从汉简看汉代西北边塞守御制度

有汉一代,虽然有边陲萧条、障塞残破的时期,但从解放前和解放后出土的各批汉简①中有关边塞的记载来看,汉代边塞守御制度本身基本上是完备的.本文利用居延等地出土的汉简,勾画汉代西北边塞守边的概貌,并试图通过勾画证实,汉代西北边塞的守边制度已经呈现一个综合守御体系的模式。     

汉代考古学研究的可喜收获——李如森《汉代丧葬制度》一书评介

墓葬的发掘与研究,是考古学的一项不可或缺的重要内容。多样而丰富的遗迹和遗物集中存在于墓葬和基地中。故而,墓葬在一定意义上可谓是死者生前所处家族与社会情景的缩影。而生者对死者的诸般安顿与繁杂的祭悼规范,又是彼时社会信仰与意识形态的一个重要构成部分。李如森同志的《汉代丧葬制度》一书(吉林大学出版社1995年3月版),即是以大量汉代墓葬材料为基础,与先秦典籍及汉代文献紧密结     

汉代监察制度运行机制研究

监察制度在中国历史中源远流长,它既体现了中华民族的政治智慧也体现了古代监察立法丰富的经验积累,对国家治理起到了积极作用。本文以汉代监察制度的内外部两种运行机制为研究对象,从内部制度设计到外部机构运行,展现汉代监察体系既复杂又系统的特征,开创政治体系中权力执行机关和权力监督机关权限逐渐分化、分工逐渐明确的制度先河,使监察制度日益成为专制国家立法和体系建设的重要内容。     

张家山汉简“小爵”臆释

将小爵释为“有爵的青年” ,似嫌含糊 ;定为二十等爵中“公士至不更四个爵位”的“总称” ,即少史料依据 ,也与原始简文矛盾。小爵应是与年龄及身高有关的爵类 ,即未傅籍成人者占有的爵位。汉代占爵者一般是傅籍成人 ,两种情况导致未傅籍成人者占爵 :十五岁以上至傅籍以下者有服役立功受爵的机会 ;未傅籍成人的爵位继承人当被继承者死去时可继承相应的爵位。小爵存在与汉代的傅籍制度、力役制度、封爵制度和继承制度有关。     

20世纪以来汉代教育研究综述

在中国漫长的封建社会中,两汉是一个重要的历史阶段,在四百多年的历史中,创造了高度发达的物质文明和精神文明,教育事业的蓬勃发展就是一个重要表现。汉代无论是在教育理论上,还是在教育实践上均取得了很高的成就,并初步建立起较完备的教育制度和体系,奠定了两千多年封建教育的基础。20世纪以来关于汉代教育的研究已取得了丰硕成果,本文拟对此作一综述。一、1949年前国内汉代教育研究概况我国自古以来就有重视教育的传统,这也是中华文明能够长期延续而生生不息,即使在外来文化的剧烈冲击下亦能保持其本质特色的一个重要原因。英国哲学家罗素…     

长沙马王堆女尸所穿裹衣衾探析

马王堆女尸所裹的第十八层服饰不是"冒",它同第八层服饰一样,同为""。第十九至二十层为袭时所穿服饰,第九至第十八层为小敛时所裹服饰,第一至第八层为大敛时所裹服饰。从出土资料来看,该墓主人死后还进行了设瞑目、设笄、设握、屦綦结跗等诸多礼仪活动。但是,这些并不是真正意义上的汉代丧葬礼制,只是在继承周代礼制的基础上,随着时代变迁,礼制在汉初发生一些变异的具体体现,这和汉初实行的衣服车旗制度等"与民无禁"的政策相符合。     

西汉京畿制度的特征

西汉京畿制度的特征〔韩〕崔在容汉代京畿制度是秦汉政治制度研究中的一个重要问题。汉代的京畿制度有一个发展变化的过程,大体说来可分为西汉、新莽、东汉三个阶段。三个阶段各有不同的特征。西汉京畿制度的构成具有二元化的特点,除有由内史和三辅构成的核心京畿地区以...     

斗拱审美特征

斗拱审美特征吕鸿铿左国保（山西省建筑科学研究院）中国古建筑具有广阔深邃的美学性格,对它进行全面系统的研究是十分必要的,笔者仅从古建筑的一个组件——斗拱分析其审美特征。一斗拱艺术在中国古代建筑结构体系中,斗拱最为引人瞩目。远在汉代就曾有“层栉以岌峨,曲...     

