《元君庙仰韶墓地》的马克思主义哲学思想和方法探析

《元君庙仰韶墓地》是张忠培先生在马克思主义哲学思想指导下创建的分析、解释墓地的研究模式。在整体性和共时性的原则下把墓葬分期结果放到墓地平面上,把鉴定出性别年龄的人骨和按功能分类的随葬品随放到合葬墓里,再把合葬墓放到墓地中,用以研究社会制度,是关键性操作。纵观整个研究历程,体现了辩证唯物主义认识论基本原理及应用。     

从张家坡墓地看西周社会基层地域组织

陕西长安张家坡西周墓地1983-1986年发掘区的北区墓地中既有周人贵族井叔家族的墓葬,也有殷遗民和古羌族的墓葬,所以该墓地的性质不是单纯的井叔家族墓地。本文参考出土文字和传世文献中有关"里"的记载,认为"里"是西周的地域性基层组织,在晚商时期就已经出现了,而且"里"中居民的身份可以是多种多样的。在西周时的都城丰邑中聚居着周人和其联合的他族部众,以及从东面迁来的殷遗民,人群构成可谓复杂。面对这种形势,周王朝的统治者在利用血缘家族的纽带作用来维系其统治的同时,还使用了高于血缘关系的基层地域组织—"里",以对居住于丰邑的诸族人群进行统一管辖。所以本文推测张家坡北区墓地是井叔家族所居住的丰邑中某个"里"的聚葬地,属于地域性墓地。由此可见,考古发现的商周时期的墓地并不一定都是家族墓地,这些墓地中所埋葬人群的社会关系有可能是地缘性的。     

等级分明的墓地

就在对1、2号墓发掘的时间里,一个更大的计划也在逐步展开。为了彻底了解墓地的分布范围, 进一步减少盗掘带来的损失,我们对整个墓地进行了全面的钻探,基本确定了墓地范围南北长约200 米、东西宽约150米,总面积约30000平方米,现存墓葬300余座。     

安徽长丰埠里宋代家族墓

<正>埠里宋代家族墓地位于安徽长丰县下塘镇埠里社区鲁庄南。为配合基本建设,经国家文物局批准,2019年5月至2020年12月,安徽省文物考古研究所、合肥市文物管理处（现名“合肥市文物保护中心”）、长丰县文物管理所联合对墓地展开抢救性发掘。墓地总面积约18.8万平方米,实际清理宋墓8座。考古结果表明,墓地的修建和排列经过仔细的规划,M12系墓地发现的最大规模墓葬,位于墓地最北端,处于最核心位置,其余墓葬按昭穆制度依次排列。     

绛县横水西周墓地：不为人知的倗国——等级分明的墓地

就在对1、2号墓发掘的时间里,一个更大的计划也在逐步展开。为了彻底了解墓地的分布范围,进一步减少盗掘带来的损失,我们对整个墓地进行了全面的钻探,基本确定了墓地范围南北长约200米、东西宽约150米,总面积约30000平方米,现存墓葬300余座。     

湖北红安舒家坳北宋石室墓的清理

舒家坳墓地是鄂东北北宋时期一处重要的家族墓地.墓葬分布在二、三级平台上.从墓地的布局来看,墓葬有长幼辈份之分,M1在前,"宣和六年"墓在后,也就是说,第二级平台上葬的是长辈,第三平台则为晚辈,其年代相差约27年,这充分说明舒家坳墓地是一处经过规划设计的家族墓地.墓地以长幼辈份布局和夫妻同穴并室合葬为特色.舒家坳墓地的发掘,对研究该地区北宋时期家族墓地布局与丧葬习俗提供了宝贵的实物资料.     

天价墓地的生存之道

<正>时下,有一种说法,说死人与活人在争地皮,人实在是死不起了。死后没地儿埋,买块墓地与买一座房子一样贵,甚至更贵。为此,全国各地,墓地天价频频逼近人们的生活。天价墓地里的"活人墓"这是一辆从北京市海淀区知春路出发的轿车,车内两位女乘客要去的地方叫德陵公墓,在昌平区十三陵镇德陵村。她们是去看墓地的,而组织者就是德陵公墓的     

素瓷雪色缥沫香 埠里宋代家族墓地出土的青白瓷

<正>埠里宋代家族墓地位于安徽长丰县下塘镇埠里社区鲁庄南,平面呈椭圆形,面积约18.8万平方米,背山面水,坐北朝南。2019年5月—2020年12月,安徽省文物考古研究所对墓地展开抢救性发掘,共清理墓葬16座,出土了大量漆木器、金银器、陶器、瓷器和铜器。因其对研究宋代家族墓葬制度、社会形态与生活方式等具有重要意义,2020年1月,埠里宋代家族墓地获评“2018—2019年安徽十大考古新发现”,并入围2020年度全国十大考古新发现终评。墓地出土的一批景德镇湖田窑精品青白瓷器,让我们得以一窥宋代青白瓷的盛行与当时江淮地区社会风貌。     

最具中华文明意义的百大考古发现（六）

51：河南三门峡虢国墓地与上阳城遗址（西周晚期） 位于河南省三门峡市。三门峡虢国墓地是西周晚期虢国的贵族墓地,该墓地墓葬总数在500座以上,主要经过两次大规模的发掘。第一次发掘是在1956—1957年,在三门峡市上村岭发现墓葬234座、     

