《苏联“无产阶级文化派”论争资料》

人民出版社最近出版了《苏联“无产阶级文化派”论争资料》一书(郑异凡编译)。全书共分三部分。第一部分是列宁有关无产阶级文化派的论述,收入1918年9月至1922年9月间列宁所写的信件、便条、批注和为俄共(布)中央起草的决议等共十三篇。第二部分是俄共(布)中央的有关文件,其中包括1920年12月1日党中央关于《论无产阶级文化     

探析列宁的民主集中制思想

列宁的民主集中制思想是列宁在领导俄国无产阶级革命过程中逐步形成发展起来的,它是无产阶级政党的组织原则和组织制度,是列宁主义理论的重要组成部分。列宁的民主集中制思想对健全无产阶级政党具有重要的指导意义。     

探析列宁的民主集中制思想

列宁的民主集中制思想是列宁在领导俄国无产阶级革命过程中逐步形成发展起来的,它是无产阶级政党的组织原则和组织制度,是列宁主义理论的重要组成部分。列宁的民主集中制思想对健全无产阶级政党具有重要的指导意义。     

小资料

孙中山先生长期依靠旧军队进行革命,饱尝屡遭失败的痛苦。正当他一筹莫展的时候,俄国1917年的十月革命给他从很大启发和鼓舞。他致电列宁为首的布尔什维克党,“表示十分钦佩”。1921年8月,孙中山又向俄国无产阶级政权表示,“非常注意”他们的“苏组埃组织”与“军队和教育的组     

浅谈巴贝夫主义中的革命专政思想

1796年以巴贝夫为首倡导的“平等派密谋”开创了人类历史上第一次实践的共产主义运动,也形成了把共产主义空想和实践相结合的巴贝夫主义。 “平等派密谋”至今已过去了近200年,对这一运动本身及其思想的研究,已取得了一     

龚贤绘画美学思想

龚贤(1618—1689),是生活在明末清初的一位杰出的山水画家、诗人,又是一位颇有建树的绘画理论家.他的绘画美学思想见之于他的《画诀》、《龚半千课徒画说》、《柴丈画说》等山水画技法著作,但更多地发表在他的题跋、书札中.一、传统、生活与创造明末清初,以董其昌为首的松江派和“四王”为首的娄东派、虞山派,统治着当时的画坛,他们的创作严重脱离生活,主张“以古人为师,已自     

国民党在江苏的派系斗争

党外有党,党内有派。国民党在总理孙中山先生在世时已形成“左”、“右”两派。北伐胜利后,蒋介石统治中国20年间,国民党内部派系之分,更是名称繁多。有以黄郛、杨永泰、张群等为首的政学系,张继、谢持、邹鲁等为首的西山会议派,陈果夫、陈立夫为首的CC派,汪精卫、陈公博为首的改组派,     

评波克罗夫斯基的商业资本理论

米·尼·波克罗夫斯基(1868—1932年)是苏联著名的马克思主义历史学家和社会活动家。他的一生走过了一条坎坷不平的道路,他的思想发展经过了不断克服动摇、错误的复杂过程。早在沙俄时期,他就投入了无产阶级和劳动人民的解放事业。1905年4月,他加入了布尔什维克党,以后又参加过1917年莫斯科武装起义。在他一生的政治生涯中犯过一些错误,主要是在斯托雷平反动时期参加以波格丹诺夫为首的宗派组织——前进派和在1918年签订布列斯特和约时期一度支持“左派”共产主义者的主张。但波克罗夫斯基作为一个学者,主要的活动和贡献是在理论战线,具体地说,是在史学战线上。     

论“吴江派”的崛起及其贡献

在东南文化中,戏曲的发达大概是一个重要特点。如明代万历年间是戏曲史上自元代杂剧繁兴以来的又一个黄金时期。而就在这一时期的曲坛上,出现了两大戏曲流派,即以沈璟为首的吴江派与以汤显祖为首的临川派。这两大流派均在东南地区。现在我就吴江派的问题谈一谈意见。     

回忆“破四旧”

1966年夏天,在中国大地上破天荒地发生的那场史无前例的“无产阶级文化大革命”,迄今已40多年了．年轻人多数都不清楚当时的情况。而过来人却常以“破四旧”一言以蔽之,对当时破除“旧思想、旧习惯、旧文化、旧制度”,到处烧毁旧的书籍,砸毁旧的文物,以及扼制传统文化,感到十分痛惜。     

无产阶级经济解放的初步尝试——论巴黎公社对剥夺者的剥夺

巴黎公社是人类历史上第一个无产阶级政权,建立了政权的无产阶级在短短的七十二天里如何对待剥夺者?列宁在分析巴黎公社失败的原因时曾说过;“无产阶级在中途停了下来,没有‘剥夺剥夺者’……”。一些史学工作者以此为据,认为巴黎公社没有     

道光中后期朝野四大政治派系

道光朝中后期,朝野客观上存在四大政治派系,即以穆彰阿为首的妥协投降派、以王鼎为首的坚决抵抗派、以载铨为首的皇族派和以潘世恩为首的清流派。四派之间,争斗此消彼长,使道光朝中后期吏治更加腐败。     

我国通俗报刊的一些历史情况

我国通俗报刊的一些历史情况何鹏在我国现代新文化运动的过程中，文化大众化运动是其中的一个重要方面，通俗文化活动又是大众化运动的组成部分。辛亥革命后的通俗文化、通俗报纸以辛亥革命来说，孙中山先生为首的革命派，在“致力国民革命”的过程中，注意“唤起民众”，...     