汉代丧葬制度的伦理意向

汉代墓葬是目前出土数量最多的古代墓圹群体,大约有上万座,其中大批的随葬器物、墓室彩绘、砖雕、石雕,品类繁多,内泽广泛,生动地再现了当时社会生活的各方面,为我们今天的研究提供了大量的实物资料。汉代墓葬中的文化遗存如此丰富,与其丧葬制度有着密切关系,《后汉书·成帝纪》中有诏曰:“世以厚葬为德,薄终为鄙,至于富者奢僭,贫者惮财,法令不能禁,礼义不能止……。”这种现象的出现,有其政治、经济,伦理、宗教等一系列的诱     

汉代考古遗存的埋藏学特征及其影响

汉代考古遗存埋藏性质以墓地为主。墓地的埋藏结构是一种平面堆积,小面积发掘所能获得的信息极为有限。埋藏形态上,汉代墓葬多为砖结构,并盛行合葬,砖结构的墓葬容易遭到破坏,而合葬墓的形态给墓葬年代的判定造成一定障碍。汉代墓葬的埋藏制度不够清晰,使我们建立汉代墓葬的等级序列并进而复原汉代社会结构的研究存在困难。汉代考古遗存在埋藏内容上的丰富与贫乏并存,既拓展了我们的研究领域,也局限了我们的研究视野。对汉代考古遗存基础材料的系统发掘、及时整理、全面报道以及重视对陶器的研究,是我们应该坚持的方向。     

两汉南北朝奴婢制度的比较研究——兼与魏晋封建说商榷

两汉南北朝的奴婢制度,是古代史研究的重要课题之一。两汉的奴婢制度,关系到两汉的社会性质,史学界一直十分重视,研究成果很多,但分歧较大。一说汉代和罗马一样,是奴隶制经济起主导作用,奴婢的法律地位与罗马相同,汉代的奴婢是奴隶社会的奴隶;一说汉代的奴婢主要用于家内役使,很少用于农业生产,奴婢的法律地位与奴隶社会的奴隶不同。奴婢性质问题至今没有彻底解决。我们认为,孤立地研究两汉的奴婢制度,势必“智者见智,仁者见仁”,看法不容易一致。而对比研究两汉与魏晋以后的奴婢制度,才是解决汉代奴婢性质问题的正确途径。     

西夏榷禁制度渊源考

西夏榷禁制度与唐、五代、北宋的榷禁制度关系密切,西夏"巡检"、"三司"、"栏头"、"群牧司"之名移植自五代、北宋。西夏榷盐价格基本与第五琦榷盐改革后税率相仿,榷盐根据不同产地、不同品种定价沿袭自五代定规;西夏榷曲告赏法借鉴自宋,收税职吏"栏头"与北宋后期的栏头更为接近;西夏畜牧榷禁中注籍、号印、禁杀牲畜规定的渊源可溯自唐代。总体而言,北宋榷禁是西夏榷禁制度的主要渊源。     

张家山汉简《行书律》浅析

汉代邮驿制度的研究在悬泉汉简的发掘与出土之后,曾一度成为热门话题,使我们对远在两千多年前的汉代邮驿制度的认识向前迈了很大的一步,但是一些关系到汉代邮驿制度的具体细节仍不能解决。因为西北地区出土的简牍书多数属于西汉中后期的书,并不能代表西汉初年的邮驿制度,所以人们翘首以待江陵张家山汉墓出土的《二年律令》中与邮驿相关的书。     

从新中国70年历史看中国特色社会主义制度的逐步成熟和定型——学习党的十九届四中全会精神的一点体会

党的十九届四中全会通过的《决定》,在深刻总结国内外正反两方面经验的基础上,全面回答了我国国家制度和国家治理体系应该坚持和巩固什么、完善和发展什么的重大政治问题。习近平总书记在此次全会讲话中指出,中国特色社会主义制度和国家治理体系具有深厚的历史底蕴、多方面的显著优势和丰富的实践成果,其中起“四梁八柱”作用的是根本制度、基本制度、重要制度;而“制度更加成熟更加定型是一个动态过程,治理能力现代化也是一个动态过程,不可能一蹴而就,也不可能一劳永逸”;“在实际工作中,必须突出坚持和完善支撑中国特色社会主义制度的根本制度、基本制度、重要制度”。A新中国成立70年来的历史充分证明,这些论断是完全合乎实际的,也是十分深刻的。