卡莎湖墓地探析

卡莎湖墓地位于四川西北高原地区。本文对卡莎湖墓地典型随葬品、葬制葬式等遗存的具体分析后,认为该墓地与卡约文化关系密切,同时受到了北方草原青铜文化和辛店文化一定程度的影响。墓地年代上限可到商末周初,下限不晚于春秋中期。并结合自然、人文环境等因素推断墓地主人是一支由北往南迁徙的游牧人群,进而粗略探讨了青铜时代藏彝走廊里的人群迁徙和文化互动关系。     

垣曲上亳墓地发掘东周、汉代墓葬

2001年冬,山西省考古研究所为配合小浪底水库移民工程,在上亳墓地发现和发掘大批东周及汉代墓葬。上毫墓地位于山西省垣曲县王茅镇上亳村东侧,亦即战国至汉代的古城“亳城”的北侧。墓地南北长1400余米,东西宽1200余米。2001年春,小浪底水库移民区上毫村建设新村,在墓地中部地带     

浅谈中国先秦葬俗中的几个问题

本文依据相关考古材料与文献,对中国先秦时期的王侯陵墓制度、墓地的方位选择、墓主人头向的含义及墓地内墓穴排列的一般规则,进行尝试性的探索。认为先秦时期陵墓制度的因袭痕迹十分明显,两周时期墓地多被安排在居址的西南,墓主人头向所指往往是古人思想意识里需要尊避的方位,而商周时期墓地内墓穴的排列则较普遍遵守东、北为尊的规则。     

江苏溧阳蒋笪里墓地汉墓发掘简报

2018年2—7月,南京博物院和溧阳市博物馆对江苏省溧阳市上兴镇蒋笪里墓地进行考古发掘,共发现汉代墓葬25座,清理发掘23座。墓葬形制分为砖室墓和土坑墓两种,其中带长斜坡墓道竖穴土坑木椁墓有11座。发掘的汉墓均被盗扰,残存铜、铁、石、漆木、釉陶、陶等质地器物121件(组)。根据墓葬的形制结构、排列布局、残存的车马器等推测,蒋笪里墓地应是汉代溧阳地区一处身份地位较高的家族墓地。蒋笪里汉代家族墓地的发掘,为溧阳地区的汉代考古研究及汉代文明探索提供了重要线索。     

天马—曲村墓地用鼎簋礼的考察

<正>天马—曲村墓地包含两个墓地,一个是北赵的晋侯墓地[2],一个是曲村北的曲村墓地[3]。在这两个墓地发现了大量的贵族墓葬,大多数保存完整,晋侯墓地有8座墓葬被盗,曲村墓地发表的青铜礼器墓葬均未被盗,在客观上为考察鼎簋使用礼提供了条件。我们知道在西周时期,用鼎簋数量的多少和     

山西出土的东周古玉特色

春秋战同时期,诸侯割据称霸。在山西则为晋以及三家分晋之后的魏、赵、韩国。山西境内东周墓葬中玉器常有出土,主要有晋南的闻喜上郭墓地、侯马西高祭祀遗址、晋东南的长治分水岭墓地、长子墓地、潞城潞河墓地、晋中的太原金胜村赵卿墓等。     

甘肃马家塬战国墓马车的复原(续二)——马车的设计制造技巧及牛车的改装与设计思想

正马家塬战国墓地位于甘肃省张家川回族自治县木河乡桃园村北的马家塬上,是战国晚期一支西戎游牧民族首领及贵族墓地,墓地总面积约3万平方米。墓地从2006年开始发掘,截至2016年,共探明墓葬71座,已发掘58座,发现马车和牛车40余辆[1]。笔者曾对墓地     

拉布达林、扎赉诺尔墓地的考古学观察

拉布达林、扎赉诺尔墓地是早期拓跋鲜卑的两处重要墓地,以前学者对此多有研究,但大多是从宏观上探讨两者的文化特征。本文通过对两处墓地进行微观的分析研究,较为细致地探讨了两处墓地所反映出的人群流动、年龄和性别的差异、墓地分区以及殉性等相关问题。     

宁夏固原于家庄墓地发掘简报

于家庄墓地在宁夏固原县西北约15公里,隶属彭堡乡撒门村,南距战国秦长城约10公里。墓地东靠塬,塬上为固原至银川的公路由南向北通过,西临大营河和冬至河冲积成的平川。墓地分布在坪的西侧边缘与大营河之间的坡地上,距今大营河床约200米(图一)。由于长期雨水侵蚀和当地群众取土,该墓地形成了两条东西向沟壑断崖,将墓地分割成北、中、南三个区。近年来,当地群众在墓地中区的南、北两侧取土,时常挖出牛、羊、马的头骨和铜器。固原博物馆     

饮牛沟墓地形态和社会结构研究

本文根据内蒙古岱海地区饮牛沟墓地的随葬器物,推定了墓葬分期,揭示出墓葬的埋葬顺序和墓地的布局特征,区分了三个按照各自埋葬规则且并行存在的墓区.根据随葬品组合特征在空间上呈现的分布规律,将墓地布局和葬俗相对应,以及墓葬分组与人群相对应,揭示出死者头向、葬式、埋葬规则、随葬的生活用品、装饰品、武器(或工具)、动物骨等在空间分布上的对立与对应,据此推断出该墓地的结构,根据墓地形态和社会分层推断该墓地的社会结构.     

甘肃秦安王洼战国墓地2009年发掘简报

王洼墓地位于甘肃省秦安县五营乡王家洼村北部的老爷头山南坡台地上。老爷头山呈东西走向,西邻清水河,东邻上沟,南部为王家洼村(图一)。墓地所在区域的自然地貌现为北高南低的梯田。墓地近年屡遭盗掘,随处可见盗洞及骨骸。2009年8～11月,为防止墓地再度