也论新疆“三七政变”

"三七政变"由樊耀南及拥护他的新进派势力所发起,杨增新的牵制政策导致保守派作为制衡力量卷入其中,两股政治力量对决的结果是金树仁的最终胜出。新疆的政权更迭,为国民政府统合新疆提供了契机,而这场政变实质上是受隐伏于新疆社会深层的现代化革新的欲望所驱动。     

民国时期新疆实业厅长阎毓善其人其事

正阎毓善早年考取举人,步入仕途,效力清廷,钦派黑龙江为官,后在北洋政府任参议院议员,民国六年受命远赴新疆就任实业厅长一职。至此,开始了他17年新疆政治生涯,直至逝世。在新疆他先后供职杨增新、金树仁两任政府实业厅长、建设厅长要职,曾扶持盛世才坐上新疆第一把交椅,成为新疆在任时间最长的三朝元老。他还亲历了民国史上新疆血腥的"七七政变",在杨增新遭枪击毙命的现场,他也身中数枪,在血泊中九死一生,而最终大难不死。     

穷兵黩武的金树仁

新疆“七七政变”后，金树仁登台执政，就任新疆省主席兼总司令之职。为了维护自身统治，金树仁政府大力扩充军备，整军经武，一味使用武力，结果不但没有达到目的，反而造成军队腐败不堪，加剧政府的财政危机，社会矛盾激化，最后导致新疆战乱频仍、社会动荡，加速了金树仁政权的灭亡。     

樊耀南传略

第一次来新疆前后的经历樊耀南,又名纯炳,字早襄,生于清光绪五年(1879年),籍隶湖北公安县涂郭巷。父樊贞瑞,有三子一女,耀南居长。家有祖传水旱田四十余亩,系耕读小康之家。樊耀南自幼聪慧勤学,八岁发蒙。光绪二十二年(1896年)与同籍李氏结婚,次年(1897年)入泮②为秀才。此后不久,他就为清末洋务派首领、时任两广总督的张之洞所鉴识,进为廪生③。由于从同治年间就开始了的洋务运动的影响,更加光绪二十四年(1898年)清廷颁布新政令,废除八股,设立学堂,他先后被遴选为荆南中学暨两湖书院教司。在清室明令废除科举制度的前一年———光绪三十年(…     

“七七”丧俗考源

"七七"丧俗是中国传统丧葬风俗文化中的一个重要内容。它的源头,应当是中国传统文化中对数字七的崇拜和由之而来的儒家的"七虞之礼"。另外,渊源于我国传统文化的道教的"七七"奠和佛教的"七七"斋对该丧俗的形成亦有重要的影响。三者之间相互融会才形成了具有中国特色而又影响深远的"七七"丧俗。     

“圣战”与“和平”的博弈:战时华东沦陷区“七七纪念”活动述析

在近代国家形成过程中,纪念日通常承载着塑造国民意识、培养民族国家认同以及创造或增强政权合法性的强大功能。然而,抗战时期华东沦陷区日伪政权展开的"七七"纪念活动却并非如此,它一方面被赋予针对抗日宣传的反宣传功能,同时又因日本居留民群体以"七七圣战"纪念活动展示日本战胜的意味而极度尴尬。由于华东沦陷区特殊的社会环境、日军占领者与汪伪政权间围绕纪念日资源的明暗博弈,这一纪念活动的进程错综交织、乱象丛生。当双方以"七七"纪念为体、以"中日和平"为交叉点重构"七七"的政治意蕴时,双方的政治分歧也清晰可见。亲日政权本就虚幻的合法性在被动的"七七"纪念活动中更遭遇困局。华东沦陷区的"七七"纪念活动,可以视为偏离近代纪念日常规路径的特殊现象,它所具有的政治功能产生了逆向的扭曲效果。     

在反右派斗争战线上

广西省文化局对右派分子、农工党广西省委副主委、广西省文化局副局长张纯之进行了说理斗争。张纯之直接负责博物馆和文管会工作,他恶毒的诬蔑攻击党分配给他的工作说:"我从参事室到文化局,是从半死人的行列走到死人的行列"。张纯之由诋毁广西文物界发展到企图利用广西文物界进行其反党反社会主义的活动,他阴谋窃取兼任博物馆馆长职位,由于党觉察了他的企图而未果。     

