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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
“他还足一个老问题,到现在为止,我们没有看到他用正剧的方法讲一个故事。”这是编剧芦苇眼里的贾樟柯。等待看小贾正剧的人这一回还是要失望,因为《海上传奇》依然太“贾樟柯”了,以至于你完全可以忽略这部影片的世博宣传背景——它仍是一部满布导演烙印的影片。  相似文献   

2.
民主革命烈士徐锡麟(1873~1907年)领导安徽巡警学堂起义,刺杀安徽巡抚恩铭的英勇行为,是中国近现代史上一件大事。一些近现代历史书籍对这件事都有记载;前几年中央电视台播放的电视连续剧《走向共和》也有反映。但是都不  相似文献   

3.
觉醒·启蒙     
电视连续剧《走向共和》,吸收了近20年来学术界的研究成果,并且以极其到位的历史意识、文化精神和人本基调,将这些成果转化为公众知识。它让我们对于公众渴求挖掘历史文化真谛的愿望和胸怀有了更多的信心;同时,《走向共和》出自史学和文学圈子  相似文献   

4.
吴宇森坚持认为,应该有一场小乔到曹营里去刺杀曹操的戏,让这个美丽女性的形象,有着更深层次的勇气和正义。可芦苇觉得这个情节并不可取,这是戏说,不是历史正剧  相似文献   

5.
邵彦 《中华遗产》2009,(4):16-19
自古以来,绘画都是政治统治和宗教信仰的婢女,功能无非是伦理教化和引魂升天,比如东汉以来流行不衰的《列女图》,便是以“先进榜样”来教育社会上层女性的。但是自东晋南朝以降,绘画中非功利的抒情功能越来越受重视,审美自觉日渐抬头,这是绘画艺术走向成熟的表现。而以三国时期文学家曹植的浪漫主义名篇《洛神赋》为题材、表现凄美的人神之恋的画作《洛神赋图》,就是中国历史上第一件“纯艺术绘画”。孔子说‘《诗》可以兴、可以观、可以群、可以怨”,是说诗可以激发人的情志、观察社会、交往朋友,  相似文献   

6.
在这部总题为“走向共和晚清历史报告”的150万字的大作中,张建伟以一种“历史报告文学”的写作样式,让我们重温了一个世纪之前那段十字路口的中国历史。  相似文献   

7.
台湾《传记文学》杂志从一九九二年第六十卷第一期至第六期,连载了名为陈洁如英文原著、金忠立译《蒋介石陈洁如的婚姻故事》,即被称为——改变民国历史的《陈洁如回忆录》。这个“历史黑盒子”被揭开后,“海内外读者反应甚为热烈,造成极大的轰动”。唐德刚先生在为《陈洁如回忆录》全译本代序中认为:“它蕴藏着很多外界不知的第一手史料。但是本书似非作者亲笔。它是经由执笔人‘艺增’(艺术加工)过的。执笔人所著重的是它的‘艺术价值,、‘新闻价值’或‘历史价值’,则其取材的选择和落笔的轻重之间,就有很大的出入了。”  相似文献   

8.
一部名为《贞观长歌》的电视剧,正在风行中国大江南北。82集的超长集数、6000多万元的投资、中央电视台的倾力奉送,使《贞观长歌》引发了一股强劲的“唐朝热”。有人说,这是一部好剧,可以让中国人骄傲地梦回那段盛世;但也有人说,一段精彩的历史“被糟蹋了”;导演称这是一部“历史正剧”,但也有观众说.“剧情虚构太多,不合逻辑”,“演员年龄偏大,与史实有出入”……在阵阵质疑声中,本刊记者走访导演吴子牛、编剧周志方和“女一号”张澜澜,求证孰是孰非。出乎预料的是,三人竟为本刊揭开了一系列隐藏在电视剧背后的内幕故事。  相似文献   

9.
于文杰 《史学月刊》2007,1(4):63-70
“共和”在欧洲政治思想史上具有深厚的历史根源。在千百年分散聚合的历史进程中,共和思想对于欧洲诸多民族始终具有强大的凝聚力。文章以希腊罗马、意大利城邦和近代英法为例,厘清欧洲共和思想的历史脉络。文章认为,在历史沉浮与现实需求的背景下,“共和”是欧洲民族从共同利益走向共同体的历史根源和必然趋势,同时也是世界历史向着多元均衡方向和谐发展的重要依据。  相似文献   

