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福建畲族彩带纹样的象征意义——以宁德猴盾村畲族服饰文化为例 总被引:1,自引:0,他引:1
福建畲族主要分布在福州的连江、罗源、闽侯、晋安一带,以及宁德飞鸾镇及蕉城区、霞浦、福安、福鼎、柘荣、漳平、漳浦、德化、华安、诏安、顺昌、上杭、武平一带。本文以宁德市蕉城区八都镇猴盾村为切入点,探讨福建畲族彩带纹样的象征意义。 相似文献
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对霍童文化的认识,始于霍童线狮。霍童线狮,又称抽狮。线狮表演主要通过艺人对线狮头索、尾索及腮索的拉动和操纵来表现狮子的动作和表情,当地人称之为“打狮”。霍童线狮是一种全国罕见的民俗游艺表现形式,也是一种具有独特风格的乔装动物的杂技节目。2005年夏天,柘荣建县60周年的时候,各地应邀前来表演献艺的民间艺术项目中,最有表现力、最有观众缘的就是霍童线狮。 相似文献
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本文主要研究的是台湾海峡两岸的射日故事。在广泛流传的太阳神话母题中,"射太阳"是最为特殊的一个,主要是因为它集中分布在台湾海峡两岸。在流传过程中这些神话母题被不断地民间化,甚至被一些相对发达的民族赋予了文学的色彩。汉族受儒家思想的影响,其更倾向于历史化。在大陆,射日神话除主要包括汉族的,同时还有许多其他少数民族的射日神话;台湾七个南岛语民族都有自己的射日神话;其中泰雅和布农是异文最多的两个民族。本文主要采用是母题分析法,通过不同射日不同的母题,挖掘其背后的内涵,并从中分析其原因,探究台湾海峡两岸的关系。 相似文献
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对三江源生态移民权利保障的思考 总被引:3,自引:0,他引:3
保障生态移民的合法权益,是落实科学发展观、构建和谐青海的需要。作为生态移民,除享有宪法和法律赋予的各项权利外,还应享有因迁移而派生的补偿权、居住权、发展权、知情权、参与权、监督权、申诉救济权、再教育权、社会保障权、习惯权等权益。为了保证生态移民的各项权利落到实处,就要将移民工作纳入法制化的轨道,积极探索新时期移民工作的新思路。 相似文献
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《史志学刊》2015,(4)
在钦明文思的帝尧之世,却有十日并出之难使得世间如炼狱一般,亦有妖兽横行攫老弱、食颛民,这还不算同时又有漫天的洪水为孽于世间。堪称圣德的帝尧之世,黔首却生于水深火热之中,何其怪哉!水、火两重天的灾难同时发生在帝尧之世那?悲哉!亦奇哉!笔者认为,帝尧之世即没有十日和众妖兽,也没有漫天的洪水,它们所喻指的乃是帝尧末年的战乱局势,犹如中国历史上的春秋战国、五胡乱华、五代十国,亦如近代的军阀混战等历史时期一般。在此期间中国人即受外族欺凌,又饱受列国争霸所带来的战火连绵之苦,黔首生活之惨烈犹如身处烈火、洪水。该段历史经过近千年的流传,渐与本有的神话母题"十日""帝(神)禹治水""英雄与野兽",黏合在了一起,最终遂形成了今日的"后羿神话"和帝尧之时的洪水故事。 相似文献
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《续夷坚志》是元初诗人元好问创作的笔记体志怪小说,其中有许多内容各异的动物故事,文章旨在探寻书中的动物故事类型,运用民俗学、美学、文化生态学等理论,分析隐含在动物故事之后的深层思想,挖掘其中所涵盖的文化成因及哲学意蕴。 相似文献
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病历档案管理中的患者权利保护 总被引:1,自引:0,他引:1
本文从患者知情权、隐私权、信息所有权三个方面,分析病历档案管理中存在的种种问题,并从完善病历档案管理的角度,探讨患者权利的保护途径。 相似文献
