关于《圣经》中婚姻观的探究

伦理是一个人对自己身体在世的态度,伦理中成文或不成文的规例就是道德规范。在基督教理想主义的思想中,认为夫妻是一体的,婚姻的目的重要的不是繁衍后代,而是夫妻双方的关系,就像圣三位一体形象之间的关系一样,强调只有当神把两人合为一体时才是婚姻。夫妻之间更是一种形而上的关系。是超越伦理与道德的。但是这种理想主义的婚姻,更偏重精神层面,过分理想化,而使人不容易企及。     

关于《圣经》中婚姻观的探究

伦理是一个人对自己身体在世的态度,伦理中成文或不成文的规例就是道德规范。在基督教理想主义的思想中,认为夫妻是一体的,婚姻的目的重要的不是繁衍后代,而是夫妻双方的关系,就像圣三位一体形象之间的关系一样,强调只有当神把两人合为一体时才是婚姻。夫妻之间更是一种形而上的关系,是超越伦理与道德的。但是这种理想主义的婚姻,更偏重精神层面,过分理想化,而使人不容易企及。     

孝感董永公园

董永卖身葬父的故事家喻户晓,他的孝行感动得天上的七仙女下凡,与之结为夫妻,据说孝感也就因此而得名。故此,历代的《孝感县志》都把董永列为乡贤孝子,元代成书的《二十四孝》也把董水推为首孝。楚剧《百日缘》、黄梅戏《天仙配》、电影《槐荫记》等文艺作品,都是根据董水及与其有关的优美神话传说创作而成的。董永祖籍山东,在汉末战乱中偕同父亲董公来到孝感,躬耕在孝感城东的董水湖畔。父亲死后,他卖身把父亲安葬在湖边上的汤家老屋,然后就到傅员外家赎身去了。几乎从这时起,随着“天仙配”传说的形成和历史文化的沉积,在孝感…     

百片树叶百个人(德昂族)

很久很久以前,天和地紧紧粘在一起,又过了很久,天和地才慢慢分开。那时候,宇宙间只有田公和地母,他俩结成了夫妻,生下一个女儿,一家三口,开荒种地,过着愉快的生活。一天,田公拿着扁担和砍刀,到山上去砍柴。这时,只见一阵狂风呼呼刮来,把一     

十八年情注“希望工程”﹄

十八年情注﹃希望工程﹄文／王来青栏目主持人王长春△高好文、秦素梅夫妇文／王来青栏目主持人王长春十八年情注﹃希望工程﹄一对苦心经营着小本生意的夫妻,好不容易赚了几个钱,自己宁愿过清清淡淡的日子,却把绝大部分用在了和他们非亲非故的穷学生身上。他们的仁爱之...     

对我国《婚姻法》对继承和受赠财产归属的思考

夫妻共同财产制是指婚姻关系存续期间,夫妻双方或一方所得的财产,除法律规定属于夫妻一方特有的或者夫妻双方另有约定之外,归夫妻共同所有的夫妻财产制度。现行《婚姻法》第17条规定,一方因继承或接受赠与所得财产,如果遗嘱人或赠与人合同中没有明确表明归夫或妻一方所有,则该继承或者受赠的财产为法定的夫妻共同财产。我国婚姻法的这一规定不仅违背被继承人的意志,而且与民法、继承法上的有关规定相矛盾。     

中国古代的夫妻合葬墓

一、序在中国古代,一旦结合为夫妻,无论阴世阳间永不分离。这种夫妻观念和冥界观念起源于何时?中国古代合葬墓的产生为此提供了研究线索。自殷商以来,中国古代的墓葬多数为竖穴木椁墓的单人葬;不过在这种传统保守习惯极强的墓葬制度中,一种新型的、夫妻共同埋葬的合葬墓出现了。这一变化被认为是传统墓制的一大变革,夫妻合葬则明显倾向于夫妻一体观的意识。因此,本文试就中国古代夫妻合葬墓作一分析。     

朱哥，永远的23岁

5月是吃四季豆的季节。阳光静静地洒进厨房,我闲闲地打理着四季豆。“如果干煸,用那种扁扁的四季豆最好。”这是一个朋友告诉我的。只要一吃四季豆,我就会想到他。如果他缘那些活着的朋友一样,在城市某个角落过着干篇一律的日子,我怀疑自己还会这样强烈地想到他。他选择了一种惨烈的方式来结束生命——把自己抛到窗外去。     

六个能干的人

古时古代,有一对夫妻,没儿没女。夫妻俩一天天老了,想要个娃娃,可是今天望明天的,一直没有得着,直到他们老了,才有了个小男孩。这个小男孩长大后,力气过人,饭量很大,一顿要吃一锅饭,常常把一家三口人的饭吃得光光的,弄得老两口时常饿着肚子。日子一久,夫妻俩对这个儿子很不喜欢。     

故乡有种离婚茶

一旦男女双方再也不能在一起生活,爱情的冰块只剩下一滩水迹之后,分手是最好的选择。有的人把离婚看作是与敌人拼命,用尽种种手段迫使对方受伤;有的人把离婚看作是死期,万念俱灰,尽管有一日夫妻百日恩的说法,却也分手得两败俱伤。     