10.
程砚秋是著名的京剧表演艺术家,四大名旦之一,满族人。自幼从荣蝶仙学戏,曾受教于梅兰芳、王瑶卿。他在艺术上勇于创新,根据自己嗓音特点,创造出一种幽咽婉转、若断若续、似怨似慕、如泣如诉的唱腔,世秋“秋声”,从而也形成了自己的艺术风格,创立了“程派”艺术。“秋声”非常适合唱悲剧。程砚秋编演了许多反映旧社会妇女悲惨命运的新戏,如:《青锋剑》、《荒山泪》、《春闺梦》、《窦娥冤》等。其中,表现“苛政猛于虎”主题的《荒山泪》更富感染力,成为程砚秋的代表剧目,1956年拍成电影。程砚秋于1958年去世。著作有:《程砚秋演出剧本选集》…  相似文献   

11.
近日拜读单宝同志《段祺瑞“三造共和”平议》(见《安徽史学》一九八四年第五期,以下简称《平议》)一文,单宝同志在《平议》一文中提出:对段氏“三造共和”问题应依据史料,进行具体的、全面的、历史的分析,才能作出符合实际情况的评价,  相似文献   

12.
热播的《人间正道是沧桑》,可以看作是张黎前作《走向共和》的续篇  相似文献   

13.
青铜艺术是人类走向文明的重要标志之一,那些留存至今的青铜器具有极高的历史、艺术和科学价值。 一 青铜器的起源与夏商青铜器 关于青铜器最早的起源,《世本》有“蚩尤作兵”的记载,这一  相似文献   

14.
最能够体现内地国产电视剧水准的只有历史正剧,无论从制作成本、故事情节还是演员表演,都能经得起口碑与时间的双重考验,比如《雍正王朝》、《汉武大帝》等剧,现在看依然能够让人感受到扑面而来的磅礴气势。  相似文献   

15.
《地狱图》是日本作家芥川龙之介的代表作。作品取材于日本古代故事集《宇治拾遗物语》、《古今著闻集》中的一些故事。但是,原故事在小说中占的比重是微弱的,这篇小说主要是作者的重新创作。在这篇小说中,作者通过对主人公良秀的塑造,表现了作者以艺术反抗现实的斗争精神,同时也更充分地体现了作者在美学上的一种探索——在“罪与丑”中提炼艺术力量。  相似文献   

16.
朱安平 《纵横》2010,(7):51-54
1949年新中国成立伊始,一批具有鲜明政治品质和独有艺术特色的影片迅速走向银幕,从不同角度反映了各阶层人民在旧社会的悲惨命运和在新社会的崭新生活,受到广大观众的热烈欢迎,构成“新中国人民艺术的光彩”,其中就有已跻身经典名片之列的《三毛流浪记》。  相似文献   

17.
宋霖 《江淮文史》2002,(4):4-21
戏说历史,是当今中国的一大"文化"景观.能准确把握历史、艺术上也好的作品,有,但不多.在少数人那里,历史成了一堆五色斑斓的橡皮泥,可以任情捏造,全不受历史真实的约束.粗制滥造的戏说历史作品对真实历史的扭曲、篡改,甚至改铸,在相当大的范围里混淆了视听,造成了不良影响.我以为,真实,永远是历史题材作品的生命.我们都应该对历史存一点敬畏之心,对历史负责,对人民(包含读者)负责,也对历史当事人负责.戏非戏弄,说非乱说,如果连起码的事实都可以不顾,就等于从作品中抽光了历史,只剩下戏说二字了.  相似文献   

18.
《文史精华》2003年第8期《贺龙在“文革”中》(作者:安熠辉)一文提到李仲公在“贺龙通敌案”中起的作用。 那么,李仲公为什么诬陷贺龙呢? 从历史上看,原因有二:一是1927年3月,公开叛变革命前的蒋介石曾经派时任其秘书长的李仲公到武汉“运动”贺龙,而贺龙在“谈心”时把李仲公抓了起来,甚至  相似文献   

19.
一、如何看待虞舜文化研究中的故事讲述 在虞舜文化研究中常常会遇到一些“讲故事”的文本,对于这些文本往往被称为“戏说历史”,认为不可取、不可信。龚鹏程先生在《讲史的门庭》(《读书》2002年12期)一文中认为这种情况根源于宋代的“讲史”.  相似文献   

20.
不将“中国”这个概念视为解决问题的前提条件 ,而是力图解释或说明走向统一的具体的历史过程 ,这确实是近年来战国秦汉史学界的一个潮流。正值唐代史研究的报告集《东亚历史中的国家与地域》(唐代史研究会编《唐代史研究会报告》Ⅷ ,刀水书房 ,以下略称《国家与地域》)付梓 ,其中与战国秦汉史有关的论考有池田雄一的《长江文明与尹湾汉简、马王堆“小城图”》 ,松崎常子的《从楚、秦、汉墓看秦的统一》和古贺登的《蜀的开国传说和氐羌族》三篇。池田雄一论文在分析了新出土资料的基础上指出 :一直到战国时期 ,长江流域都保持了独自的文化 ,…  相似文献   

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