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1.
嘉庆年间引发的《直隶河渠书》案可以视为《水经注》案的另一"战场",许多学者曾参与此案。胡适对此案用力甚勤,他理清《直隶河渠书》的编纂过程,明确此书的著作权归属,对于平息此案涉及的著作权之争贡献较大;通过考证,发现《畿辅安澜志》所引《水经注》与赵、戴二人校勘成果之不同,为解决公案的核心问题——《畿辅安澜志》是否攘窃《直隶河渠书》提供了新的见解;对《直隶河渠书》稿的整理研究,注明现存各册各卷的稿本情况,纠正以往学者的错误,为研究书稿扫清障碍。当然,胡适的研究亦有其不足,有待作进一步探讨。  相似文献   

2.
最近十年来《水经注》研究概述郗志群最近十年,对《水经注》的研究一直是国内(包括港台地区)学术界的一个热点,且有不断升温的趋势。据不完全统计,自1984年以来,出版的《水经注》新版本及研究专著有15部,发表的相关论文近150篇。研究涉及到《水经注》所包...  相似文献   

3.
近年以来,我国学术界在《水经注》的研究方面有了较大的发展,除了散见于各报刊的论文以外,继五十年代科学出版社影印出版《水经注疏》以后,另一部由王国维校勘的《水经注校》,最近也已由上海人民出版社出版。此外还有其他一些郦学专著如《水经注研究》及杨、熊《水经注疏》校点排印本等,不久也将陆续出版。对于国内近年来郦学研究的概况,学术界已经有所报道,但所有这类报道和评述,往往没有涉及香港和台湾省的情况。爰就所知,撰此一文,以供国内学界参考。香港和台湾省这些年来在《水经注》研究方面,成绩颇有可观。已经发表和出版了一批重要的研究成果。在香港方面,郦学界以郑德坤、吴天任二氏为代表人物。二人都  相似文献   

4.
《水经注》中的“剡县瀑布”考龚剑锋关于北魏郦道元《水经注》中所记载的瀑布,陈桥驿教授在《(水经注>研究》(天津古籍出版社1985年5月第1版)中作了全面系统的论述。陈教授还实地考察了位于钱塘江流域的有关瀑布。他说:“在最近一年中对这些瀑布迸行了实地考...  相似文献   

5.
杨应芹 《安徽史学》2015,(5):96-100
乾隆皇帝题诗《水经注》在前(乾隆三十九年二月),戴震完成《水经注》校订在后(乾隆三十九年十月)。但是,由于乾隆题诗没有注明题写的时间,又置于殿本《水经注》之卷首,后世便误认为《御题诗》是对戴震的"褒嘉"。《御题诗》之《序》,贬低"自明至今"的《水经注》版本,又竭力美化《大典》本。四库馆命戴震再校订那个据《大典》钞校的二手《水经注》时,处于极为棘手而尴尬的境地。因为遵照《御题诗》之《序》的旨意,要把一切胜处都归之于《大典》本,而把一切讹误都归之于"近刻"。从而也致使"《水经注》案"的争论,持续了两百多年。  相似文献   

6.
读了《胡适传》作者白吉菴同志的《关于胡适父亲之死——敬答许全兴同志》(刊《光明日报》1986年12月16日第2版)一文,很感兴趣。白文说明他之所以把胡传写成“在台湾为了抵抗日军的侵略而战死沙场”,乃根据石原皋《闲话胡适》一书中所述的胡适家乡的口碑材料,“是吸收研究新成果”。据白文介绍,此说很快传到海外,并产生反响,连美国研究胡适的专家唐德刚先生也认为“这一消息,真实性很大”。甚至断  相似文献   

7.
在中国学术史上,以一人或一书而发展成为专门的一门学问者,历来并非罕见。尤其近来的学术界,似已成为一种风尚。但其中若干颇有名不副实之嫌,并不为大多数学者认同。而以《水经注》作者、北魏郦道元名字命名的“郦学”,以其研究历史之悠久,内容之丰富,参与学者之众多,确乎当之无愧。最近,当代郦学名家陈桥驿教授出版了其新作《水经注校释》1。这本书是郦学研究史上又一项具有重大意义的新成就。一 《水经注校释》在版本校勘上的成绩早在80年代初,陈桥驿教授就曾倡议编纂一部《水经注》的新版本2。虽然陈教授在《水经注校释》的跋中一再否认…  相似文献   

8.
戴震是清代学术大家,在生前、身后都有很大影响,研究、继承他学术成就的人很多。其中,“《水经注》袭赵”一案与“江永、戴震关系”两大问题,一直是争论焦点。近15年,改革开放深入发展,戴学研究日益兴盛,一些新资料相继问世,对这两大问题的探讨也有了新的进展。本文通过概述近15年来戴学研究成果,试图为进一步深入研究戴学提供参考。  相似文献   

9.
水一支穿过神禾原人工河道与御宿川大河 (唐称福水 ,后称氵高水 )交汇 ,称交水 ,西入沣。古本《水经注》如此记载 ,今本《水经注》无。《长安志》引《水经注》时 ,将二水交汇为交水句与交水段割裂 ,作为福水源头 ,曰“福水即交水也”,曲解了《水经注》的原义 ,在学术上造成混乱。后世以氵高水为交水者 ,其源盖出于此  相似文献   

10.
“实中”考     
在我国古代城市中,有一类建筑被称为“实中”。但这一词目,现有辞书均未见收,古代文籍中亦不习见。哈佛燕京学社所编《水经注引得》录有“实中”一条,视为“兰丘”之俗称。其实,在《水经注》中,“实中”凡七见,录如下:  相似文献   

