《临汾八景图》考述

近期,山西博物院征集到一件书画长卷——《临汾八景图》（下文简称《八景图》）,该图作于明万历年间,以诗配图的形式展示了当时的临汾“八景”。此图为目前所见最早的临汾“八景”实物,对研究临汾地乘极有意义。本文旨在揭示《八景图》的基本信息：介绍《八景图》的内容,考辨《八景图》的作者、创作缘由及创作时间,论述“八景”地理。     

李因和其《荷鸳图》轴

李因(1610～1685年),字今生,号是庵、龛山逸史,钱塘(今浙江杭州)人。葛征奇妾。葛征奇(?～1645年)字无奇,号介龛,海宁(今属浙江)人,崇祯初进士,官至光禄寺少卿。李因一生耽于诗文、书画:婚前“家贫落魄,积苔为纸,扫柿为书,帷萤为灯”;婚后随葛征奇“溯太湖、渡金焦、涉黄河、泛济水、达幽燕”游历各地,途中,手不释卷,“樯影驴背,辄作惊人语,奚囊几满”,她的诗集《竹笑轩吟草》、《续竹笑轩吟草》所录二百余首诗,及传世绘画作品,皆完成于旅程。晚年,李因孑然一身,家境凄苦,仍“白发蓬松强自支,挑灯独作苦吟诗”吟咏作画不懈,是明末清初具有影响力的女艺术家之一。她曾自     

简介肖谦中之杰作《踪林高士》图

肖谦中是我国近代杰出的画师。其青年时从姜筠（颖生）学山水画,亦步亦趋曾为姜（筠）代笔。     

董其昌《松溪图》

陕西省西岳庙文管所收藏了一件明代画家董其昌绘制的山水画——《松溪图》。此画为纸本水墨画,分为两部分,上为题诗下为画面。大小相若,均高30．5厘米,宽24厘米。经观察,应属一失散的册页,后另被装裱成立轴。经故宫博物院刘九庵先生鉴定,《松溪图》为董其昌的真迹(见封三)。     

王岱《昭馀八景图》略考

祁县古称眧馀,山青水秀,明人概其胜为八景。明清以来,许多名人雅士曾为昭馀八景咏诗,为后人所称颂。山西博物院所藏的王岱《昭馀八景图》是目前发现的关于八景的唯一一件绘画作品。本文以此图册为契入点,在介绍文物基本信息的同时,进一步考述它的历史与渊源。     

《弋射·收获》图与中国山水画

成都平原出土的<弋射·收获>图汉画像砖堪称中国古代艺术的杰作.作者不仅仅是在作品中再现自然景物,而且也强烈地表现出对自然的审美趣味.<弋射·收获>图将农事主题深入到"人化自然"、"物为我用"的领域中去,其主体作用和所表达的意境,积极促成了中国山水画的建立.出土文物将不断丰富萌芽时期中国山水画的内容与形式,从而改写中国山水画史.     

谈谈《山西古代州县八景》

几年前,三晋文化研究会就酝酿编写介绍山西古代地方八景的书,并将其列入课题。今天杨志忠编著、刘纬毅审校的《山西古代州县八景》出版问世,这是一件很有意义的事。     

从王蒙《青卞隐居图》知其山水画语言应用

在中国山水画的历史发展进程中,王蒙作为元代山水画的代表人物,其重要性不容忽视。在元代特殊的历史文化语境下,其山水画风格与苍茫浑厚、温润平和、简淡疏阔的“元四家”中其他三家迥然不同。他的山水画常常是繁密厚重、郁然深秀的,但其笔下的世界并非是隐居的桃花源般山水之境,反之,在他所构置的画面中充斥着重叠的变形和不断的扭曲。山水画语言的应用好似一面镜子,照映出其隐秘的热忱与野心、矛盾与不安,语言意象的背后潜藏着他身不由己的无奈与不甘。王蒙山水画的语言应用与自身独特的审美取向密不可分,本文试图从其代表作《青卞隐居图》中知其山水画语言应用及其建构历程,并探析背后复杂的矛盾心理。     

张岱的《石匮藏书》与《石匮书后集》

张岱(1597—1676年),字宗子,又字石公,号陶庵,又号蝶庵居士,山阴(今浙江绍兴)人。明末清初富有民族气节的史学家,对研究明代历史作出了贡献。     

从《溪山松居图》看方以智晚年作品的艺术特点

本文以明末清初遗民画家方以智为研究对象,通过对其晚年画作《溪山松居图》的解读,结合他的人生经历与哲学思想,分析其哲学观点“天一我也”“三教归易”“怨怒致中和”对其晚期画作在构图、技法、风格方面的影响,并探析在此影响下方以智晚期画作表现出的兼收并蓄、阴阳平衡、生死与共之特点及其成因。     