清季民初法系知识的东学背景及其传衍

“法系”一词是20世纪初从日本引入的和制汉语新词汇。受欧洲比较学派影响的明治日本学者穗积陈重,首创“法族”“法系”等新语汇和概念,开创东洋文化视域下“法系别”比较法学派。作为“近代语言”之一种,被章宗祥、曹汝霖等留日学生引入汉语世界,梁启超等康门弟子将其定型为中国法政知识体系和话语体系的重要概念和表述工具。立足于“欧洲中心论”的法律文化价值观,亦以东洋化知识形态隐性植入,充作沈家本派借径日本、效法大陆法派,进行法律制度变革之重要凭借。民国肇造,东学整体趋于式微,以梁启超为首的进步党改弦易辙,国民党人士、英美法派以及“反沈派”兴起,加速了沈家本一脉分裂,清季所尊奉的日本模式大陆法派取径根基摇动,表征了英美法派与大陆法派彼此地位升降变化,以及中国文化价值借势回归的错综复杂政治与文化态势。     

章乃器与中共领袖们(三)

九、有无“红色资产阶级”与“红色资产阶级政党”民建成立于1946年,是由民族工商业家和知识分子组成的政治团体,主要来自胡厥文领导的迁川工厂联合会和以黄炎培为首的中华职业教育社。因此在民建内部,一直隐隐约约有“迁川派”和“职教派”之分。解放战争后期,黄炎培等在沪的民建领导层对中间人士的前途感到悲观,但又难于舍弃“不左不右”的中间路线,民主建国会作为一个政治团体,迟迟未能作出政治上的表态。但章乃器却抛弃了中间偏左的政治路线,于1948年元旦在香港发表《乾纲重振》的檄文,公开表示与国民党反动政权决裂,1949年又在响应中国共产党“五一”口号的联合声明上签字。当时在港的各民主党派联     

波兰战后初期的人民民主道路之争

本文介绍和分析了波兰战后人民民主政权的建立、波兰党内“国内派”和“莫斯科派”在以后发展道路上的意见分歧和争论,指出以哥穆尔卡为首的“国内派”主张根据波兰国情走人民民主道路即“波兰道路”是正确的,“苏联模式”是不顾波兰历史传统和民族特点的左倾教条主义观点。但由于主客观原因波兰最终没有选择“波兰道路”,而是被迫接受“苏联模式”走上了另一条曲折而艰难的道路。这一历史教训值得人们探讨和深思。     

论“人权派”的政治主张

“人权派”是本世纪二十年代末三十年代初出现的一个政治派别。其代表人物是当时在上海任大学教授的胡适、罗隆基、梁实秋等人。他们大都留学欧美,对西方资本主义国家的一套民主政治制度较为熟悉,对中国的国情则不甚明瞭。因而,他们便以其所接触到的西方民主政治制度为蓝本,以“保障人权”为旗帜,发起了一场较具规模的“人权运动”,“人权派”因此得名。“人权派”针对国民党的专制独裁统治,提出了“保障人权”和“思想言论自由”、施行“法治“和“专家政治”等政治主张,在当时的社会上产生了较大的影响。本文试对“人权派”的政治主张及其所起的作用予以实事求是的论述和评价。     

新闻审查浪潮中沉浮的红色诗人

列宁的"学生"斯大林在导师逝世后,继续执行无产阶级的文艺政策。拥护布尔什维克政策以维护党的领导,成了无产阶级新文艺的天职。尽管俄共党内对国内外政策的分歧由来已久,党的高层出现了托洛茨基反对派,列宁逝世前后权力斗争开始越来越激烈,但是在文艺政策上他们并没有分歧。     

王原祁《仿高房山山水图》与《仿高克恭山水图》真伪辨

清初的画坛以“四王吴恽”。为首,他们占据着清初画坛的正统地位。相对来说,“四王”中的王辈与王原祁,在绘画艺术上取得了较大的成就,如王翠开创了“虞山派”、王原祁开创了“娄东派”。他们对清代山水画的发展产生过重大影响,影响整个清代山水画三百年。     

“七·七”抗战与传统文化的复兴

一“七·七”抗战的爆发,改变了五四以来中西文化发展的走向,在空前强烈的民族主义情绪下,五四时期批判传统和思想启蒙的狂热,似乎成了过眼烟云,以胡适为代表的“西化”论主张,这时也显得迂阔而不切实际,成为过时之论,而对民族文化的重视成为社会思潮的主导,从而为传统文化的发展提供了有利时机。在这国难当头的特定历史条件下,东方文化派不失时机的利用当时的社会背景和文化环境,创立体系,扩大影响,