红军歌谣(二首)

亲人虽去情不分。穿上草鞋好走路,吃了耙耙力气增,橘水甜心又解渴,早打胜仗早回来。天欢地欢人也欢。红军长征过宾川,好比神马添翅膀,多少男儿争参军,北上抗日威名扬。红军长征过宾川送红军一送红军哟,送到州城外,前面山高难行走,打双草鞋赠亲人。 ,,①②川降桥山宾天星王过从南梁征龙到在长金伸。还军比首尾红好龙龙红军长征过宾川,好比猛虎下山岗,打垮恶霸阎德臣,吓跑县长杨鲁庵。二送亲人哟,送到牛井街,就怕路上亲人饿,塞个把把怀中揣。红军长征过宾川,好比彩凤现云端,分粮分钱分浮财,三送亲人哟,送到金江边,手捧红橘表深情,①前宾川县城…     

祥云水目山文

一翻书就觉得徐霞客真是徐侠客。从贵州入滇后．先从昆明往南到晋宁．再从晋宁往西北到元谋,再从元谋往西南到姚安．祥云．再从祥云往西北到宾川……如果你有云南地图在手就能看出来,他走了个多大的锯齿形的线路。这还没完,他又从宾川一直北上到丽江．又一直南下经鹤庆到大理．300多公里路几乎是走了个对折．往返就有近700公里了．然后西行到腾冲看火山。     

意外

人生久了,日出日落,床前房后,不可预测的美感,但临到个体头上时,步都能落在意料之中。难免寡淡。大部分人坚持认为生命具有他们又处心积虑地规划未来,希望每一步都能落在意料之中。 老家县城,二十多年前有块地,类似现在的贸易集市,叫草坝。有事没事,大家都喜欢到那地方散步。因为总有突如其来的卖艺、打架、争吵等事情发生,刺激精彩,如若看戏。你永远不知道下一秒会发生什么。     

祥云水目山

一翻书就觉得徐霞客真是徐侠客。从贵州入滇后,先从昆明往南到晋宁,再从晋宁往西北到元谋,再从元谋往西南到姚安、祥云,再从祥云往西北到宾川……如果你有云南地图在手就能看出来,他走了个多大的锯齿形的线路。这还没完,他又从宾川一直北上到丽江,又一直南下经鹤庆到大理,300多公里路几乎是走了个对折,往返就有近700公里了,然后西行到腾冲看火山。祥云的水目山,徐霞客在他的游记里有过详细的描述,在滔滔江水的景仰之下,我们决定沿着大侠的脚印去追索。然后把大侠的脚步和我们的叠加起来验证一下。"古城祥云“始知大脊自九鼎南…     

我六换住房的经历

我出生在1960年代,到2020年,已年过半百.几十年来,我从农村到县城,经历了六次换住房. 我出生在瓮安县城郊区后头坡脚的小椿弯,离县城大约四五公里.原来隶属银盏公社,1992年撤区并乡建镇后属银盏镇,到了2020年,划为雍阳办事处文峰社区所辖. 从我记事起,我们一家就住在土墙房子里,一排5间,每间8尺x 12尺,卐...     

藏东草原上的“丁青热巴”舞

丁青热巴是一种纯粹的民间艺术。过去,丁青热巴是专业民间艺人卖艺求生的一种技能,这些舞以流浪卖艺谋生,且大多以家族传承方式延续热巴舞。2006年6月,丁青热巴被化部列入国家第一批非物质化遗产名录。丁青热巴这个隐没在草原和太山深处的古老艺术品种开始被世人所关注。[编按]     

平定的粮食系列产品

一、粮油加工本县的粮油加工自古就以不同的方式与工具加工,记载中初用的工具为石臼,后来逐步发展为石磨、石碾,以人力与畜力推拉.到元代,本县利用桃河之水,在县城以北的五渡和县城东北的娘子关发展了水磨、水碾,这就大大减轻了人力.当时,本县城内的吕氏在朝中身居左丞的吕思诚曾作“五渡河磨诗”一首(载入《平定州志》),说明当时石磨、石碾已经发达.清朝末年,县城附近专营或兼营采购、加工、销售等的碾磨作坊计50余家,其中的三益永、广兴     

玩偶的江湖

从最初秀阁楼台的四角棚,到电视、计算机的四边镜框;从文情到武侠;从唱南管、北管到流行音乐;从最早街头巷尾流动卖艺,到电视卡通频道的热播。几十年间台湾布袋戏的变化足以让老一辈艺人瞠目结舌。从前布袋戏以演师出名,名师一出轰动武林,现在则玩偶主角名扬四海。史艳文、素还真、叶小钗……喜怒哀乐、爱恨嗔痴,真个是玩偶们的江湖。     

近代都市社会的一个底边阶级——北京天桥艺人的来源、认同与译写

一、引言从清代同治年间至二十世纪中叶,位于北京城前门外珠市口以南、永定门以北的天桥逐渐成为众多行当艺人撂地卖艺谋生的一块杂吧地。在天桥老艺人的自观和老街坊的他观中,天桥主要指永安路东口西南方圆“二里大”,包括三角市场、公平市场等有艺人撂地卖艺的地方。在“新”中国改造“旧”社会的语境下,作为近代     