岁月深处的水车

一组五辆的庞大水车群,临水而立,并驾齐驱,缓缓地把舀满水的斗旋转到高处,倾入引水木槽,刮水板倒挽着河水,轮周边缘激起了水花。伴随着水车旋转时发出的咿呀声,引水木槽径直地伸向黄河南岸,浇灌宁卧庄一带的果园、菜地和农田。这是老兰州人对教场河黄河南又道上五轮一组古老水车的记忆。     

金文夫妻同字称谓释例

本文对金文中夫妻同字称谓现象进行举例分析,通过这一称谓规律,确定有关人物之间的关系,可以把原来看似本不相干的器物系联起来,将原本零星分散的材料串联、集中起来,为进一步的相关研究提供更全面的史料。金文中的夫妻同字称谓,是与古书所载不尽相同的特例,丰富和更新了我们对古代礼制的有关认识,对出土文献和传世文献之间的互补互证的关系,也有了新的具体的理解。     

徐州汉代夫妻合葬墓初论

夫妻合葬是我国古代普遍实行的一种丧葬制度。汉代是夫妻合葬墓的重要发展和转型时期,同穴合葬开始出现并逐步普及,而且一直影响到以后的诸多朝代。学术界关于汉代夫妻合葬墓的相关研究较多,既有综合睦研究,又有地域性研究。对我们认识汉代夫妻合葬墓有较大的帮助。     

大山里的百岁夫妻将进入吉尼斯大全 百岁夫妻 情深寿长

贵州省毕节市海子街镇店子村生活着一对“百岁夫妻”。丈夫叫李光海,妻子叫王芳珍,分别出生于1897年农历二月初八和1896年农历十二月初二,已有82年婚龄,比金婚、银婚加起来还长。世界上百岁老人并不鲜见,但夫妻双双均超过百岁,实属罕见。据《羊城晚报》去年报道,美国加利福尼亚100岁的乔治·库龙和98岁的盖尔妮是世界上共结连理最长的夫妻,女方也未过百岁。初秋时节,记者在这里采访,对这对“百岁夫妻”的近况产生了兴趣。毕节市老龄委年近花甲的杨大刚主任正伏案为他们填报《吉尼斯世界之最申报表》,声若洪钟、热情好客的杨主任…     

关于我国设立非常夫妻财产制的探讨

相对于普通夫妻财产制而言,非常夫妻财产制是一种在特殊情况下适用的财产制度,它对弥补普通夫妻财产制的不足有重要作用,世界上许多国家的婚姻家庭法中都有规定,而我国的婚姻法中却没有相关的规定。本文在借鉴世界上几个有代表性的国家的立法的基础上,对我国设立非常夫妻财产制的必要性、可行性进行探讨,并提出相关的立法构想。     

关于我国设立非常夫妻财产制的探讨

相对于普通夫妻财产制而言,非常夫妻财产制是一种在特殊情况下适用的财产制度,它对弥补普通夫妻财产制的不足有重要作用,世界上许多国家的婚姻家庭法中都有规定,而我国的婚姻法中却没有相关的规定。本文在借鉴世界上几个有代表性的国家的立法的基础上,对我国设立非常夫妻财产制的必要性、可行性进行探讨,并提出相关的立法构想。     

汉代天水的夫妻诗人秦嘉·徐淑

汉代天水的夫妻诗人秦嘉·徐淑雪潇秦嘉和徐淑是中国古代文学史上少见的在甘肃古代文学史上绝无仅有的一对夫妻诗人。秦嘉和徐淑均系东汉汉阳郡平襄县（今天水市境内）人,生卒年月不详,大约生活在东汉桓帝（１４７一１６７）前后。他们不仅是才貌双全、情投意合的夫妻,...     

优美动听的藏族口弦

代代生活在白龙江流域的藏族妇女们,３岁就看着妈妈弹口弦,５岁就模仿着长辈学着弹,到了十七八岁时,口弦就已经能把自已的喜努哀乐表达得淋淳尽致了。口弦是一种古老的民间乐器,有竹子做的,也有铜片的。这个地区的口弦是竹子做的,长约１３百米,宽约１姆指,中间有一条竹片制作的簧舌,虽然构造简单,但能吹出各种美妙的乐音。口弦多为女性使用。关于口弦本地流传着一个动人伤感的故事：传说很早很早以前,有一对年轻的夫妻,丈夫高大英俊,非常能干,拿起枪是个好猎手,下地是个像像样样的庄稼汉,总之他无论做什么都是一把好手,而…     

七夕特别搜索:为我们的同心锁找8座山

<正>无论你20,30,40,还是年过半百,或者已经庆祝了金婚,要想爱情天长地久,海枯石烂,牢不可破,都可以在这个七夕做这件事:爬上高高的山峰,把你们的同心锁牢牢锁在山顶的锁链上,把钥匙远远抛入山崖。为了它的象征意义,每年多不胜数的恋人、夫妻都会找一座山,共同把同心锁锁在那里,那种意义是做其他任何事情所无法取代的,那是同甘共苦,一种甜蜜,是人类对爱情最美好的愿望!     

乾陵考古是调查不是发掘

位于陕西西安西北80公里的乾陵,埋葬着盛唐时期的唐高宗李治和大周皇帝武则天,是我国惟一一座两个帝王的合葬墓。这种“两个皇帝两个国号,一对夫妻埋在一个陵里”的情况在中国古代陵墓史上绝无仅有。另外,它还是目前所知惟一没有被盗掘过的唐代帝王陵墓。正因如此,多年来围绕着