图书分類的本质和意义

图书分类的作用,根据图书内容上的异同,按照知识门类而区分书籍,谓之分类。把图书馆的书籍分类,是为着许多的目的。第一、排列架上书籍的一个最好方法,就是分类的排列,藉此方法,可将书籍排列得与其内容相称,为此目的,须要预先决定每一种图书在知识系统中的地位,换句话说,就是把它分类和给它一个规定的标记——号码。     

十進分類法的缺点

在前一世纪七十年代所创立的十进法,主要因其实用上方便,这样广泛地推行到各国的图书馆,实际上就是获得了国际的性质。然而,它虽然具有若干积极方面的性质,如大类的细分,简明,有伸缩性,好记忆(容易学会),但是十进法本身就包含着,由其编著者们底资产阶级的宇宙观中,生出来的意识上的最严厉的缺陷。     

圖書分類法意見

關於統一的新的圖書分類法,我在"新圖書分類法芻議"一文內,曾提出左列的意見: 1、依靠真理,確定方向。依照毛主席的指示和根據唯物史觀分為四大類。希望全國一致,把這點確定下來。 2、統一分類法是必要的。除專門特藏外,全國普通圕應用統一的分類法,統一的分類表,應在政府指導下,設立專門機構,集體創作。     

杜定友;杜氏图书分类法简表及其理论

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盧震京先生來函——討論圖書分類法問題

下面是盧震京先生給我局鄭振鐸局長的信,主要是談分類法。盧先生主張"新的圖書資料分類法的制定應該不僅是容納過去,適應現在,更需要羅致將來"。但也有人主張先編出中小型圕適用的、比較科學的合理的分類法,以應急需;然後在這個分類法的基礎上,經過實驗和修正,編出更完備的、馬列主義的、大型分類法來。我們把這封信發表出來,旨在廣泛地徵求圖書學術界的意見,展開討論,使得新分類法在研究編纂的過程中,能收集思廣益之效。     

未决定圖書分類法以前整理圖書的一個臨時辦法

舊有各家的图書分类法,今日已不完全適用,新編分类法亦非短時可成,如暂採一種舊的分类法,待新的編成後再改,則改時更是困難,因此在這里提供出一個臨時過渡的辦法,供給遇到此種困難的圖書舘作為一種參考: 一、图書暂不分类,權按登錄號碼排架。     

文盲新议

这世界的变化真是日新月异,在当今世界,要争取不当文盲,还不容易。据说联合国教科文组织公布了关于新文盲的四条标准:一,不识字者;二,不能识别公共符号者;三,不能使用计算机进行工作和管理者;四,不能掌握一门外语者。第一条是老标准,也是老文盲的主要特征,老百姓口头上所谓的“     

夜郎新议

一、西南夷君长“以百数”, 不是“十数”。司马迁在《史记·西南夷列传》中开头就说:“西南夷君长以十数,夜郎最大”。可他在文末又说:“西南夷君长以百数,独夜郎、滇受王印”。同是一篇《西南夷列传》,前后矛盾,究竞谁是谁非?这是《史记》留给后人的一大疑案,长期以来无人对此进行剖析,本文拟首先对此作一探讨。首先,我们应该看到,司马迁对西南夷的社会状况是不太清楚的,他在为这些少数     

白朗:主题分害法大纲

主题分类法(SUBJZCT CLASSIFCATION)——此法为英人白良(James Duff Brown)氏所创。白良氏把人类智识分为四种:(甲)物质(matter,(乙)生活(life),(丙)心灵(midn),(丁)记载(record)。他的分类法,也就是根据这个基本原理编成的,凡是这四项范围以外的,一概归属于总类(generalia)里面。今把这分类法的大类录下:     

站在更高的思想水平上——教授图书馆的分類

图书馆的分类课程,是在各图书馆学院里研究专门规律中一种最复杂和最重要的规律。绝对不能把它列入学得实用知识底总体中和获得实际经验上。这门课程底理论的和历史的根据地,不仅必须供做图书分类方法和体系底重要基础,而且必须迎合未来的图书馆员们和目录学家们底一般思想教育的     

盘庚迁都新议

盘庚迁殷,以往大多数学者认为是自奄迁于今之安阳洹南之殷墟,即今之小屯村一带.然而在今之洹南的考古发掘中,很难找到盘庚、小辛、小乙三王时期的文化遗存和遗物.随着考古发掘的扩大和发展,我们认为,盘庚始迁为漳南洹北的殷墟,历经小辛、小乙时期,至武丁时,都城稍稍南移,遂移至今洹南殷墟.盘庚始迁之漳南洹北,文献上称之为漳南之商丘,又可称亳、称殷.它与洹南之殷墟合则称之为殷(后世称之为殷墟),析则分别称亳与殷.由于盘庚、小辛、小乙居洹北仅二十多年,析称的史实遂被“二百七十三年更不徙都“的记载所湮没,致使人们忽略了盘庚始迁的这段历史.     

