论科学技术是生产力的历史观

坚持科学技术是生产力论断,实施创新驱动发展战略,不断深化科技体制改革,推动科技和经济紧密结合,加快建设国家创新体系,强化基础研究、前沿技术研究,提高科学研究水平和成果转化能力,抢占科技发展战略制高点。     

论科学技术的合理性地位

科学技术在人类社会中的影响愈日增大,其中既有积极的一面,也有着消极的一面。全面深刻理解科学技术的作用,能够为其在社会中发挥合理适当的作用提供正确的思想指南。     

论战争、王权和意识形态的相互作用

本文将意识形态界定为一种权力,它具有传播性、渗透性、神圣性和超越性。作者从边界概念、等级观念和共同体（国家）意识三方面探讨在战争环境下王权对意识形态的控制和再造及后者对前者的影响。边界概念使人民辨别外敌并认识王权的地域范围;等级观念与权力的互动有助于征服者对权力的垄断;国家意识培养被征服者的认同感和人民的凝聚力。战争征服带来疆土的统一,为王权确定了统治范围;对意识形态的控制与再造带来了观念（至少在形式上）的统一,为巩固王权提供了条件。     

意识形态理论的发展及马克思恩格斯的意识形态观

意识形态从其产生到现在一直是一个复杂和多变的概念,也是理论界一个争论的焦点。本文主要是对它的起源和发展的过程进行梳理,并重点分析马恩的意识形态理论。     

论确立和坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度

确立和坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度,是中国特色社会主义制度在新时代实现的重大创新。在当代中国,确立这项根本制度有其内在的历史依据、理论依据和实践依据,是中国革命、建设、改革的正确选择,是科学社会主义理论的应有之义,是维护意识形态安全的实然要求。坚持这项根本制度有其蕴含的重大意义,能够确保党和国家始终沿着正确的道路前进,筑牢全党全国各族人民共同的思想基础,推进国家文化治理体系和治理能力的现代化,落实这项根本制度,应从多方面发力,要加强党对意识形态工作的全面领导,完善新时代意识形态教育培养工作、建设中国特色的意识形态话语体系,构筑导向正确的意识形态网络阵地。     

论坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位

意识形态工作是党的一项极端重要的工作,事关党的前途命运、国家长治久安和中华民族的凝聚力与向心力。A中共十九届四中全会通过的《决定》,首次把“坚持马克思主义在意识形态领域指导地位”明确为一项根本制度。B这一根本制度根源于马克思主义科学揭示人类社会发展规律,集中反映了党在中国革命、建设和改革中发展社会主义先进文化的前进方向、发展道路与基本经验,是建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态、巩固党和人民共同思想基础的根本政治前提、制度基础与保障。     

论网络舆情对我国主流意识形态的影响

随着网络广泛发展,网络舆情的影响程度是越来越大,几乎能够左右到了一起事情最终结局。对于我国主流意识形态而言,更是受到了网络舆情监督与影响。本文就是阐述了网络舆情的基本特征,在该特征基础上去分析对主流意识形态造成的影响。     

“科学技术是第一生产力”的历史轨迹

<正>以知识和信息为主要经济模式的21世纪,对中国家来说既是挑战又是机遇。如何抓住机遇,迎接挑战,真正贯彻和落实"科学技术是第一生产力"这一思想显得尤为重要。在中国要加快现代化的进程,实现生产力的跨越式发展,必须把经济建设转移到依靠科技进步和提高劳动者的素质上来,坚持不懈地进行科技创新,瞄准世界科技发展的前沿,明确新的科技发展目标,调整现有的运行机制,全面增强科技创新能力,形成有利于我国科技发展的创新体     

论科学技术与国际政治资源

国际政治资源指国际政治主体用来影响国际政治的手段和财富。科学技术作为一种国际政治资源,已经成为各国竞相争夺的焦点。分析科学技术的双重属性,剖析科学技术与国际政治资源的相互联系,是寻求高科技时代下国际政治资源开发的有效途径。     

论党的三代领导核心对马克思生产力理论的运用和创新

生产力理论是马克思唯物史观的理论基石。党的三代领导核心毛泽东,邓小平,江泽民以各自独特的理论视角和创新,不断拓展这一科学理论的思想内涵和理论境界,在中国生产力发展的战略目标,生产力的科学本质和历史作用,发展生产力的动力机制以及生产力标准等问题上提出了不同的历史实践相辉映的一系列新思想,新观点。     

