三台郪江崖墓所见汉代建筑形象述略

郪江位于四川三台、中江二县的交界处,今为三台县安居区郪江乡政府所在地。郪江是一个有着悠久历史的地方。早在先秦时期,这里就曾为蜀王朝治下的郪国的首邑,因而传下了“郪”这样一个古老的地名。从汉代到南朝前期,除去西晋一段不长的时间外,这里都是郪县治所,所以才在今郪江场周围留下了大量汉代崖墓等遗存。     

洛阳汉河南县城陶排水管道发掘简报

2001年 7月, 洛阳市文物工作队在洛阳汉河南县城南墙外发现一段陶水管, 根据其结构特点, 认定为汉代的排水管道, 这为研究汉代建筑的排水系统提供了十分珍贵的资料。     

汝阳故城考

商水县城上村的汝阳故城,实为汉代的濦强故城,北魏政权的侨设郡县。今汝南县城东南20公里处的平舆县郭楼镇高平寺村的汝阳故城,才真正是东汉袁安的乡里——汉代汝阳故城。     

“城一乡”交互视角下附郭县的历史审视——以《邗江县志（1988-2000）》为样本的附郭县政区志分析

附郭县是中国历史上县级建制的一种特殊形态,专指没有独立县城而将治所附设在府城、州城的一种行政区形态。在当代,附郭县的特征主要体现为与中心城市的市县同城而治。由于没有独立的县城,附郭县往往不承担普通县城的相关功能,它与所附治的中心城市的关系表现为比较明确的城乡分工,同时又与中心城市在若干方面呈现为“你中又我、我中有你”的相互交融的状态。     

古代合浦郡治考辨

文章对古代合浦郡治进行考辨。主要依据《汉书·地理志》《续汉书·郡国志》及历代名家注释,论证汉代合浦郡治今浦北县泉水镇旧州村,指出"合浦郡初治徐闻""汉代合浦郡治今合浦县廉州镇"二异说的错误。     

宁夏西吉县保林汉墓清理简报

保林汉墓位于西吉县城东南约35公里处的将台乡保林村四队杨伟家西侧东高西低的坡地断崖上,北距将台乡约5公里,西靠西静（西吉-静宁）公路及葫芦河约100米,距西北将台汉代城址约4公里,距战国秦长城约1．5公里。（图一）1984年,宁夏固原博物馆对这里进行过调查及钻探．探出古墓葬40余座,并将这里定为汉代墓葬群（当时笔者对这里的墓葬群做过详细的调查与勘探工作）。     

关于新发现宋建炎元年戚安墓券的重要认识

北宋时期,在陇山之西的葫芦河流域设立了一个重要军事防区——德顺军。德顺军到金代变成德顺州,到元代改为静宁州。自明清以来,关于宋德顺军、金德顺州治城及陇干县城的位置一直存在争议。静宁县城东郊新发现的宋建炎元年(1127)戚安墓券具有重要的历史价值,它不仅是研究宋德顺军弓箭手和静边寨的第一手资料,而且为解决这些争议提供了新认识:一是直到北宋末和南宋初以及金代,今静宁县城所在地属静边寨领地,不属于陇干县;二是北宋从未在今静宁县城所在地设立陇干县,德顺军从未徙治城于今静宁县城所在地。新认识彻底否定了元祐八年(1093)设陇干县并迁德顺军城于静宁的假说。在解读该墓券的基础上,本文对陇干县的设立、静边寨的废省进行了新的探索,提出德顺州治在大德八年到至治三年(1304～1323)由位于今隆德县城所在地迁入处于州境中心的静边寨地界即今静宁县城所在地,并营建了新州城,改州名为静宁,这一变革正是"元省"静边寨的根本原因。     

“汉代奴隶社会”说质疑——评《罗马和汉代奴隶制比较研究》

近年发表的史学论著中,有相当多主张汉代为奴隶社会的,其中马克尧先生的文章比较引人注目。它对奴隶来源、奴隶制占主导地位、奴隶的法律地位等问题,做了全面的探讨,认为“通过对罗马和汉代奴隶制的研究,发现在很多方面二者有惊人的相似之处”,从而判定汉代为奴隶社会。笔者对此结论不敢苟同,认为在理论与事实上尚有值得讨论的地方。笔者对古代罗马了解不多,谈不上对比研究,好在马克尧先生文章的侧重点在于论证汉代奴隶制,笔者的质疑也就主要限于利用汉代材料,做一点具体分析,以论证汉代不是奴隶社会。     

河北定县40号汉墓发掘简报

定县位于冀中平原的西部,古称中山之地,汉代沿其故名,封子弟于此为中山国。卢奴为汉时中山国都,据《定县县志》考其都城位置,即今之定县县城。县城周围丘垅起伏,埋葬了许多古代王侯显贵。在县城西南四公里(图一),八角廊村西南部的40号     

"城-乡"交互视角下附郭县的历史审视——以《邗江县志(1988～2000)》为样本的附郭县政区志分析

附郭县是中国历史上县级建制的一种特殊形态,专指没有独立县城而将治所附设在府城、州城的一种行政区形态.在当代,附郭县的特征主要体现为与中心城市的市县同城而治.由于没有独立的县城,附郭县往往不承担普通县城的相关功能,它与所附治的中心城市的关系表现为比较明确的城乡分工,同时又与中心城市在若干方面呈现为"你中又我、我中有你"的相互交融的状态.     

