也论新疆“三七政变”

"三七政变"由樊耀南及拥护他的新进派势力所发起,杨增新的牵制政策导致保守派作为制衡力量卷入其中,两股政治力量对决的结果是金树仁的最终胜出。新疆的政权更迭,为国民政府统合新疆提供了契机,而这场政变实质上是受隐伏于新疆社会深层的现代化革新的欲望所驱动。     

“七七”丧俗考源

"七七"丧俗是中国传统丧葬风俗文化中的一个重要内容。它的源头,应当是中国传统文化中对数字七的崇拜和由之而来的儒家的"七虞之礼"。另外,渊源于我国传统文化的道教的"七七"奠和佛教的"七七"斋对该丧俗的形成亦有重要的影响。三者之间相互融会才形成了具有中国特色而又影响深远的"七七"丧俗。     

论袁世凯在“壬午兵变”与“甲申政变”期间的作为

作为中国近代史上的重要人物,袁世凯一向为人们所诟病,几乎成为邪恶反动的化身。但"辨证法要求对每一个特殊的历史情况应作具体分析"。[1]综观袁世凯的一生,其崛起的起点是在朝鲜,本文通过对"壬午兵变"和"甲壬政变"的考察,旨在探明袁世凯所展现的杰出政治军事外交才干和过人的胆识,折射出以后袁氏当国的一定历史必然性。也指出作为中朝宗藩关系坚定的拥护者和执行者,袁世凯所为在一定程度上捍卫了中国的东方防御体系,抵制了列强特别是日本对朝鲜的野心,为中朝两国赢得了十多年的相对和平。     

发生在新疆的“七七政变”

1928年(民国十七年)7月6日,国民革命军总司令蒋介石与各集团军司令冯玉祥、李宗仁、阎锡山及各部高级将领齐集北京香山碧云寺,公祭已故总理孙中山,公开发布的祭告中高唱“打倒军阀,完成北伐”。 祭告的墨迹未干,就于次日即7月7日发生了谋     

何氏家族与贵州“民九”政变

“民九政变”是贵州近代史上的一件大事,如何评价,那是史家们的事。本文作者系当事者之一何麟书后裔,写成此文,系一家之言,可供研究者参考。     

太子李重俊为什么要发动政变

一个“权”字,导演了千年历史。电视连续剧《大明宫词》的热播重新引发了人们对那段历史的思考。太子李重俊发动政变也逃不脱这个“权”字。     

“麻胡”考

问题的提出儿时在平遥———现今世界文化遗产的乡下度过。每每夜间哭闹,母亲便以“麻胡”来吓唬,自己便恐惧,便用双手紧紧搂抱母亲,便哭闹声立停。“麻胡”,在我同代人的心中是一种凶恶的吃人的野兽。稍长,随母亲去邻村赶会(赶集)正正在玉米吐穗时。回家路上,见不远处田野里一只狼悠闲地正走向一片高粱地,大人们都说,那是“麻胡”,自己便紧紧拉住了母亲的手,催母亲快走。心中也便以为“麻胡”原来便是狼。至于“麻胡”两个字怎么写,是“麻胡”、“马虎”,还是“麻虎”?并不知晓。后来读了书,游了一些地方,知道以“麻胡”来恐吓小儿的,不仅…     

我在“四一二“政变前后

1926年起始,我有幸在周恩来直接领导下学习与工作,卷入了初期的革命洪涛。今日回眸,已是七十多年前的旧事了。在沪东训练班听讲1925年,我参加了“五卅”反帝斗争后。徐梅坤领我见了陈独秀。当时我幼稚的心里十分振奋,觉得认识了渴慕已久的一代伟人,是我的荣幸。但是也有些微遗憾,因为陈独秀是严肃的“家长”,他比我大30岁,在他的面前我感到拘谨。不久,徐梅坤又领我见到了罗亦农、赵世炎之后,又介见了周恩来,     

1927年福州“四三”反革命政变

一、北伐军人福州前夕共产党同国民党的合作 1926年6月,中共福州特委刚成立二个月,力量薄弱,工农群众组织也未建立。中共中央先后派陈昭札、陈兴钟、蔡珊等到福州,协助福州特委整顿组织,加强力量。之后,又派中央政治局候补委员王荷波来福州指导特委工作。10月的一个夜晚。中共福州特委在北门剑池后私立义务小学党的交通站,     

