首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
《风景名胜》2011,(8):33-33
在美国密歇根州的韦斯特兰地区,每年都有一个特别的日子。在这一天,孩子们可以在泥巴中尽情嬉戏玩耍,而不用担心被责骂,这就是当地一年一度的泥巴节。在这一天,人们在泥巴中愉快地滚来滚去、满身涂抹或者逛来逛去。这一天,“泥巴为王”。  相似文献   

2.
春节俗称“过年”,原名“元旦”,隋代杜台卿在《五烛宝典》中说:“正月为端月,其一日为元日,春节亦云正朝.亦云元朔,”“元”的本意为“头”,后引申为“开始”.因为这一天是一年的头一天,春季的头一天.正月的头一天.所以称为“三元”:  相似文献   

3.
辽朝皇帝的尊号中频繁使用"天"字,从构词方式来看,有动词加"天"构成的和"天"加动词构成的词素,反映了"天人感应"和契丹人信仰萨满教崇拜最高神祇———天神。其中,在皇帝尊号中使用"天"加动词构成的词素最多,年号中也有这类词素,而在皇后和太后尊号中均为动词加"天"构成的词素。辽朝皇帝尊号中使用由"天"字构成的词素,因各自所处的时代背景不同,故所体现的具体政治内涵也不同。这种在尊号中频繁使用"天"字的政治内涵就是"神道设教",表明君权神授,统治获得了天神的护佑、辅佐,为皇位披上一层神圣的合法外衣。  相似文献   

4.
恋上这张床     
申易 《世界》2012,(3):20-21
采访Brian时,他正忙于Westin天梦之床“寻梦之旅”中国路演活动。那时的他一天飞一个城市,不遗余力地用雪白的“天梦之床”告诉人们“即使在旅途中,每一位客人都能像睡在自己家的床上,一样舒适。”  相似文献   

5.
襄樊市博物馆在1977年建馆前后,从襄阳、谷城、枣阳等县收集到几批青铜器(图一),现将其中较有价值的作一介绍,供学术界参考。 "天"爵 1件。筒形深腹,三个三角形高尖足,流折处立双柱,腹饰一圈凸弦纹。通高21.5、口径8—14.5、流长6.5厘米。二立柱外面各铸一"(?)"字(图版叁:1),当为作器者族徽。"天"族族徽在商周金文中多见,此器"天"字和"天棘爵"铭文中"天"字相似,时代当在西周初期。"天"族青铜器多出在中原地区,此爵系原襄阳地区文史馆收藏,不知出土地点。  相似文献   

6.
祭祀在周代是国家的重要事务。在国家举行的不同种类的祭祀中,郊天之祭占有重要的地位。因此,研究郊天之祭,对认识周代宗教生活的特点以及祭祀活动的实质都是必要的。本文着重从周代天的神性、郊天之祭的礼仪特点和社会作用三方面,对这一问题作一初步的探讨。  相似文献   

7.
冬至     
芦蕾 《风景名胜》2012,(12):11-11
每年12月22日前后太阳到达黄经270°时,交"冬至"节气,今年大雪为12月21日。养生有道冬至是一年中夜晚最长的一天,过了这一天后,白天会慢慢加长。冬至在养生学上是一个最重要的节气,古时曾以冬至定为子月,即一年的开始。在一天十二时辰中,子时也是人体一阳初生的时间。古代  相似文献   

8.
家庭+军队+学校=天中公司———河南天中皮革有限公司董事长刘河清的管理模式文/蒋伟峰河南天中皮革有限公司是中外合资黄牛皮成品革专业生产企业,投产一年多来,产品打入欧美市场产值逾亿元,被西方客誉为中国皮革市场中一颗闪烁的新星。这一切的成绩靠什么?天中人...  相似文献   

9.
近代假天仪又名天象仪,是一种普及天文知识的仪器,是利用光学和机械电力设备,操纵天体运行的迟速,放映人造星空,用来介绍天象的变化的。假天仪是在特设的穹顶的建筑中进行,这种专门建筑又叫假天馆。  相似文献   

