古老的新课题：美国版反犹主义

本文考察了反犹主义在美国的发展史及特征,认为与“旧大陆”相比,“新大陆”的反犹主义有很大的不同：虽然在美国社会中也存在反犹主义,但美国政府从未支持反犹主义,体制化的反犹主义从未在美国出现,美国的反犹主义从未达到欧洲国家的那种烈度;在美国,威胁犹太人生存的是同化程度的加深和犹太人内部派别之间的矛盾与冲突。     

试论与北美印第安人起源、迁徙有关的几个问题

一个多世纪以来,关于北美印第安人祖先的起源问题,在国内外学术界一直是有争论的。其争论的焦点是:北美洲史前人类的祖先是在美洲大陆本土产生的,或是从别的大陆迁徙来的;迁徙的时间、途径和如何在北美洲大陆上继续生息和繁衍的。一部分学者认为,除了爱斯基摩人以外的北美印第安人,都是在美洲大陆本土产生的,是由生活在帕塔戈尼亚的大猴子演变的结果;另一部分学者认为,北美印第安人来自东北亚,包括苏联西伯利亚和远东地区;还有一些学者认为,大洋洲的史前人类,在稍     

试论本世纪三、四十年代的“反犹抵抗运动”

试论本世纪三、四十年代的“反犹抵抗运动”杨海军本世纪３０、４０年代，在希特勒大肆推行反犹政策、并在欧洲大陆掀起灭绝犹太人狂潮的同时，来自不同国家、不同民族、不同阶层的人们反对纳粹迫害犹太人的斗争也在悄然兴起，并逐步形成了反对迫害、组织营救乃至武装抵抗...     

论英国犹太人的解放

在英国,犹太人的解放问题是从19世纪20年代起被逐渐提上国家议事日程的。这一问题的提出,主要是时势使然。解放固然以政治解放为突出标志,但并非政治解放的同义语,其过程是漫长的,其内容是多元的,甚至是零碎的。据此而言,英国犹太人的解放进程,可以说从1830年一直持续到19世纪末。英国犹太人的解放不仅解决了英国犹太人的权利平等问题,而且在英国史和犹太民族史上都具有不可忽视的重要意义。主要在于,它使英国完成了公民权从国教徒向非国教徒扩散的历史进程,从而也使国家最终从国教乃至基督教中得到解放。与法国等欧洲大陆国家相比,英国犹太人的解放具有无条件性和渐进性,因而,在近代欧洲,犹太人的解放大致可以区分为两种模式,即英国模式和法国模式。相对而言,英国模式显得比较稳健,而法国模式则存在较大的起伏和较多的不确定性。     

北美独立战争爆发原因初探

<正>一、殖民地早期概况从1606年到1733年,英国共在北美建立了十三块殖民地,这些殖民地大多是在取得英王的特许状之后在北美建立的。虽然形式上由英王统治,但是由于殖民地与英国远隔重洋,而当时的船舶航行仍以风力为主要动力,从欧洲大陆横穿大西洋到达美洲大陆一般都要在6周以上,一艘船一年之内最多航行两个航程(1),所以很多问题不得不依靠殖民地居民自行解决。而且,不同于大英帝国的其他殖民地,北美的这十三块殖民地的特殊性在于这里居民     

北美华侨华人问题学术研讨会综述

2007年12月19—21日,北美华侨华人问题学术研讨会在上海举行。此次研讨会由国务院侨办政研司、上海市人民政府侨务办公室等单位主办。与会代表提交论文20篇,有18人在研讨会上发言。本次研讨会的一个重要特点是来自北美的教授、博士团一行9人与中国大陆的专家、学者和侨务工作者进行“三结合”的学术、情感和心灵的交流,取得了良好效果。讨论主要涉及北美华侨华人的政治、经济、文化、社会诸多领域的问题。     