山水图像中的文化符号——读明佚名《云山深处听琴图》

中国山水画图像具存形立意的双重特性,表层映现目之所及的客观存在,深层昭示作者的主观构思及精神诉求。本文通过对《云山深处听琴图》意象生成的多向度探究,解读明代山水画内含的文化符号并感悟其独特的精神底蕴。     

屈大均《广东新语》中爱国爱民的政治观与农业经济观

屈大均（1630—1696）,广东番禺人,是明末清初著名的爱国者和杰出诗人,也是富有识见与成就的史学家。他所著的《广东新语》不是一般的笔记著作,而是一部资料新、内容新、观点新,很有地方特色和时代特点的有名史著。该书既富于爱国爱民的思想和政治主张,又多论述广东明清之际的社会经济状史,注重经济效果与民生的关系,颇多新颖之见,是名符其实的“广东新语”。本文不拟对该书作全面的论述,只就其爱国爱民的政治观和农业经济观谈些个人的看法。     

方以智与《物理小识》

方以智是明末清初杰出的哲学家、科学家、语言文字学家、考据学家。他在科学领域的代表作《物理小识》,涵盖了物理学、医学、哲学、地理学等方面的科学知识,内容丰富,具有极高的史料价值。本文拟对方以智及著作《物理小识》做进一步探讨,以期更深刻全面了解作者的科学思想及此书在科学史上的重要地位。     

华尽悠然物外天——罗牧及其山水画

以寄情写意和追求笔墨意趣为特征的文人画滥觞于唐宋,大盛于明清,由于时代、社会、环境以及画家各自政治地位和生活状态的不同,在绘画风格、情趣、笔墨等方面分别形成了各自不同的时代特色和个人风格。北宋以前山水画风格多平和静修,南宋则刚硬外露,元代又转入萧散含蓄。在“硬则匠,软则文”思想影响下,以崇尚平淡天真为艺术旨趣的董(源)、巨(然)、元四家,成为明清以后“吴门”、“松江”等文人画派、画家写意山水的圭臬。明清一些著名文人书画家大多不仕或不能仕,终身布衣。特别是明末清初,朝代更替,政治动乱,民族矛盾尖锐,加     

清初高僧梅溪福度及其《语录》

一明末清初近百年间,大量名僧来黔传法,形成“百廿高僧入黔疆”的盛况。释如纯所著《黔南会灯录》,记述一百二十位高僧的行迹。现存当时名僧《语录》二十多种,《东山梅溪度禅师语录》十卷是其中成就较高的一部。     

独坐吟成皆往迹 可留名姓与人间——项圣谟及其《闽游图》

项圣谟,出生于明万历二十五年(1597年),卒于清顺治十五年(1658年),享年62岁。字孔彰,号易庵,又号胥山樵、松涛散仙、存存居士等,浙江嘉兴人。著有《朗云堂集》行世。擅画山水、人物、花卉,技法全面。具有强烈的民族气节,创作态度严肃认真,作品主题思想鲜明,在明末清初画坛是一位有个性的文人画家。项圣谟出生于世家大族。祖父项元汴(1525-1590年),字子京,号墨林山人。因家人经商而成巨富,一生淡泊名利,嗜好收藏与鉴赏法书名画,其天籁阁中所藏历代法书名画,无论数量与质量,均为天     

清王学浩《月潭八景册》

王学浩(1754～1832年),字孟养,号椒畦,江苏昆山人。乾隆五十一年(1786年)举人。工画,山水得王原祁正传,结构精微,笔力苍古,中年好游历,足迹遍及燕、秦、楚、粤,兼涉写生,赋色极淡,自言略得元人苍古之趣。自题画册云:“六法一     

《富春山居图》隔海相望的风景

有人说,中国山水画随便截掉那一段都可以,因为画的不过是差不多的山山水水,那么,对于有“中国山水画第一神卷”之称的《富春山居图》而言,也是这样吗,风貌的流转中,它被迫分裂了。     

从《红楼梦》浅探明末清初的女子教育

《红楼梦》成书于清,被誉为"中国末期封建社会的百科全书",真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。本文从《红楼梦》各章回中有关女子教育的思想、言论等描述切入,浅谈明末清初女子教育的形式、功用和局限。     

从《大越史记》到《大越史记全书》

越南很早就有了记述历史方面的文字,那主要属于神话、传说和一些野史、笔记之类。正史的编纂,始于陈朝。经过千年上下的中国封建王朝统治(两汉、三国、南北朝,以迄隋唐),即越南史上所说的三次“北属时期”,封建制得以确立,封建化程度不断加深,并逐渐形成较为发达的封建经济。在这个基础上,到10世纪,开始建立了独立自主的越南封建王朝。李朝(公元1010—1225年)和陈朝(1226—1400年)的时候,封建中央集权体制渐趋完备,号称“李陈盛世”,在此基础上也形成了相当发达的封建文化——李陈文化,或叫“升