周恩来的现代科学技术革命思想论析

学术界对于周恩来的科学技术思想研究已经取得了一批成果 ,而对周恩来现代科学技术革命思想的研究则十分薄弱。周恩来是中共领袖中对现代科学技术革命认识最早、阐发最系统的一位杰出代表。对于现代科学技术革命的迅速崛起 ,周恩来不是漠然置之 ,而是积极主动的正视它、探讨它。周恩来关于现代科学技术革命的思想 ,具有鲜明的前瞻性、务实性和创造性 ,是中国共产党人顺应历史潮流、勇于迎接时代挑战的重要思想结晶。     

马克思视域中的社会哲学如何可能——读《德意志意识形态》有感

《德意志意识形态》是马克思的唯物历史观形成的主要标志。在本部著作中马克思和恩格斯批判了费尔巴哈的直观唯物主义和唯心史观,对青年黑格尔派进行了彻底的清算。在批判的过程中首次系统地阐发了马克思主义哲学,特别是唯物史观的基本原理。然而更重要的是发现了马克思的哲学思想对于社会哲学的建立与发展有着重要的指导意义。     

意识形态建设是构建社会主义和谐社会的重大课题

意识形态建设是构建社会主义和谐社会面临的重大课题。加强和谐社会意识形态建设,必须坚持和发展马克思主义,牢牢把握马克思主义在意识形态领域的一元主导地位;必须充分发挥主流意识形态的整合功能,建立合理的利益整合与矛盾调节机制;必须加强舆论引导和舆论监督,营造有利于社会和谐的舆论环境和社会氛围。     

解读阿尔都塞的意识形态功能理论

阿尔都塞的意识形态理论对后世影响颇大.对于意识形态功能的探讨,是阿尔都塞意识形态理论的重点之一.在本文中,笔者从实践功能、社会功能和本质功能三个角度解读了阿尔都塞的意识形态功能理论.     

齐家文化的科学技术

本文从农业生产技术、制陶工艺技术、建筑科学技术、铜的冶炼与铜器制造技术、纺织技术五个方面的发展状况 ,简要地阐述了齐家文化科技的内涵     

论人与自然的和解

人与自然的关系经历了原始的和谐到和谐的破坏的过程,由于社会生产力水平、人类需求的恶性膨胀与资源的渐趋减少的矛盾以及人们观念的不同导致了目前严重的全球问题,所以通过实现观念转变、提高主体的实践能力和建立新的社会制度来解决目前的问题,实现人与自然的和解,具有重要的意义。     

群体动力论视域下革命老区意识形态建设探析

群体动力论为革命老区意识形态建设研究提供了新思路。观念与行动具有自觉性、交互性、共向性的老区人民是一个特殊的群体,其共同的情感与价值认同、共守的规则与制度规范、共有的利益诉求与行动目标是影响革命老区建设发展的重要变量。加强革命老区意识形态建设具有深化理论研究与凝聚精神力量的重要意义。革命老区意识形态建设是以发展经济为根本,落实政策为保障,培育文化为内核,加强教育为抓手的有机系统,应大力推进经济建设以巩固意识形态引领力,推动政策落实以保障意识形态组织力,促进文化发展以培育意识形态凝聚力,紧抓教育推进以增强意识形态解释力,多力并举为革命老区意识形态建设提供有效路径。     

意识形态考古理论与实践初探

意识形态考古主要利用考古资料,研究古代社会的政治、法律、道德等观念。史前时期多数考古学文化没有正式法律,道德观念又从属于政治理念,意识形态考古的核心即为政治意识考古研究。实践中,可以通过宇宙观考古和原始宗教考古分析所得到的一些重要现象和线索,来透视社会政治意识的形态。     

新时期西方意识形态对大学生的影响

西方意识形态在新时期较之以往有了新的变化：科学技术、消费主义成为意识形态并盛极一时,网络意网络意识形态出现并迅速发挥作用,表面上的“意识形态终结”与实际上的意识形态强化。这些新变化导致了我国当代部分大学生理想信念淡漠,主流意．只形态的逐渐淡化;价值取向功利化,意识形态的进一步多元化,注重消费意识形态的盲目西方化。针对大学生出现的这些现象,笔者提出了以社会主义核心价值体系引领高校意识形态教育;高校要注重营造浓厚的主流意识形态氛围;高校更加强思想政治教育队伍的建设的应对之策。     

舞蹈艺术表现形式与精神内涵

随着时代的飞速发展,随着科学技术和生产力的不断提高,作为上层建筑的艺术观念,也在发生着相应的变化。心怀创新的人们,决不懒惰地拘泥于老祖宗给出的关于艺术种种现成的答案,而是自觉地站到时代艺术的前沿,从前人堆累成的艺术精神高地出发,志存高远地不断怀疑和挑战,