干支纪时与古籍整理研究

用干支纪年、纪月、纪日,是我国特有的一种纪时方法.所谓干支,是天干和地支的合称.天干有十,即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸.地支有十二:即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥.古人把天干顺序的单数与地支顺序的单数、天干顺序的双数与地支顺序的双数,依次排列组合出六十种不同的配置形式,然后再依次循环,周而复始,以至无穷.由于甲子分别为天干、地支之首,所以一般把一周六十个单位称为“六十甲子”.由于这种排列组合的方式是固定的,所以十天中的每一“干”在一周中可以配置六次;十二地支中的每一“支”在一周中可以配置五次,因而出现了甲子、乙丑、丙寅、丁卯等.从天干说,有甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅;从地支说,有甲子、戊子、庚子、壬子,却永远不会出现甲丑、乙寅、丙卯、丁辰等等天干单数与地支双数或天干双数与地支单数相互排列组合的配置情况.所以,六十甲子中的每个“甲子”的干支是固定的.     

谈古越族与蛇的渊源

2013年是我国农历癸巳年,也就是生肖民俗中所称的蛇年。生肖中的“生”指出生年,“肖”是说相似,故也叫属相。所谓癸巳年,是以干支纪年的一种方法。干为天象,支为地象,故又称天干、地支。天干,又称十干,是甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸的总称,通常用来表示次序。地支,又称十二支,是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称,古代用以记时。     

齐白石画作中的甲子记岁法

<正>旧时以天干地支法记年、月、日、时由来已久。十天干、十二地支搭配一周为60个干支名,称为1个"甲子"。如此,几个"甲子",于年,便是几个60年,即几个"年甲子";于月,便是几个60月,即几个"月甲子";于日,便是几个60天,也就是几个"日甲子"。其中"年甲子"至今仍经常被人们使用。人到60岁时俗称"花甲"或"周甲"。"花甲"和"周     

漫话生肖和生肖邮票

干支纪年是我国古代特有的一种历法,它起始于2000多年前的汉代。干支是天干地支的简称。天干为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。把一个天干和一个地支搭配在一起称为干支。     

公元纪年推算干支纪年的简便方法

在公元前12年至公元12年之间对应的干支纪年如下图;从这个确定的年代的干支纪年中,我们会看到干支纪年的有序性和循环性,由此就可以把公元前后的纪年还原成上图中的干支纪年。那么,如何还原呢？把已知年分别除以天干数10和地支数12,它们的余数（整除,天干算10,地支算12。）按已知年的公元前后从上图中对出天干和地支,这样对出的干、支相配就是已知年的干支纪年。显然,天干可以直接从已知年的个位数对出,0算作10。另外,我们从上图中还发现在公元前和公元后相邻的相同干、支所对应的年代相加分别等于11和13,这样就可以从公元前或…     

十二生肖连干支

中国最初的历法是用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十种符号,和子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥十二种符号搭配计算年、月、日、时,前者称天干,后者称地支。天干地支计年,轮转一周,正好六十年,称作六十花甲。古时的术数家以十二动物分配十二地支,子以鼠配,丑以牛配,寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戍犬、亥猪。十二支亦曰十二禽,十二属,十二兽。世俗以为人生在某年就肖某物,如子年生的肖鼠,     

彝族历法与向天坟

彝族是我国历史最悠久的民族之一。在彝族民间(如凉山地区)至今仍流行着以观察“昴、氐和垒壁阵”的位置变化而定季节的方法和以二十八宿判断吉日良辰,以干支纪年,十二生肖(以代十二地支)纪月,以甲子干支或十天干甲乙丙丁……纪日,分一年为十二个月,四季八气和二十四节气,即以太阳和月亮的运动周期并通过置闰,使月亮的朔望周期(29又499／940日)和太阳公转一周的时间长度(365又1／4日),同干支甲子60一轮回相偕合,并以冬至(即子月)     

一生一次的水羊年转湖

按天干五行计算出来的藏历水羊年,60年为一个甲子,一生中只能遇上一个水羊年,能赶上在水羊年转湖朝圣是每个藏民和佛教弟子的夙愿。而我,不仅完成了360公里的转湖朝圣,而且是坐在活佛专车的副驾驶位子上,亲身体验了活佛转湖朝圣的整个过程,最后还到藏传佛教四大圣地之一的贵德县然嘎舍利塔寺院听活佛讲法,学佛十天。这段经历像是梦幻,就有如佛家所说的天堂之旅。     

涓滴汇成江海——《见证——我与筑城的故事》读后

<正>各国都重视"逢五逢十"的周年纪念。而对中国人来说,六十周年尤为隆重,因为六十年是天干和地支参互组合的一个周期,称为花甲或周甲,平民百姓花甲之年也要庆寿。新中国的六十年恰好分成两半,前三十年站起来,后三十年富起来,初步实现了"民富国强"的百年梦想。六十年间洪波汹涌、艰险重重,天灾频仍、鬼蜮为患,而共和国这艘大船在艰辛的探索中,终于找     

007恒久不衰的背后

今年是詹姆斯·邦德007系列首发60周年。在中’国文化里,60年是一个甲子。人如果活到60岁,多半已经退休在家颐养天年。传奇特工邦德的60岁依旧多姿多彩——在奥运会开幕式上,他跟英国女王女王搭档了一把。明年,邦德还会有一部新片上映。邦德的魅力在于永远定格在自己最精彩的时刻。     

壬寅虎年那些事

考古发现,在商朝后期的一块甲骨上,刻有完整的六十甲子,这可能是当时的日历. 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸为"十天干",子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作"十二地支".地支的文字来源于古人对银河形状变化的总结:子,银河形状象鼠;丑,银河形状象牛;寅,银河形状象虎……这就是十二生肖的起源.十天干和...     