决死队俘获的第一个日本兵

1938年的春节刚过不几天,日本侵略军就对我晋东南抗日根据地发动大规模进攻,由南同蒲、平汉、道清等铁路线出动,分九路向我晋东南腹心地区推进,其中一路由南同蒲线上的山西临汾县城出发,经安泽县城进驻到沁源县城内.敌人沿途肆意烧杀抢掠,安泽县三给村120多户农民的住房全部被烧光,就连村外的大庙和庙院中的一棵大槐树也被烧毁了.当地农民盼我抗日部队把敌人彻底消灭,为他们报仇雪恨.我们决死一纵队民运工作队第四分队的活动地区,就是从安泽县城往北到唐城镇,恰好首当其冲,20多个村庄全部是敌人     

“玉生池”和“长春园”

正20世纪30年代的长治县城就在现在的长治市里。那时县城很繁华,为上党十九县之首。"山西省第五行政督察专员公署"就设在东街省立"第四女子师范学校"里,所以,长治县城还是晋东南地区政治、经济、军事、文化的中心。从京城、省城来晋东南的官员,下榻的第一站就是长治县。公干之暇,有两个地方必定要去,一是去"长春园"吃顿饭,一是去     

一个女兵的抗日经历

我家住在江苏泰兴市农村印家院鞠家垛子北荡,距县城十二三公里,家境贫穷。1940年8月,新四军东进尚未到我的家乡之前,日军就占领了县城,杀了许多人。那时我已由同学、地下党员鞠文庆介绍加入中国共产党,我     

地摊儿上的绝活儿

近两年,随着市场经济的进一步发展,各个城市的地摊市场也活跃起来,出差或旅游到外地,只要您上街转悠,准能发现,地摊是您去的那个城市最热闹的地方之一,北京当然也不例外。 北京现在的地摊儿和50年代中期以前存在的地摊儿有很大的区别,现在的地摊内容较比着单一,卖小百货,卖蔬菜瓜果鸡鱼肉蛋新旧工艺品地方特产,没有卖艺卖杂耍的。我刚进北京那会儿,在郊区刚刚建起的百货商场周围的空场上,时不时能见到卖艺卖杂耍的地摊儿,变戏法的地摊     

红旗渠工地的文艺宣传队伍

红旗渠工程施工期间,林县（今为林州市）豫剧一团、二团和电影队积极响应县委的号召,深入工地为修渠民工演出、放电影。当时,我在县豫剧二团乐队担任司鼓。引漳入林工程开工之前,我们就经常去山西省长治市、平顺县县城和西沟村等地进行慰问演出。工程开工后,一团留在县城,为外宾和全县各村群众演出;二团开赴工地。大约一个月后,两个团开始轮流到工地和沿渠各村演出。     

措果岁月

1975年．我于上海二医大毕业后,与同学李克明一起到了西藏。李克明被分配到定日县的绒辖区。那是边境区,离县城最远。我本来也是要求到绒辖去的,后来县上的领导说．到绒辖去的富士拉山口有6300多米．我在拉萨就因缺氧昏厥过一回,现在肯定翻不过山去的。再说绒辖人口不多．也不需要去两个大学生。于是我被分配到离县城较近的措果区。那里海拔4100多米．有近四千人。     

吉庆街艺人

正作家池莉在小说《生活秀》中写道:吉庆街是"一个可以睁着眼睛做梦的长夜,一个大家心照不宣表演的生活秀。"在这里,一位名叫叶梦的女孩,也曾经有过她的艺术梦想和生活梦想。叶梦,1989年生,湖北孝感人,高二时辍学。2012年,叶梦带着心爱的手风琴,随着姐姐叶苗到吉庆街卖艺,两人的收入供弟弟妹妹上学。     

写生黔东南

我们去到的这几个县城,大多有一条小江小河穿城或绕城而过。有了江河的陪衬,这些小城的风光就增色不少。山水画山水画,有了山,有了水,自然就生成一幅幅很美的图画了。1962年寒假期间,在贵州大学艺术系油画专业读大三的我,曾受省美术家协会派遣,与杨长槐、何伊华两位同班同学一起,到黔东南苗族侗族自治州旅行写生。     

小小民间戏班

上个世纪30年代,华北一个小型的戏曲班。 在当时,很多这种小型的戏曲班子在各地行走江湖,卖艺谋生。这种戏班里多数是孩子。这些孩子通常都是孤儿,或来自清贫人家。这等小队伍自难登大雅之堂,只能在小型庙会占上一席之地,或到酒楼讨赏。     

云南宾川发现明代铜权

1991年10月,云南省大理白族自治州文物管理所在宾川县境内征集到一件明代铜权。铜权保存较完好,环纽,中空。权体呈上小下大的六面体,近底部束缩,形成一周凹槽。权身铸阳文,阳刻,从正面开始,六面从右至左依次直书:“建文(?)二年(?)大理府(?)造□。八号(?)大字”。通高4.2、纽高0.7、穿径0.4厘米(图一)。     

会宁小记

会宁小记麦秋从兰州乘坐汽车在重峦叠嶂的群山中穿行约３个多小时就到了大西北人足以为之自豪的地方甘肃会宁县城不知是历史的巧合还是人意的安排当年中国工农红军三大主力的大会师在会宁县城会师使会宁从此名播遐迩位于县城西侧的西城门就是当年的会师门此...