10.
太平天国天历干支、礼拜提前一天原因考吴善中太平天国历法(太平天国称之为“天历”或“新历”)之纪日干支、礼拜较阴历(此处指清代的《时宪历》)纪日干支、阳历的礼拜提前了一天。对这一点,早在天历颁行的第二年,即太平天国癸好三年(1853年),滞留天京的谢介...  相似文献   

11.
现在,只要一有空当,我就会坐下来写“一笔字”。一天中至少利用早、中、晚零碎的时间提笔,每次大概有30分钟到一个钟头不等,一天下来也有百幅以上。  相似文献   

12.
50年后才出版的《中共创始人访谈录》2013年第一天,在严寒中惊闻噩耗,王来棣先生已于2012年的最后一天离开了这个世界。此时,她的先生、著名科学史家及理论家许良英先生已在海淀医院的重症监护室躺了十几天(于2013年1月28日去世——编者)。  相似文献   

13.
天师道,又称正一天师道,是中国古代道教中地位重要、且被官方所承认的道教正统。元、明两代时,出现了一批擅长绘画的天师。本文拟简述天师画家及其有关问题。  相似文献   

14.
天亡簋“王祀于天室”新解   总被引:5,自引:1,他引:4  
周武王时的天亡簋铭中有“王祀于天室”一语,历来考释诸家均以“天室”为某种宫室,具体解释则各有不同。 一种意见认为本铭之天字“为大之变体”,或直接认为“天、太古通”。则“天室”即“太室”,也就是太庙中央的大室。 第二种意见认为天应读如字,“天室当为  相似文献   

15.
中国古代城市的天文学思想   总被引:2,自引:0,他引:2  
天学在科学史上是发展最早的学科之一。在人类还没有字以前,原始的农牧民族就已经注意到观察天现象。恩格斯在《自然辩证法》一书中写到:“必须研究自然科学各个部分的顺序和发展……首先是天学——游牧民族和农业民族为了定季节,就已经绝对地需要它”。  相似文献   

16.
南京下关天妃宫在历史上称为龙江天妃宫。自从郑和下西洋回国,以海上平安,为天妃神灵感应所致,奏闻于朝,建龙江天妃庙之后,沿江沿海一带,如太仓、长乐、贤良港、泉州、湄州等地,普遍建立天妃庙宇,并遣使致祭。在明代,南京奉祀天妃的庙宇,共有三处,一在下关,一在上新河,一在大胜关,而以下关天妃宫规模最为宏丽,廊下宫内都画满了精美的壁画。  相似文献   

17.
韩艳 《神州》2010,(2):76-79
春节俗称“过年”,原名“元旦”,隋代杜台卿在《五烛宝典》中说:“正月为端月,其一日为元日,亦云正朝,亦云元朔。”“元”的本意为“头”,后引申为“开始”,因为这一天是一年的头一天,春季的头一天,正月的头一天,所以称为“三元”;因为这一天还是岁之朝,月之朝,日之朝,所以又称“三朝”;又因为它是第一个朔日,所以又称“元朔”。正月初一还有上日、正朝、三朔、三始等别称,意即正月初一是年、月、日三者的开始。  相似文献   

18.
日子就这样一天天地过去,时光流逝得平平静静。但是我却一点平静都没有。我一天二十四小时都在提心吊胆中。不管是什么时候,也不管是什么地方,在家里,在劳动的地方,红卫兵一到,我立刻就被押解着到什么地方去接受批斗,同劳改前一模一样。因此,即使在一个非常僻远几乎是人迹不到的  相似文献   

19.
饮马川西     
彭彭 《旅游》2004,(6):86-91
8月底的一天,又一个桑拿天的清晨,位于成都西郊的茶店子客运中心已是人声鼎沸。这个车站在全国乃至世界背包客圈中却声名显赫,它同南面的新南门汽车站并列为蜀中两大入藏港口。  相似文献   

20.
《科学家》2015,(7)
<正>今年的小暑,在阳历7月7日这一天到来。这一天,天气开始炎热,但还未至最热之时,故名为小暑。在古代,它意味着全国的农作物都进入了茁壮成长阶段,农民伯伯便是从这一天开始加强对田间的管理。从秦汉起,中国人民便开始运用二十四节气来推断适宜春耕秋收的时分,它指导人们的农事活动,影响着千家万户的衣食住行。细究起来,二十四节气中,有着不浅的科学内涵。  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号