“民九政变”：月黑风高杀戮夜（下）

经“民九”一劫,何麟书感悟政治险恶,始灰心。后居昆明二十一年,鲜问政治,挂个顾问头衔,领薪养家而已。更将几子名改为：问耕、志农、愿圃、侣耕、诗珍等。厌恶政治之心情,可见一斑。     

莲花峰“七勇士”

2007年7月5日,“七七”事变七十周年两天前的上午,我们一行四人,走在莲花峰的一条山脊上,探寻67年前发生在这里的故事。     

“七七”抗战与中国知识分子

中国知识分子素来具有强烈的爱国传统、忧患意识,尤其是当民族、国家危亡转折关头,这种意识就更为强烈。七七抗战爆发后,中国知识分子不论年龄,不分区域,他们面对民族危机、国家危亡,义无反顾投身于全民族抵抗运动,而不计较个人学术生命、成果得失。自由主义知识分子朱自清在"七七事变"前只知潜心于学问,过着一种典型的学者生活。然而当卢沟桥事变枪声响起,朱自清迅速从国学迷梦中清醒过来,开始意识到中华民族除了抵抗,已别     

“爵”“雀”考

许慎《说文解字》释“爵”字为“礼器也。象爵之形,中有鬯酒,又持之也。所以饮器象爵者,取其鸣节节足足也。”对于其中“象爵”之解,前人争论颇多,然并未解释透彻。详细考证甲骨文、金文“爵”字字形可知：早期的“爵”字为象形文字,是先人们根据青铜酒器“爵”的形象创造的,后经演变,“爵”字字形加入了分别表示手和酒的构件,变成了会意字,而古人造爵的设计灵感则是来源于雀的形体。     

“七贤庄”考

七贤庄在西安可以说家喻户晓。提起它人们自然会想到八路军西安办事处;想起与之相关的周恩来、朱德、董必武、林伯渠等一长串闪光的名字;想起其为革命、为抗战所做的巨大贡献。但是如此知名的七贤庄到底是什么时候修建的?谁建的?为什么     

1936年“民族”渡沉船真相

1936年元旦刚过．广州长堤和西濠口一带．便贴出好几大幅新船启航告示．说民生航运公司斥巨资建造的“民族”渡,定月中启航,行走江门、三埠一线。又说,这艘木质的拖渡,比它的姐妹船“民权”、“民生”渡更加庞大、平稳,更加富丽堂皇等。这时,接近农历年晚。     

“公仆”考

“公仆”一词,现在非常热门。许多国家的公务员,都喜欢用“公仆”互勉,希望做一个全心全意为人民服务的“公仆”。但考之“公仆”一词,在中国古代无之。这是一个根本思想概念转变的问题。简言之,也就是统治阶级与人民群众的关系问题。中国几千年的封建思想,统治阶     

周恩来在“四·一二”反革命政变中如何惊险脱身

1927年4月12日,蒋介石发动了震惊中外的“四·一二”反革命政变,大肆捕杀共产党员和革命群众。领导上海工人第三次武装起义并取得胜利的周恩来,是蒋介石搜捕的主要目标之一,周恩来因此历经了数次磨难,险遭不测,幸而最终都是有惊无险,安然无恙。     

“七君子事件”真相

2004年3月26日上午,一座再现1936年震惊海内外的“七君子事件”中的七位主角沈钧儒、邹韬奋、李公朴、沙千里、史良、章乃器、王造时形象的大型青铜雕像,在上海福寿园落成。雕像落成后,人们不禁又想起了当年的那一幕：1936年5月,沈钧儒、邹韬奋等名人士响应中国共     

“孝弟忠信礼义廉耻”与“王八”考

据查,“王八”一词已列入《现代汉语词典》和《汉语大词典》,又作“忘八”、“亡八”,衍生出“王(忘)八羔子”、“王八崽子”、“忘(王)八蛋”等,现在则“乌龟王八蛋”一锅端,上了影视片,成了出现频率颇高的日常用词,但不知怎么总觉得莫名其妙百思不得其解：     

“飞钱”与“飞票”选述

历史上有唐代的“飞钱”,钞集中有实物“飞票”,“飞票”上印有“飞到即付”字样,以及在该票“商务会”的图章上盖上一个“飞”字,这张纸币在我钞集中仅此一张,而且在其他同好处未见过,可见是一张较为珍贵而罕少的纸币,故撰此小文并附图,与同好们共同研究及观赏。