Google 勇敢新世界

两个天才的相遇谢尔盖·布林(Sergey Brin)也许永远不会忘记1979年,那一年他刚好5岁,由于前苏联对犹太人实行歧视政策,他们全家移民到美国,在这片大陆上开始了新的生活,那也标志着美国历史上最后一次移民潮的终结。     

勇敢新世界

两个天才的相遇 谢尔盖·布林（Sergey Brin）也许永远不会忘记1979年,那一年他刚好5岁,由于前苏联对犹太人实行歧视政策,他们全家移民到美国,在这片大陆上开始了新的生活,那也标志着美国历史上最后一次移民潮的终结。     

十六、七世纪英国出版物及舆论宣传对早期北美移民的影响

众所周知,中世纪初期的欧洲并非一个流动的社会。然而17世纪初,欧洲人一反常态,开始不顾艰难险阻,远涉重洋来到北美新大陆。而且,早期移民的规模是惊人的,“17世纪末以前,英属北美殖民地人口即开始以几何级数猛烈增长”。①是什么原因使人们离开相对文明的欧洲来到荒芜及未知的新大陆呢?这一直是国内外史学家们感兴趣的一个问题。早在     

七年战争·欧洲战场——罗斯巴赫-洛伊滕战役(上)

"七年战争"发生在1756年至1763年之间,因历时七年,故此得名.这是世界历史进入地理大发现时代后,欧洲列强在全球进行的争霸战争.由于战场包括欧洲大陆、北美大陆和亚洲的印度地区,所以也被称为"真正的第一次世界大战"或"第0.5次世界大战".     

“从华南到北美：新视野下的美国华人移民研讨会”综述

2010年6月9日,＂从华南到北美：新视野下的美国华人移民研讨会＂在香港大学开幕。此次会议由研讨与考察两部分组成,研讨在香港大学举行,考察在素有＂美国华侨之乡＂的广东五邑侨乡展开。参加研讨的学者共有30位,分别来自北美、香港和中国大陆,三地人数各占三分之一。他们的专业涉及历史学、人类学、社会学、民族学、经济学、政治学和文化学等学科。研讨会主要从跨国主义的理论视角,就200年来在华南地区和北美之间的人员流动、资金往来和文化交流等问题进行了深入研讨。     

北美独立革命时期的茶与咖啡——日常消费、政治话语和独立革命

17世纪后期至18世纪中期,咖啡与茶传入北美殖民地后,从昂贵的消费品发展成为大众饮料。然而,到北美独立革命前夕,北美人民掀起了反茶浪潮,将茶看作英国压迫的象征,茶的消费因此受到冲击;相反,咖啡被北美人民视为爱国和自由的象征,咖啡馆在北美独立革命中扮演了重要的角色,在北美人民反对《印花税法》的斗争、波士顿倾茶事件后的抵制英货运动、大陆会议的筹备以及保证大陆军取得革命胜利等方面做出了非常重要的贡献。因此,咖啡在美国独立后深受美国人民喜爱,喝咖啡成为美国人日常生活中的一部分。北美独立革命前后,茶和咖啡所具有的不同意义及其在革命中所扮演的不同角色,折射出饮食与政治革命之间的关联,表明将政治革命置于社会生活的框架中,有助于从一个新的维度更好地理解北美独立革命。     

处女地假说与北美印第安人的命运

在白人殖民者到来前,北美印第安人已经在美洲大陆上生活了数万年,并对周围的环境产生了重要的影响。白人殖民者来到美洲后,一方面出于欧洲种族主义的文化偏见,一方面出于剥夺印第安人土地的现实利益需要,建构出处女地假说,并根据自身需要将北美大陆上的原住民简单形容为高贵的印第安人和嗜血的野蛮人两种非此即彼的刻板形象。处女地假说成为白人殖民者向西部边疆扩张、驱逐和剥削印第安人的理论工具。对于美洲白人来说,该假说意味着机会和希望,而对于北美印第安人来说,该假说则代表了种族主义偏见和殖民主义的罪恶。随着现代环境主义的兴起,处女地假说和印第安人的传统生态智慧受到热捧,印第安人也试图利用这一工具为其当前争取资源控制权的斗争服务,但收效不大。     