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长生不老和升仙是战国秦汉时期最热门的话题,也是当时人们梦寐以求的理想追求。怎么才能够成为神仙,进入神仙的世界,和仙人一样过上神仙的日子?汉画像石以图像的形式为我们展示了一条长生之道,那就是射鸟。射鸟是汉画像中常见的一种图像,其形式有多种,一般是在一棵大树下,有人弯弓射鸟(图1)。这种图像曾经被人们解释为“后羿射日”,但有些图像中弯弓射鸟的不止一人,则与后羿的传说似乎无法自圆其说。射鸟图像形式先来看看射鸟图像的几种表现形式。目前所见已发表的汉画像石资料中,有关射鸟的图像有32幅。根据这些图像所在墓葬建筑中的位置,… 相似文献
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哲学家常辩称权利不具有基础性,权利是由更基础的价值衍生而来。拉兹对这个观点的表述是:"权利的认定一般是从终极价值到义务论证的中间结论"(Raz1986:181)。拉兹的观点可以称为简化论假设,也就是比权利更具基础性的价值在概念上先于权利产生并且决定着权利的范围和作用。严格检验简化论假设需要对话语权进行深入的调查。并非所有证明保护话语权或宗教的正当性的原因都能为确立言 相似文献
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农民的权利问题是农村法律的基本问题,实现农民的权利是实现农村社会法制现代化的关健。当前我国农民权利保障是不完整的。正视这一现状,从法律角度考虑,研究对策,为农民提供切实可靠的法律保障,这既是解决农民权利问题的基本法律途径,也是建设法治国家和法制社会的应有之义。 相似文献
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正【教材原题】家庭是我们成长的摇篮,是自由和幸福的港湾。从小到大,家庭生活一定给你留下了许多美好的记忆吧?父母亲人的关爱,一定让你感受到了亲情的温暖吧?自拟题目,以生活中真实的故事为背景,记叙或描写一位关心爱护你的亲人,写一篇不少于500字的作文。家庭生活中满载着美好的亲情故事,写好这些亲情故事就能让亲人们在文中鲜活起来,在读者心中鲜活起来。写亲人亲情,贵在一个"真"字。我们要在真切的生活体验中,写真人真事,抒真情实感。莫泊桑曾说过,任何事物里,都有未曾被发现的东西……让我们去挖掘它。正如《散步》里一家三代的温馨美好中包含 相似文献
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匡秋爽 《古籍整理研究学刊》2023,(2):73-77
儒家伦理纲常不仅影响着古代朝鲜半岛社会文化发展,而且受到历代统治阶层的重视与推崇。古代朝鲜的儒家思想和儒学教育大都是借助引进中国优秀儒家典籍并加以本土化改造创新而逐渐形成和完善的。朝鲜古代典籍《三纲行实》《女四书》《女范》《女小学》中都有关于孟姜女故事的记载,对于孟姜女故事在朝鲜半岛的流传起到积极的推动作用。与孟姜女故事的文人叙事和民间讲述不同的是,典籍作为朝鲜古代社会的官方话语,其孟姜女故事书写的出发点侧重于展示烈女精神,弘扬忠贞坚韧的完美女性形象,同时,亦有训诫、规范之意。 相似文献
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历史性权利在海洋划界中作用的法律基础既包括条约法也包括国际习惯法。历史性权利分属不同的法律基础,使其在海洋划界中发挥不同的作用。以《联合国海洋法公约》为代表的条约法,规定了历史性所有权或历史性海湾在领海划界中的优先作用,明确了历史性所有权、历史性水域在海洋划界争端解决程序中具有任择性例外的作用,并确立了历史性捕鱼权在群岛水域划界中具有特别适用的功能;而国际习惯法确立的历史性权利规则在海洋划界中的作用,虽然目前国际法上尚无明确规定,但在国际实践上,其主要以并行适用方式发挥作用。历史性权利在海洋划界中的不同作用,为未来我国与周边国家尤其是南海周边国家海洋划界提供国际适法导引。 相似文献
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通过对生态伦理学内涵的剖析,提出了加强生态伦理建设的基本对策,包括加强生态伦理教育,优化生态道德目标,健全生态道德规划,完善生态保护制度,加强生态道德控制,并大力开发生态型绿色产品。 相似文献
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