族裔认同为基 追寻真实为本——对华裔作家张纯如书写的解读

论文从"族裔认同与书写动机"、"追寻真实与伸张正义"以及"张纯如的书写启示"三个方面对张纯如的《蚕丝:钱学森传》、《南京浩劫:被遗忘的大屠杀》及《美国华裔史录》等英文作品的书写脉络进行解读。认为张纯如的英文书写基于大量的口述采访和历史考证,其作品兼具文学和史学价值。作为一名土生土长的美国人,张纯如对中华民族的身份认同深植于心。书写华人相关题材和探求历史真实,构成张纯如书写的两条基本脉络。她试图在文学和历史之间达成某种书写默契,去揭露一些本应被铭刻但由于各种主客观原因而被遮蔽了的事实。张纯如不仅是一位畅销书作家,更是一位历史学家和人权斗士。     

蒋介石收服盛世才始末

新疆有外蒙第二的危险 新疆地处中国西北边陲,同内地交通不便.辛亥革命后,新疆虽已"归附民国",但由于国家政局动荡,中央政府对新疆一直鞭长莫及,新疆实际上处于半独立状态.1933年新疆"四·一二"政变后,盛世才上台任新疆边防督办,原教育厅厅长刘文龙任省主席.南京中央政府曾试图趁机改变新疆长期以来的半独立状态,特别是要限制盛世才的权力,废除督办制,改为军事委员会制.当时任行政院院长的汪精卫说:政府对于刘文龙、盛世才,不一定说不要他,也不一定说要他,要看他对于外交统一于中央、军事统一于中央等几件事肯不肯做,能不能做.如果刘文龙、盛世才能够举行,我们便将权力交给他们,否则,就交给别一个.但南京中央政府的这一计划因盛世才的抵制,未能实现.盛世才利用苏联的军事支持击败了新疆境内的敌对军事力量,统一了新疆,公开宣布实行亲苏政策,并请苏联派一个加强团驻守新疆东部门户哈密.盛世才后又兼任新疆省主席,将军政大权集于一身,比其前任更加远离中央,更具独立性.但名义上新疆仍是中国的一个行政省区,在中央政府所在地派有常驻代表.     

新疆民族学院图书馆概况

我馆是在一九五○年九月,由接收前新疆学院的遗产改组而成。藏书与全国各地相较,数量确实甚少,但就新疆来说,还是全省第一个图书馆。新疆学院已有二十余年的历史,一九四三年新疆发生政变,所藏进步书籍三千余册,全部被反动派没收,这是最严重的一次摧残和损失。在解放以前,国民     

“政变狂人”德纳尔

2007年10月13日,一个78岁的法国老头去世了。没有多少人知道,这个老头生前曾以一人之力,搅乱了10多个国家的局势——他似乎专为战争而生,纵横亚非30年,在10多个国家发动了20多场政变,搞暗杀,当"太上皇"。他就是有"法国第一雇佣兵"、"政变狂人"之称的鲍勃·德纳尔。     

汉光武帝明诏禁绝“盛称虚美”

正东汉政权的创建者——光武帝刘秀,在中国古代史上是一位风采特殊、贡献独特的政治家。因为东汉政权被视为西汉的延续,刘秀被称为"中兴之主",他的政治事业也被赞誉为"中兴之业";实际上,刘秀是一代王朝的开国领袖。与刘秀同时代的名臣张纯,很有历史眼光,他评价刘秀"名为中兴"却"实同创革"(《后汉书》卷三十五《张纯传》)。南宋事功学派的代表性人物陈亮褒奖刘秀"自古中兴之盛,无出于光武矣"(《龙川文集》卷五《酌古论一》)。明末     

浅谈清末一帝两个年号的合背钱

<正>清朝咸丰十一年(公元1861年)七月,咸丰皇帝病逝于热河承德的避暑山庄。临终前托孤,以肃顺、载垣、端华等顾命八大臣接受遗诏,辅佐六岁小皇帝载淳,又为之改元,年号"祺祥"。铸"祺祥通宝"小平钱,"祺祥重宝"当十钱。九月底慈禧等一行人先行到京,发动"辛酉政变",也叫"祺祥政变"或"北京政变"。分别捕杀了顾命八大臣。恭亲王提出为小皇帝改年号为"同治",内阁大臣们一致同意,认为"同治"是上下一心,同臻郅之治。恭亲王将新拟的年号奏知慈禧,果     