哈尔滨犹太人及其后裔研究

在近代,哈尔滨曾是东亚地区犹太人最大的活动中心。犹太人在哈尔滨进行政治、经济和文化活动,对哈尔滨的经济繁荣和城市建设曾起过重要作用。目前在哈尔滨仍保存着一批犹太人历史文献、档案资料和建筑遗址及东亚最大的犹太墓地,原居哈尔滨犹太人及其后裔现散居于以色列等世界各国。保护和利用这一文化遗产,深入研究哈尔滨犹太人史和散居于世界各地的哈尔滨犹太人及其后裔的生活状况,有利于加强中国与以色列、中国与世界各国犹太人的文化交流与经贸合作,能够促进中国东部陆海丝绸之路经济带的发展。     

美玉之城魁北克

"魁北克"在印第安语中意为"河流狭窄的地方"。1985年联合国教科文组织将该市列为世界文化遗产名录。 魁北克市是魁北克省的首府,也是加拿大内法兰西文化的发祥地。位于圣劳伦斯河沿岸,城市建在狭长的高地上,扼守进入北美大陆的门户,固有"北美直布罗陀"之誉。     

众信国旅邀你猜猜这是哪儿？

这个国家位于不列颠群岛最大一个岛上,这是是欧洲大陆伸向大西洋的最西处,是古代北美通往欧洲的咽喉要冲。     

二战期间苏联犹太人反法西斯委员会代表团的盟国之行评析

1943年6月至12月,由米霍埃尔斯和费费尔组成的苏联犹太人反法西斯委员会代表团对美国、英国等西方盟国犹太人社团进行了长达半年的友好访问。访问的主要目的是宣传动员西方犹太人支援苏联的反法西斯战争,同时还有为苏联获取美国原子弹研制情报提供服务之意。访问期间,代表团与西方盟国的犹太名流和犹太人组织进行了充分的交流,建立了密切的关系;通过广播演讲、参加各种群众集会等方式,在西方犹太人舆论界形成了强烈的亲苏氛围;为苏联军民争取到大量的金钱和物资援助,从而有效地配合了苏联政府的战时对外宣传政策,对卫国战争的胜利作出了重要贡献。     

最早的阿尔伯塔人

苔原地带与猛犸象今天,你可以站在阿拉斯加苔原带的海岸边越过白令海峡,远眺东西伯利亚。这个不到100公里的海峡,把新大陆从旧大陆上分离出米。科学家们认为第一次到达新大陆的移民最有可能是穿过这个曾经连接北美和亚洲的陆桥来到这里的。陆地的联接并不是没有变化的。冰河时期形成了大量的冰川,它们把地球上大量的水储存起来,这就     

1881至1914年的东欧犹太移民潮与英国社会

东欧犹太人大规模移居英国的行动,是在19世纪欧洲人口大流动和东欧犹太人大规模外移的背号下,随着俄国大俄罗斯政策的推行而发生的。东欧犹太人的大规模涌入,在英国引起了一场相当罕见、自下而上的反移民运动。特别值得注意的是,英国本土犹太人不仅在总体上反对东欧犹太人大规模移居英国,而且从一开始就采取切实行动,在反移民运动方面做出了比非犹太人乃至英国官方更大的努力和实绩。     

关于犹太人解放的争论及其影响

18世纪末到19世纪早期,关于犹太人解放的争论围绕着要不要及如何赋予犹太人以公民权这一问题展开,争论的本质是主流社会要求重新审视和定位犹太人在现代国家中的身份。争论强调了犹太人和犹太教存在与主流社会不相容的巨大缺陷,强化了主流社会对犹太社会改革的期待,也增强了犹太人自我改良和应对挑战的紧迫性。犹太教改革运动正是对犹太人解放争论的一种回应,力图在解放时代构筑一种新的犹太身份。