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根据西汉汝阴侯墓出土太一九宫式盘的铭文,结合《灵枢·九宫八风》中涉及"太一占"和"五宫占"的记载,可复原圆盘刻度的制作过程。判断太一九宫式盘使用方法正确与否,关键要在各种占测过程中得到合理验证。式盘铭文中的"百姓"可能指"百官";"吏"既体现出后土"犁"这一宗教传统,也兼喻"黎民"。 相似文献
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<正>坐落在湖南江永县西南莽莽青山深处的上甘棠村,在汉武帝时期,作为连接潇湘地区与桂林郡的要道,曾拥有—个名字叫谢沐县,这个名字沿用了700余年。暗含的玄机建在"九宫八卦"之上的神奇村落实际上从隋朝开始,这座古村落才真正开始彰显自我本色:登上上甘棠村外的高岗俯视,会发现村庄结构暗合"九宫八卦图",且村内建筑极具冷兵器时代的军事防御能力,即使在匪患严重的年代,土匪们 相似文献
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梁韦弦 《古籍整理研究学刊》2002,(4):28-30
五行与八方意义之八风及八卦的结合当始于西汉;八风在节气意义上与八卦发生关系不会早于秦汉之间;其于卦气相联系乃西汉之事。故以为《说卦传》之八卦方位说已包含了五行是不合实际的,笼统地讲八风说与八卦方位说相表里是缺乏时间概念的,而将先秦文献中关于八风的说法视同卦气也是无根据的。 相似文献
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《文物鉴定与鉴赏》2014,(4)
<正>珠算是中国古代的重大发明,伴随中国人经历了1800多年的漫长岁月。它以简便的计算工具和独特的数理内涵,被誉为"世界上最古老的计算机"。算盘由古代的"筹算"演变而来,"筹算"就是运用一种竹签作筹码来进行运算,传说中算盘是黄帝手下一名叫隶首的人发明创造的。目前学术界认为最早的算盘可能成型于东汉时期,东汉数学家徐岳所著的《数术记遗》有载:"珠算控带四时,经纬三才。"北周数学家甄鸾注云:"刻板为三分,位各五珠,上一珠与下四珠算盘色别,其上别色之珠当五,其下四珠各当一。"现存最早的考古实物则为中国国家博物馆收藏的1921年出土于宋徽宗大观二年(1108年)因黄河泛滥而被湮没河北巨鹿县故城中的巨鹿算珠。同时 相似文献
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<正>首轮修志,绝大多数志书都采用了章节体,即按篇(编、卷)、章、节及以下层次(目、子目,个别的有细目)构建篇目,节下的目、子目也可称之为微观层次,其大多数标题前冠以次第序号,目以上序号用汉字表示,如"第一篇"、"第二章"、"第四节";目用一、二、三、四……表示,子目用(一)(二)(三)(四)……表示;细目用1、2、3、4……表示。1996年1月12日发布的《黑龙江省地方志编写行文通则》就是这样规定的。上海市地方志办公室编著的《方志编修教程》(1)在《行文通则》中也规定:"志稿的标题及层次、序码,均须统一。层次定为篇、章、节、目、子目。章、节用序数标明,如:第一章、第二节;目以汉字数字标明,如:一、机构组织;子目以阿拉伯数字标明,如1.沿革。"也有少数在目和子目层次上不标次第序号的。如《绍兴市志》戏曲卷越剧章第五节《团体》,有两个目《班社》《剧团》,以黑体字标示,不 相似文献
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魏洪洲 《古籍整理研究学刊》2014,(6)
胡介祉《南九宫谱大全》,是一部在清初产生过重要影响的曲谱稿本。近代以来,较为稀见。民国十七年(1928),卢前曾购得此书六卷残本,后毁于战火。该书仅存的七卷残本现藏于国家图书馆,与卢氏购本实为同一本书。《大全》是介祉在沈璟纂谱的影响下,为获取不朽声名而精心结撰。有关作者字号,文献记载颇多混乱。经笔者考察,介祉,字存仁,号茨村、循斋、随园、种花翁等。 相似文献
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<正>2014年12月5日至7日,由武汉市人民政府、湖北省文物局和武汉大学共同主办的"盘龙城与长江文明国际学术研讨会"在武汉黄陂盘龙城经济开发区召开,来自中国、美国、加拿大的90余位国内外代表参加了会议。本次会议共收到与会学者提交的学术论文49篇,议题广泛。会议期间,学者们就盘龙城遗址的发现与研究、盘龙城与中原等不同地区文化关联、其他地区夏商考古研究、以及器物制作工艺等问题进行了充分讨论。现将本次研讨会 相似文献
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作者附言: 古代的占星盘1977年,安徽省阜阳县发掘了死于前汉文帝15年(公元前165)的汝阴候夏侯灶之墓。出土物中有三件与天文历法相关的漆器占具。三件之一的“太乙九宫占盘”本文将不涉及。 相似文献
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<正>马克斯·韦伯(Max Weber,1864-1920)是德国著名的政治学家、历史学家、社会学家,与马克思、涂尔干并称为20世纪世界学术史上最具影响力的思想家。1919年,韦伯在慕尼黑为一批青年学子发表了"以学术为业"和"以政治为业"的两篇专题演讲。这两篇演讲稿不仅浓缩着韦伯学术思想的精华,也是他作为当时一名"精神贵族"式的德国知识界领袖,对其时代思潮所做出的十分个性化的思考与回应。近年来,伴随 相似文献