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公元9世纪中叶以后,强盛一时的吐蕃王朝分崩离析,西藏进入了一个较长时间的群雄割据时期。吐蕃王室的嫡系后裔吉德尼玛衮,落难而奔赴到了偏远的藏西地方阿里,在那里被拥戴为王。后来他将3个儿子分封3地,成为3个小的王国。其中一子占据了古象雄旧地,创建了古格王国。 相似文献
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明代在东北黑龙江的地方行政组织——奴儿干都司 总被引：1，自引：0，他引：1
一、奴儿干所在 奴儿干这个地方原是中国领土,在黑龙江下流恒衮河汇合口东岸特林地方,距离黑龙江口庙街(俄名尼古拉也夫斯克)二百五十余华里。恒衮河又作亨滚河、兴衮河,今在俄境,名阿姆贡河,原也是中国领土。特林,西方作Tyr,有的书译为帝尔,在北纬53度,东经140度。 相似文献
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黄博 《中国边疆史地研究》2011,(1)
阿里地方作为藏族历史上的藏区三部之一,早已融入到西藏文化的习语之中.然而阿里地域概念的形成与演变,经历了一个相当漫长的历史过程.西藏西部地区,最初是以象雄闻名于世.7世纪中期吐蕃王朝统一青藏高原,象雄地区首次纳入卫藏政权治下.吐蕃王朝崩溃后,赞普后裔进入西部,以"领地"命名象雄故地,西藏西部完成了从象雄到阿里的转变.吉德尼玛衮在阿里的经营,促成阿里三围概念的出现.由于史料与政治的原因,三围的具体划分众说纷纭,但阿里三围作为一个地域概念却众所周知.17世纪后期,分裂了数百年之久的阿里地方的大部分统一到甘丹颇章政府治下,结束了政治上的割据局面.而近代随着清王朝的衰落与外国殖民势力的蚕食,阿里地域范围日益缩减.阿里地域概念的分合盈缩,正是西藏民族兴衰的晴雨表. 相似文献
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2、后弘期密教的传播与各教派的兴衰朗达玛灭法后的一百多年间被称为黑暗时期,因为那是佛法失却的年代,大吐蕃国分裂成了四个并存的政权:当时后藏的亚泽王系;现在后藏阿里地区的阿里王系;前藏的拉萨王系和山南的亚陇觉阿王系。后来,阿里王系的势力继续向西扩张,拉萨王发展到了康区,亚陇觉阿王系则进 相似文献
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本文试图对阿里日土的婚姻习俗及婚礼歌进行详尽地描述。自恩哈·俄吉恰茹坚(En-dha 'Od-hyi bya-ru-can)的恰茹坚王朝起,日土就被古代象雄十八王之中的一位统治着。在格萨尔时代,辛巴(gShen-pa)的麦茹则宗(sMe-ru-tse)就建立在这片土地上。这是阿里三围之一,其传统名称为“日土,水域环绕的地方”。阿里三围共分六个区域,日土是其管辖下的一个区域。 相似文献
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开寅六年（973）特赐第
王衮,开宝六年特赐同《三傅）出身。以其父监察御史王楷街命远方,死于国事,并经学士院召试所业,故有是命。《宋会要补编》页67。 相似文献
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2001年和2004年,由四川大学和西藏自治区文物局组成的联合考古队,两次对西藏西部展开考古调查。在阿里地区象泉河流域首次发现了卡俄普和西林衮两处佛教石窟遗迹。石窟中壁画保存较好,时代上限为公元11世纪,下限可延续至16～17世纪。其中早期壁画主要受克什米尔佛教艺术风格影响,后期壁画较多接受了同时期卫藏地区的绘画风格。这些石窟壁画提供了阿里象泉河流域古格王国时代不同时期佛教石窟壁画的演变线索,对今天认识古格王国佛教艺术的自身发展及其与外来文化的交融互动,提供了新的重要实物资料。 相似文献
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9世纪中叶以后,西藏历史进入一个长时间的各自为政的分裂割据时期。分崩离析的吐蕃王室后裔或割地自守,或流窜荒远,纷纷建立起各自新的小王系。除西藏西部阿里一带的古格王系、拉达克王系、布让王系外,还有占据拉萨的拉萨王系、固守山南地区的雅砻觉阿王系和偏踞青海的喃厮罗部。诸系中历史影响较大而又遗留下来丰富遗迹遗物的, 相似文献
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八月的一个凌晨,我把自己塞进一辆已经挤了八个人的丰田吉普,从拉萨起程去阿里朝拜神山。天快黑的时候,我们在萨噶县的22道班落脚。司机说,因为同行者中有人忘了办边防证,我们不得不绕道阿里小北线,直接前往阿里首府狮泉河。 相似文献
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刘振玉 《中国边疆史地研究》2018,(3)
文章在前人研究成果的基础上,根据考古发掘报告,参考穆斯林文献等相关史料,借助现代地图及卫星影像这一新的科学手段,对王国维《西辽都城虎思斡耳朵考》一文中存在的几个问题进行了梳理和考证。一方面,对将裴罗将军城比定为八喇沙衮这一在学界具有重要影响的结论提出质疑,并给出了看法;另一方面,对涉及到的裴罗将军城距热海之距离、西辽都于撒马尔罕的说法、《经世大典图》中"八里茫"之地望等问题亦进行了探讨。 相似文献
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世界棒球大王王贞治同拳王阿里、足球王贝利，被誉为当代“世界三大体育明星”。他，驰骋棒球坛22年，为巨人队连续9年夺取“全日本总冠军”，9次被评为日本优秀选手，13次独占得分冠军，15次得本垒打冠军。1977年9月3日，他创造了756支本垒打世界新纪录，登上了“世界棒球王”的宝座。继后不到三年的时间，他又建树了本垒打868支的世界最高纪录，称霸世界至今。他的高尚道德精神风靡日本，成为人们心目中的“超级巨星”、“世界奇才”，是日本人民“敬仰不已的异邦人。”王贞治祖籍浙江青田，父亲王仕福二十二岁时飘泊日本，在东京开了一家… 相似文献
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