息烽西望山 四首

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再游息烽西望山

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贵阳名胜——息烽西望山

西望山位于贵州省贵阳市息烽城西13公里,最高山峰海拔1662米。山势雄伟,山奇石异,崖峭壑深,古木参天,林茂泉多,风光独好,曾是西南佛教圣地。     

望山

眼前是雄浑伟岸的布尔罕布达山,是我在昆仑明珠格尔木所能亲眼目睹的最为雄壮的大山. 眼前的布尔罕布达山像一条卧龙盘桓在格尔木南缘,就像是大自然给这座雄浑的城市构筑的一道天然屏障.山顶上皑皑的白雪,总是映热我的眼球,使我尽情地仰望着,放开畅飞的思绪,遐想它美丽的容颜.     

拓碑技法浅谈

关于拓碑,历代未见专书记载,《语石》中曾大略地说了说。它是我国古代宝贵的艺术遗产之一,也是我国民族化中卓越的艺术奇葩。正是因为它的出现才使后人留下了珍贵的历史献资料。它不仅被国人所爱,也被许多外国人欣赏。     

《西齐王小客案记碑》考释

1996年5月31日,在芮城县东关村路边弃置一块石碑,经洗刷辨认方知为北宋崇宁四年(1105年)西齐王小客案碑。该碑石文字基本无损,年号清     

山东聊城西梭堤“聊城汛”碑

<正>西梭堤村位于山东省聊城市梁水镇东端,2010年,为配合南水北调工程抢救性考古发掘项目聊城西梭堤遗址发掘,山东大学考古队在该遗址调查时发现一通"聊城汛"石碑,据传出土于当地"藕池"。     

论凉州西夏碑碑座图像的构图意境

西夏碑是一通西夏文和汉文对照、文字最多、保存最完整的西夏碑刻。它的价值不仅仅在于碑文是研究西夏社会的重要资料。同样,被人遗忘的碑座是西夏碑的重要组成部分,由狮子、莲花、天马、麒麟组成的独特浮雕图案是碑文内容的艺术表现形式,是西夏社会历史文化的反映。     

孔望山摩崖造像

在旅游业成为新的经济增长点之后,连云港的花果山风景区独占天时地利人和,得到充分的发育,一枝独秀于众多的文物古迹之外,人们到连云港来旅游,必到孙猴子老家花果山看看。其实,要论文物的历史文化价值,还是首推国家重点文物保护单位孔望山摩崖造像。     

见山与望山

正印刷术出现以前,手抄本是中国文化,或者说世界文化传承的一种无可替代的方式。如果我们把文本的不稳定性看成是手抄本文化的根本特点,那么,印刷文化则是稳定的。然而网络的出现,再次把文本变得流动不居,难以管理控制。如果印刷文化是确定的、权威性的,网络文化则没有中心,没有权威,而且,廉价得多。     

吐蕃盟誓制度研究综述

盟誓制度是吐蕃社会的一项重要制度,通过对吐蕃盟誓制度的研究探索,我们可以对吐蕃社会普遍存在的个人和集体行为约束规范略窥一二。历年相关研究成果有创新亦有不足,本文对此进行了综述。     

宁州丰义县《重修西禅院记碑》考释

甘肃省镇原县出土的宁州丰义县《重修西禅院记碑》,记载了后周显德二年周世宗灭佛时西禅院的废弃及北宋开宝五年重修的经过。本文根据文献及考古资料对西禅院寺址及宁州丰义县治进行了探讨,认为西禅院为今镇原县太平镇玉山寺石窟遗址、丰义县治在今太平镇彭阳古城遗址,并对碑文中记载的官职进行了考释,为研究后周至北宋初期的地方官制提供了珍贵的实物资料。     

侯马东周盟誓遗址

(一)1965年冬,我们在配合基本建设工程中,又一次发掘了侯马东周盟誓遗址,继续发现了有关记载盟誓的盟书(古代称载书)。其数量之多和内容之丰富,在过去都是少有的,对研究春秋战国时期的盟誓制度,提供了极为丰富的材料。     

歃血盟誓与秘密会党

以往治秘密社会史者,着重于探究“是什么”的问题,至于“为什么”则少人问津。近年,我一直以秘密社会为视角,借用民俗学、宗教学等学科的研究方法,探索文化与叛乱之问的关系。本文便是这一探索的成果之一。     

论西周的盟誓制度

盟誓制度是西周政治制度的重要组成部分。前人已结合金文记载,对有关法律诉讼盟誓问题进行了较为深入的研究,但对分封中存在的盟誓制度及其对构建西周政权的重要作用尚缺乏深入探讨。本文拟以此为重点,试对西周盟誓制度略作考察。     

望山楚简考释六则

本在习读简和阅读诸家作的基础上,对其中的“ ”、“壔”等字提出自己的一点浅陋看法。     

孔望山出土北朝造像

1961年,海州师范的师生在孔望山龙洞庵下的土层里,采集到一批北朝石造像,计七件。三件完整,四件残缺,其中有确切造像纪年的两件。还有一件武定元年四面造像幢,采集于海州结核病院。今择取七件,介绍如下: 高浮雕佛头像(图一) 青灰色片麻岩雕成,残高16、宽10、厚4厘米。高肉髻,面部丰满圆润而略长,鼻粱高隆,上通额际,长眉鼓眼,高颧骨,嘴唇厚而上翻。神情庄穆,造型厚重。从那挺健雄拔,简朴硬直,棱角分明,威武有力的艺术风格来看,与云冈石刻近似。应是北魏早期的雕刻。     

试析春秋盟誓对春秋时人的影响及时人对盟誓与盟主的评价

本文依据《左传》等史料 ,对春秋时期盟誓对时人的影响 ,以及时人对盟誓和盟主的评价进行了分析 ,认为它突出表现在春秋时人常称引某些盟誓 ,而其对盟誓的态度表现为或赞扬、或批评、或失望 ,对盟主的态度表现为设定了许多成为盟主的不同标准。     

试探盟誓文体的起源和特点

我国文学历史悠久,内容丰富;而体式不同、功用各殊的文章体裁,亦千姿百态、蔚为大观.盟誓文就是其中之一.     

述论清入关前“盟誓”

明末清初,东北地区政治经济发展不均衡,矛盾重重,争权夺利,纷争不止。为了解决矛盾,建州女真于家族内部、同时与海西女真、与蒙古、与朝鲜、与明朝边吏盟誓,达成契约,互相约束。盟誓在中国古代历史悠久,古代诸侯于神前立誓缔约,杀牲歃血,满族上层社会也十分盛行。努尔哈赤、皇太极利用盟誓牵制海西女真,完成统一女真大业;让诸位兄弟大臣等盟誓,加强统治,巩固皇权;特别是对朝鲜,从＂兄弟之盟＂到＂父子之盟＂,为后金进攻明朝除掉后患;与漠南蒙古结盟,既扫清进攻明朝道路上的障碍,又增加了实力;与明朝边吏结盟,缓和矛盾,充实力量。努尔哈赤、皇太极在处于弱势之时,利用盟誓,与周边缓和矛盾、积蓄力量、发展盟友,达到巩固政权的目的,盟誓不失为努尔哈赤和皇太极的一种策略和智慧。