亚纳耶夫的“最后一搏”

《捍卫苏联的最后一搏》一书,副标题是"‘国家紧急状态委员会’反对戈尔巴乔夫",讲的是1991年8月19日到21日苏联发生的那一次失败了的政变。作者亚纳耶夫,戈尔巴乔夫当苏联总统的时候,他是副总统,二把手;在成立"国家紧急状态委员会"的时候,他下令宣布:戈尔巴乔夫"因健康原因","不能履行苏联总统职权",现在由他亚纳耶夫"行使苏联总统职权"(第7页),成了一把手。政变失败后被捕,1994年2月,俄罗斯国家杜马对参加政变的人实行大赦获释。这是一本为自己作辩解的书。     

我的两个大学

正回忆七七级高考,不知从哪里写起?回想我当年参加七七级高考,是由部队推荐参加的;上大学的机会,也完全是部队给我创造的。我就由此写起吧。人生抉择吉林大学中文七七级整整80名同学中,有8位同学来自部队—可谓"十者有其一"。我也是这8位穿军装同学中的一员。这八位同学大多     

昙花一现的盛世才修志

1943年夏季,当时新疆的主政者盛世才曾倡议过编修《新疆通志》,其主要目的当然是为其树碑立传。这段史料鲜为人知,特简介于后。 盛世才是在1933年4.12政变中上台的。几经波折,终于在苏联支持下,不断巩固了统治地位。抗日战争爆发后,由于中国共产党人的帮助,在推行新政,振兴实     

怎样评价完颜亮的功过——兼与刘肃勇同志商榷

海陵王完颜亮杀熙宗完颜亶而登极坐殿,又在世宗完颜雍政变后而被杀,这在历史上是少见的。应当如何评价他,已为世人所关注。刘肃勇同志的《谈完颜亮杀人和用人二事》(以下简称“刘文”),对拙著《关于评价完颜亮的几个问题》提出了异议,读后很受启发。不过,有些问题尚可研究。本文就怎样评价完颜亮的功过,谈谈看法,请刘同志与学者们斧正。     

日本战时国民动员与战争纪念活动:“圣战”话语下的七七纪念

卢沟桥事变爆发后,在国民精神动员与战争宣传的需求下,战争的始作俑者日本展开了以"支那事变周年纪念"为名的七七纪念活动,通过创造以"圣战"理念为核心的话语宣扬战争的正当性,以获取国民对战争的持续支持。以七七纪念为载体的精神动员,在"圣战"话语的支配下成为凝聚与鼓动人心、为国民提供精神慰藉的重要活动与手段,同时也造成日本国民缺乏对战争残酷性与加害行为的偏颇认识与反思障碍,为战后不能彻底正视战争责任提供了历史基础。     

我与英文版《南京大屠杀》著者张纯如的交往

美籍华裔女作家张纯因其英文版《南京大屠杀》而被世人所熟知。在该书的创作过程中,她独身一人来到南京实地采访,并在查找资料的过程中发现了《拉贝日记》。她知恩图报,将第一手资料与国内专家学者分享,并坚决地与日本右翼势力作斗争。虽英年早逝,张纯如对待工作的执着、专注与投入,为人的热情、谦逊与随和让人难忘。张纯如是南京大屠杀史研...     

刘坤一与戊戌己亥政局

身为两江总督的刘坤一在戊戌己亥政局中扮演了极其重要的角色。戊戌政变发生后,刘坤一凭借自己在戊戌变法中的"清白"表现,对清廷的株连、复旧乃至废立,大加谏阻,对于维持政变后的朝局起到了重要作用。刘坤一也因此赢得了时人的赞誉。但他意在维持大局的直谏,并没有得到清廷的谅解,随后清廷对刘坤一用人问题的警告及派刚毅南下,都显示出了对刘的不信任。最终,刘坤一被清廷视为废立路上的绊脚石,以"虚美名目"的觐见解除其兵权。而刘坤一参与东南互保的事实,亦显示出戊戌己亥年间其对清廷的不满。东南互保中,刘坤一与李鸿章、张之洞等人的集体行动,似又折射出政变之后一意趋旧之清廷与洋务督抚间的微妙关系。