天之大数，不过十二

在做这期《黄历与星占》的过程中,给编辑留下最深刻印象的就是好多的数字：三垣、四象、五行、八卦、十天干、十二地支…其中“十二”是出现最多次数的一个——做完文章终于明白,正是这神奇的“十二”,构成了天地循环,成就了中国人的时间观念。     

历史的轮回和新篇?

正60年甲子轮回!中国和世界在过去60年时间里的发展变化确实是一个历史的轮回,但这个轮回却不是一个甲子所能包涵得了的,背景更为久远。实际上,中国和世界过去60年的经历正在检验着我们对近代以来世界历史发展变化的认识,历史似乎正在以另一种轮回的方式展示出来。首先,以中国为代表的新兴大国的崛起正在改变世界历史的面貌。西方主导世界的优势正在失去,历史正在恢复她原有的平衡,中国的崛起被认为是"恢复"她在世界上应有的位置。     

建国以来历届省委、省政府主要领导对引黄工程的重视与争取——引黄工程的历史记忆（一）

今年是新中国成立60周年。60年,一个甲子,是一个人的漫漫人生。我们不应该忘记那些在这60年中对祖国、对人民做出有益贡献的人。在山西,尤其不应该忘记造福人民的引黄工程,和那些为引黄工程废寝忘食、不懈奋斗的人。     

上读法——上古典籍读法之谜

上读法——上古典籍读法之谜郑慧生一、从春秋时代一则谜语说起《左传襄公三十年》记载了这样一则故事：晋国绛县一位老人，自称自己的年龄是：“臣生之岁，正月甲子朔，四百有四十五甲子矣！其季于今，三之一也。”这就是说，他活过了四百四十五个甲子日，但最后一个甲子...     

生肖来历有新见

甲骨文干支表——生肖的先导。地支文字与后续生肖的产生有着密切的渊源关系。其相配有原本、音义、形义、关联、作用、利弊相关等多种形式。生肖文化发展受社会环境,特别是上层和民间因素制约,历经了由艰难曲折到喜闻乐见的渐进过程。     

西藏的民俗文化(长篇连载)

藏历阴历历法以十二年为一小循环,每年都以十二地支属相配以五行来纪年。 十二地支属相: 1、子鼠 2、丑牛 3、寅虎 4、卯兔 5、辰龙 6、已蛇 7、午马 8、未羊 9、申猴 10、酉鸡 11、戌狗 12、亥猪 五行: 1、土 2、水 3、火 4、金 5、木 星相学家可以详细地解释十二地支属相及与之对应的五行的意义,但是任何一位藏族老人都能给     

新民主主义的回归与发展

2009年是中华人民共和国建国60周年,共和国整整走过一个甲子的历史了。60年前,我是一个25岁的毛头小伙子,60年后,我垂垂老矣。古语云：“鉴往知来”,也就是说,为了更好地前行,必须清醒地回首。作为陪伴共和国走过60年风雨的老人,一个说大不大、说小不小的老干部,近一段时间,我陷入深深的思索。     

北魏社稷祭祀礼仪的考察

天兴元年（398）,道武帝在首都平城设置社稷,并制定社稷祭祀礼仪。道武帝设置社稷,参照了晋代“二社一稷”的模式,即设置了太社、帝社和太稷。孝文帝迁都洛阳后,依然在首都设置太社、帝社和太稷。道武帝实行的社稷祭祀礼仪,也仿照了晋制的规定,所以,祭祀的神祇、时间、日期、用牲、三献仪式,都与晋制大体相同。只是为了与北魏的土德结合,祭祀定日采用“戊”日,即以天干定日,而放弃了晋代的以地支定日的做法。孝文帝改革后,将北魏的土德改为水德,因而,也就将原来的以天干定日改为晋代的以地支定日,又延续晋制的规定。因此,北魏的社稷祭祀实行的正是中原汉族王朝的礼仪。北魏王朝还将社稷祭祀礼仪与皇帝统治相结合,因而,就使社稷祭祀与郊祀天地、宗庙祭祀都居于重要的地位。所以采取这种做法,正是要利用社稷祭祀来显示皇帝统治的至高无上,并且,还能够作为被统治者臣从皇帝的表现。而且,北魏社稷祭祀礼的实行,还是王朝推行有利于农业生产措施的体现,因此,也就成为促进拓跋鲜卑人与汉人融合的不能忽视的影响因素。     

天干地支是什么意思？

天干地支,是我国古代用以纪年、纪月、纪日、纪时的一种方式。在古代的历法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为十天干：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、末、申、酉、戌、亥叫做十二地支。两按固定的顺序互相配合,组成了干支纪法。那么天干、地支代表的意思是什么呢？