从“中耕图”看南阳汉代铁农具

汉代是一个统一的多民族的封建中央集权国家得到进一步巩固和发展的时代。人们以往对汉代历史的研究,多是从文献记载,考古发掘资料及实物等方面入手进行论证。本文试从一幅汉画像石着手,通过画像反映的内容,从一个侧面对汉代南阳铁农具进行论述,进而对南阳汉代农业生产技术发展情况有更深的了解．一、"中耕图"所反映的铁农具河南是全国汉画像石出上较多的地区之一,而南阳又是河南汉画像石的集中地．南阳汉画像石制作精美、构图严谨,内容丰富,可使我们从另一个角度对汉代社会生活的发展情况有一个较为全面的认识。1994年3月,南阳市…     

伏牛山 肚子里走一圈

一直听朋友讲西峡县有一个见不到太阳的溶洞暗河漂流。其实溶洞并不新鲜,有喀斯特地貌的地方就不缺溶洞;漂流也不特别,有山有水的地方就能漂流;然而,在溶洞里漂流,乘船在大山的肚子里走一圈,这种的感觉一定是既新奇又刺激。伏牛地下河就是这样一个地方,它是溶洞中的地下河,乘舟顺水,可穿越整座大山。从县城出发,顺着311国道往北走约30公里,我们抵达了一个叫双龙镇小水村的地方,伏牛地下河景区就在这里。来这里就是玩漂流,漂流的工具是充气橡皮艇,每     

从馆藏画像砖、陶俑看四川地区汉代服饰特色

我国汉代的化博大精深,汉代的服饰又是多样化和民族化,在不同的区域都有不同服饰,我们在研究探讨这些问题时都离不开实物资料。因汉代的服饰保留下的并不多,人们只能从画像砖中的人物图案以及陶俑中的装塑中看到汉代人的服饰。成都新都区杨升庵博物馆收藏了大量的汉代画像砖、陶俑物,其内容丰富、数量众多,居成都市区县级博物之冠。这些汉代画像砖、陶俑题材广泛,具有地方特色,是研究汉代地方服饰、装饰的重要的史料。从这些物中使我们看到了四川地区汉代民间艺人、劳动以及其人的装束特征,从而使我们在研究汉代服饰有了进一步的了解。本对馆藏的一部分汉代画像砖中的人物和陶俑的造型、服饰装饰等问题,浅谈汉代四川民间服饰的艺术特色。     

福州榕树崇拜探微

榕树崇拜是福州地区一个颇具地方特点的民间信仰。福州建城2200多年,自汉代建城始已有榕树的存在．宋朝时榕树在福州普遍种植．有暑不张盖之说。随之形成的福州榕树崇拜,兼具远古万物有灵原始宗教信仰与文明时代民间凡人羽化成仙崇拜的双重特点。本文就此对福州榕树崇拜试作论析。     

汉代中山国的世系和疆域

汉代中山国的世系和疆域张平一汉代中山国是汉代诸侯王封国中比较大的一个王国。西汉时期它在领县数量上仅次于信都、广平二国,在人口户数上仅次于淮阳国;它的人口户数相当于四个河间国,七个广平国。中山国第一代王中山靖王刘胜在历史上并不是著名人物,可是他的后世子...     

河南临汝夏店发现汉代炼铁遗址一处

1958年秋季群众在临汝县城西北夏店村附近大办钢铁运动中发现汉代冶铁遗址一处.县文化馆闻讯后即报请上级处理,河南省文化局文物工作队随派人前往调查.遗址的范围相当大,调查时发现汉代冶炼炉一座,炉子直径约2米,     

小西湖情思

距贵州桐梓县城东北约6公里处,有一片山环水绕、河谷幽深,被称做小西湖的地方。这里不仅因地形独特、风光秀丽、气候宜人而远近闻名,更由于它曾是蒋介石拘押过著名抗日爱国将领张学良将军的地方而越来越让世人感到神秘起来。     

明清《广东通志》关于汉代岭南职官的讹误与重构

明清六种《广东通志》所记汉代岭南职官,包括汉代交州(交趾)刺史、诸郡太守、郡丞、郡主薄、县令、县长以及交趾部别驾、治中、都尉等,比较完整地展现了汉代岭南职官的类型。但各本对汉代岭南职官的整理多有讹误,甚至出现了重新构造个别官吏生平事迹的现象,值得引起学界的关注。     

张骞其人

说到丝绸之路,就离不开它的“凿空”张骞。 大约在公元前175年春天的一天,张骞出生在陕西汉中城固县城西南紧靠汉江一个叫白崖村的地方。张骞家中人口不多,说起来还是个独生子,因他的弟弟张謇是其父在路旁捡的。     

华安瑰宝——九龙璧

闽南山城——漳州华安,倍受大自然的恩赐,从县城至金山的九龙江两岸,奇石嶙峋交错,成为奇石爱好者寻珍觅宝,流连忘返的地方,更为该县玉石开发提供了丰富的宝藏。被称为华安瑰宝九龙璧(也称华安玉)就出产在这里。它是一种条带状的钙硅质角岩．因