商代纪年新议

一随着商史研究工作的开展,史学界中长期争论未决的商代纪年问题,近年来,重新引起了学者们的注意。众所周知,商代纪年不仅是商史研究工作中的一个重要课题,而且也是解决夏代纪年的前提,对我国古史研究有着重要的意义。长期以来,史学界对于商代纪年的认识是很不一致的。各家持说不一,各有所据。其分歧可归纳为两个方面:商代积年问题,商王朝灭亡——周武王克商的年代问题。关于商代积年问题,主要有以下三     

议旅游法的实施

<正>我国第一部《旅游法》的出台和实施对我国旅游业产生了一定的影响,保护了旅游者的权益,对整顿旅游市场做出了规范,同时也产生了很多问题,本文从旅游经营者和旅游者两方面来分析旅游法的实施带来的思考。一、引言2013年10月1日,我国第一部《旅游法》全面开始实施,这是一部呼唤了30年的法律。从1982年,我国有关部门就开始起草《旅游法》,但是,那个时候,我国的旅游业刚开始起步,涉及很多的问题,所以旅游法一直没有提上日程。到了2013年4     

场域织补:旅游传统村落更新理论新议

文章引入织补理论和场域理论，采用理论演绎与概念诠释方法，从场域织补视角出发对旅游传统村落更新理论进行思辨。研究发现，旅游重构了传统村落更新方向与逻辑，村落“碎片化”提供了织补理论应用的复杂性与矛盾性条件；旅游引发传统村落场域解构为旅游、生活、生产三大子场域，资本分化和竞争加大场域内外压力并引致场域失调；在保持村落复杂性前提下，场域织补可通过调适场域而作用于旅游传统村落更新过程。研究认为，场域织补的基本内容包括文化场域织补和关系场域织补，可运用资本调适作为场域织补的技术工具。     

新疆编纂新志初议

全国编史修志的工作,现已全面铺开,新疆维吾尔自治区也筹划就绪,实为盛世盛事。仅就所见,略献刍荛。 新疆地大物博,自古就是西北边陲重地。长期以来,各兄弟民族友好相处,缔造了如花似锦的文明,谱写了丰富的文化图籍。及时修志,记载先民的光辉业绩,增强人民爱家乡、爱国家的观念,鼓舞国人携手前进,建设现代化的新中国和精神文明,实在是刻不容缓的百年大计。     

新志续修四议

我省首届新方志编纂任务已经基本完成,一些地方还开展了新志续修工作,且已正式出版了3部县级志书的续志。当前,对续修的有关问题,加强研究、交流。很有必要。笔就此谈几点意见。     

《新议略论》述评

1866年威妥玛的《新议略论》距今已有一百五十年,回望历史,本文按《略论》行文顺序边叙述其内容,边对其进行具体分析。我们站在客观的角度来审视《略论》,不谈威妥玛的立场和主观动机,在威妥玛的观点中不乏正确指出清政府弊病之言并为清政府提出一些切实可行的发展建议。     

從漢代的文學侍從論《文選》的賦分類

<正>一前言《毛詩詁訓傳》嘗述及大夫應具備的九種語文能力,它們分别是:"建邦能命龜,田能施命,作器能銘,使能造命,升高能賦,師旅能誓,山川能説,喪紀能誄,祭祀能語。"~①舉凡此等職事,若"(能)命龜以遷(都邑),取吉之意","於田獵而能施教命以設誓","既作器,能爲其銘……所以因其器名而書以爲戒也","(出使能)隨前事應機,造其辭命以對","升高有所見,能爲詩賦其形狀,鋪陳     

黄兴拒绝参加中华革命党新议

史学家们认为,黄兴在武昌起义以前,在建立革命组织、传播革命思想、领导武装起义、维护革命队伍内部团结、为辛亥革命的爆发作积极准备等许多方面,都作出了极大贡献,“孙黄”并称,当之无愧。但是,在建立民国以后,一些人的评价就低了,有的人甚至说他“政治上犯了一系列比较严重的错误”,其中之一是: 在中华革命党成立时,黄兴又拒绝参加,远走美国,尽管他没有公开攻击孙中山,但谁都可以看出,这是‘孙黄’之间的分裂。组织路线是服从于政治路线的。过去,黄兴积极地从事革命斗争,为了革命的利益,他始终力顾大局,维护团结,维护孙中山的领导威信。这时,随着他革命意志的衰退,在组织上也走上了分裂的道路。确乎?准乎?撇开其他不说,本人想单就黄兴拒绝参加中华革命党一事,为黄兴一辩。     

安徽固镇新见楚布补议

《安徽钱币》2003年2期发表一篇《安徽发现新的楚布》,介绍了近年安徽固镇附近发现的一种新的楚布。第3期刊载了拙文《关于安徽固镇新见楚布的一点意见》,提到这种布币,此前已见于《开元泉社》网站(http：／／main．kaiyuanquanshe．com)中的《钱币论坛》,为