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王铁崖先生所编《中外旧约章汇编》是一部重要的学术研究工具书。笔者在使用时发现了一个小问题 ,即该书在 190 7年签订条约中所列之《河南矿务章程》① ,实际上是对 1898年 6月2 1日所订之《河南矿务合同章程》② 的重复误列 ,有必要剔除。首先 ,《河南矿务章程》与《河南矿务合同章程》在文字上基本雷同。兹将两章程比照如下(两约的相异之处 ,以着重号标出 ;表中省略部分 ,两章程完全一致 ) :《河南矿务合同章程》《河南矿务章程》 豫丰公司与福公司议订河南开矿制铁以及转运各色矿产章程 ,条列于下 :一、豫丰公司禀奉河南巡抚批准专办… 相似文献
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周积明先生在《中国早期现代化的启动》①一文中指出,清末“自强”口号的首倡者是奕。该文的依据是：咸丰十年十二月初一日（１８６１年１月１１日）,奕会同文祥、桂良上《通筹全局酌拟章程六条折》,指出中国亟应“自图振兴”,“自强”的口号此时已具雏形;同年十... 相似文献
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公元1793年,清中央政府在西藏颁布实施了意义深远的《藏内善后章程二十九条》,这是清军入藏平定廓尔喀后,乾隆皇帝治理整顿西藏政治的重大举措。二十九条章程将中央与西藏地方关系加以法典化,标志着清中央政府治藏政策的完善与主权地位的完备。“金瓶掣签”是章程的第一条: 相似文献
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北洋政府的地方自治与旅京安徽同乡自治制度讨论会内的斗争陈长河一中国近代的地方自治,始于清代末年。当时为筹办自治．曾公布《城镇乡地方自治章程》及《厅州县地方自治章程》,并由各省设立地方自治研究所,“以为储备人才之地”,民国初年的地方自治制度,仍多仿效清... 相似文献
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《福建考古资料汇编(1953~1959)》由福建博物院编著,科学出版社2011年7月出版发行。该书为16开本,正文共498页,约73.8万字。定价188元。在20世纪50年代,福建文物管理委员会先后编写了《福建古窑址》、《福建古墓葬》、《福建新石器时代遗址》三个油印本资 相似文献
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1980年7月,中华书局出版的《孙中山年谱》在讲到1905年8月20日通过同盟会章程时,加了这样一条注释:“当日通过的同盟会章程已佚失,今所见者1906年5月16日改订的总章24条,是 相似文献
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1909年清政府颁布《城镇乡自治章程》,确立了基层自治区划“城镇乡制”。中国基层区划建置自此打破秦汉以来的“类复式政区格局”,进入制式统一、功能完全的“乡镇制”发展期,但“城镇乡制”在各地的初期实践并未完全遵循刚性规定。在基层团练盛行的广东地区,其基层自治区划多以“县—区”为架构而非《城镇乡自治章程》确定的“县—城、镇、乡”体系,且“区”的分划配置实则源自当地基层团防区划“团”。这种现代基层自治区划源出基层团练的现象,很大程度上在于兼具治安防卫、行政管理和准自治功能的基层团练型政区契合当时基层自治区划的建置要求,也能满足当时广东基层社会治理的内在需求。 相似文献
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黑龙江省教育学会前身是黑龙江教育会。清光绪三十二年（1906）,省城齐齐哈尔教员每星期聚于师范学校研究教育,王廷元、林传甲为讲师主席。同年,学部公布《教育会章程》,规定各省、府、州、县均可设立“教育会”,作为各级教育行政的襄助机关,“以辅助教育行政,图教育之普及”。按《教育会章程》,选举王廷元、林传甲为黑龙江教育会会长,会址设提学司接待室。光绪三十三年,在栖流所址建黑龙江教育总会,议 相似文献
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乡约对地方民风的形成具有非同一般的导向作用,高平乡约以碑刻的形式从社会生产、生活以及社会关系等方面对当地人进行了约束和规范。其内容有禁约碑、禁凿窑碑、禁赌博碑、禁樵牧碑、禁堆柴草碑、禁娼妓碑、议工价碑等。这些乡约碑刻的内容和类型反映了民间自治的程度和乡约在当地民风形成过程中的重要影响。 相似文献
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吴燕绍、吴禄贞都是清末民初在边疆、边事研究方面有影响力的官员学者。各本《经营蒙古条议》与《东四盟蒙古纪实》原稿皆出自吴燕绍处。吴燕绍是实际属稿者，或至少是共同作者。《经营蒙古条议》集中体现了吴燕绍的治边思想和对晚清蒙古地区进行改革和建设的全面规划，是涉及该地区宗教、政治、军事、经济、文化、环境等各个方面的一整套治理方案，具有重要意义。 相似文献
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<正>闽越是西汉南方地区占有今福建的地方政权。近年来,随着百越民族文化研究的繁荣,闽越研究也获得较大成果,其中关于闽越人口总数这一课题的研究当首推葛剑雄先生(以下简称葛剑雄)。葛剑雄在《西汉人口地理》中提出闽越国人口约为十余万,上限不超过二十万人。该研究成果目前已被史学界尤其是福建史学界所认可,相关的学术论文也引用该论点。厦门大学吴小平先生在《从考古看 相似文献