11.
在中国古代的诸多著作中,没有任何一部著作象北魏郦道元所撰注的《水经注》那样,在中国历史上受到那么多的学者所研究。而在众多的研究《水经注》的学者之中,没有谁象杭州大学陈桥驿教授那样取得成果之丰。这些都是中国史学研究上的罕见奇观。陈桥驿教授迄今已出版三部《水经注》研究专集。其中,《水经注研究》(一集),1985年天津古籍出版社出版;《水经注研究  相似文献   

12.
《水经注疏补(上编)》是对历代《水经注》研究的集大成之作杨守敬、熊会贞《水经注疏》所作的增补注疏,补疏其中卷一至卷二十。因补疏者相信郦学名家段熙仲、陈桥驿整理的《水经注疏》为"目前最好的本子",故将其选为工作底本,增补以现代历史地理、水利研究成果。补疏者虽参校过谢承仁、侯英贤整理的《杨守敬集·水经注疏》和袁英光、刘寅生整理的《王国维水经注校》,然而,《水经注疏补(上编)》仍沿袭工作底本许多讹误。兹通过对《水经注疏》稿本和相关文史典籍查考对其中讹脱衍倒15例错误加以校订。  相似文献   

13.
胡适的绰号     
王树人 《文史月刊》2008,(12):20-20
胡适有5个绰号。一为“子供”。子供是日语“小孩子”的意思。胡适14岁时考入中国公学,得了这个绰号。二为“大书箱”。胡适5岁时开始念四书五经,8岁就能懂《资治通鉴》,当时就得了一个“大书箱”的绰号。三为“黄蝴蝶”。胡适写了一首《窗上有所见口占》,开头两句是“两只黄蝴蝶,双双飞上天。”  相似文献   

14.
关于东晋南朝时期“三吴”的地理范围,历来有三说,即《水经注》说、《通典》说和胡三省说。以往学者对此三说往往不加辨析而各执一说。本文通过对当时史料的详细考察与分析,认为《水经注》说为正确。  相似文献   

15.
胡适的宋明理学观述评   总被引:1,自引:1,他引:0  
胡适的宋明理学观述评董根洪1919年,胡适出版了《中国哲学史大纲》(上卷),从而开创了中国哲学史研究的“新纪元”。然而,这一具有划时代意义的大纲只论及先秦古代哲学(故后改称《中国古代哲学史》)。以后,胡适又写了《中国中古思想史长编》,对中国汉唐哲学进...  相似文献   

16.
《水经注疏》版本考   总被引:1,自引:0,他引:1  
有关《水经注疏》版本问题 ,自 2 0世纪 4 0年代以来 ,学术界多有探讨。从1877年杨守敬开始撰著《水经注疏》至今 ,该书形成的版本包括批注本、稿本、钞本、刻本、铅印本五种 ,其中批注本、稿本、钞本为最重要。批注本以王先谦《合校水经注》为主要底本。稿本包括部分成稿本、初稿本、“宋体净本”和全稿本四种 ;现藏台湾省“中央图书馆”的全稿本是《水经注疏》的最后稿本 ,而所谓“誊清正本”或“正本” ,只是汪辟疆、李子魁对初稿本的一种夸张说法。钞本有全稿钞本 (即北京本 )和北京本再录本二种 ;北京本再录本抄成时间是在 194 3— 194 4年间 ,而非传统观点认为 ,抄成于 2 0世纪 30年代  相似文献   

17.
《竞业旬报》创刊于1906年10月28日,一月出三期,出至第十期停刊,1908年4月11日复刊,继续出版第十一期,1909年停刊,共出四十一期,是清末寿命较长的白话报之一。从《竞业旬报》创刊号起,胡适即为该报主要撰稿人之一,1908年8月《竞业旬报》出至第二十四期,胡适应聘担任主编,继续为这家报刊撰稿,他以“希强”、“期自胜生”、“铁儿”、“适庵”、“适之”等笔名发表了几十篇文章,集中反映了辛亥革命前胡适的思想,研究这个时期的胡适及其在《竞业旬报》上的作品,对于正确理解和评价“五四”新文化运动时期的胡适是有帮助的。  相似文献   

18.
胡适研究的深层次探索——评罗志田著《再造文明之梦——胡适传》马敏近现代历史人物中,众说纷纭的胡适大概是最难研究的一位。自从他在新文化运动中以提倡文学革命“暴得大名”后,围绕他及其思想的争论就一刻未停止过,可以说是“誉满天下,谤亦随之”。解读胡适的困难...  相似文献   

19.
《水经注》引《诗》考   总被引:4,自引:0,他引:4  
保留在郦道元所著《水经注》四十卷中的《诗经》诗句,大多数引自《毛诗》并记载相同,有少数与今本《毛诗》存在诸多相异之处,另有几处引用《韩诗》和《韩诗外传》,此种引《诗》特色,与北朝“《诗》学”的传承情况相关。本文围绕《水经注》引用《诗经》的情况及相关材料,对郦道元引《诗》的独到之处略做阐述和讨论。  相似文献   

20.
“乱流”是《水经注》载述水流的普通用语 ,据初步统计 ,4 0卷注有 2 8卷中都不同程度有“乱流”的说法 ,总数约 80余处。但“乱流”的含义是什么 ?什么样的流水形态称之为乱流 ?注释家解说的很少。包括今人的理解在内 ,大致可概括为二说 :一释作“正绝流”,亦即“直着横渡江河”;二释作“散流”或“失去主河道而注入类沼泽地的水流”形态。以上两种解释均不符合“乱流”本义 ,不符合《水经注》“乱流”的流水形态。《水经注》所出现的“乱流”几乎都出自两水或两水以上支流相会以后 ,约有以下几种形式 :1.(某水 )注于 (某水 ) ,乱流……。…  相似文献   

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